■八大山人 行書題畫詩(shī)軸 北京故宮博物院藏。

　　 在四僧中，論書法當(dāng)數(shù)八大山人為第一，他肅穆高古的書法對(duì)他的繪畫產(chǎn)生了很大的影響。近代黃賓虹曾提出八大山人“書一畫二”之說(shuō)，似八大這樣書畫雙絕的巨匠是十分罕見的。

　　 八大山人（1626—1705），又名朱耷。目前所能見到的八大山人最早書跡為34歲時(shí)所繪《傳綮寫生冊(cè)》，有楷、隸、行、章草四體，楷書乃明顯歐陽(yáng)詢面目，法度森嚴(yán)?？滴跏辏腰S安平為其畫《個(gè)山小像》，八大山人在上自題6處，篆、隸、楷、行、草五體俱全，行書宗董其昌，楷則效法黃庭堅(jiān)。現(xiàn)藏上海博物館的《行書劉伶酒德頌卷》乃仿黃山谷書，劍拔弩張，方筆出鋒，功力深厚。從上述3件作品可以看出，八大早期受歐陽(yáng)詢、黃庭堅(jiān)、董其昌三家影響最大。八大山人50歲前后時(shí)期的書法主要受董其昌的影響，從王方宇舊藏《個(gè)山傳綮題畫詩(shī)軸》（1671）和北京故宮博物院藏《梅花圖冊(cè)》（1677）可以看得很明顯，筆法和章法與董其昌都非常神似。

　　 從1684年寫的行楷《內(nèi)景經(jīng)》開始，八大山人的書風(fēng)就開始逐漸變化，已經(jīng)徹底擺脫了董其昌的束縛，開始向鐘繇一路的書法尋求變法，《黃庭經(jīng)》也是這一時(shí)期的作品。他59歲所繪《個(gè)山雜畫冊(cè)》，應(yīng)該是研究八大書風(fēng)變法前的重要之作，不僅是最早出現(xiàn)“八大山人”印章的作品，該冊(cè)的題畫詩(shī)已經(jīng)明顯是八大山人個(gè)人書風(fēng)，結(jié)字與韻致開始有所變化?？滴醵迥辏?686）的草書《盧鴻詩(shī)冊(cè)》，融今草、章草于一體，是八大書法過渡期的典型書風(fēng)。康熙二十七年（1688）寫的兩件作品《為鏡秋詩(shī)書冊(cè)》和行草《西園雅集卷》，顯示八大山人的書法已經(jīng)變法初具成功，但此時(shí)的書法還以飄逸為主，還沒有晚年的靜穆和遲澀。

　　 筆者以為，1692年是八大山人晚年書法的真正開始，該年的《行書千字文》，1694年的《安晚冊(cè)》，1695年的《行書禹王碑文卷》，1696年的行草《桃花源記卷》，都是八大晚年書法的精品。八大60歲以前的書法之作保留下來(lái)的不多，60歲以后“八大體”風(fēng)格逐漸成形后，其書作漸多起來(lái)。真正能代表其書法藝術(shù)成就的，是晚年變化后用筆圓健、結(jié)體奇宕、意態(tài)從容的“八大體”行草書。
 
　　 近年拍場(chǎng)上八大山人的書法屢屢上拍，許多拍出了不菲的高價(jià)。2012年北京匡時(shí)春拍上，6件尺寸不一的《書法冊(cè)》以1840萬(wàn)元成交。最近兩年國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)上八大山人的書法成交并不理想，流拍屢屢發(fā)生?；仡櫧陣?guó)內(nèi)外上拍的八大山人書法拍品，可謂贗多真少。如果講真跡的話，2012年匡時(shí)上拍的一組《書法冊(cè)》算是比較開門的真跡。仔細(xì)觀察近年國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)的八大山人拍品就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多上拍的八大山人書法，都是抄襲之作。有些拍品嚴(yán)格講就是抄襲克隆館藏真跡，像北京故宮藏的《行書宋璟詩(shī)軸》、天津市藝術(shù)博物館藏的《行書程子四箴軸》等真跡，在拍場(chǎng)上都被造假者仿遍了。目前拍場(chǎng)上的八大山人書法主要有兩大類，一類為信札，不乏有少許真跡出現(xiàn)；另一類為大幅中堂，此類多贗品。買家應(yīng)對(duì)八大的各個(gè)時(shí)期書法特點(diǎn)做些研究，以免上當(dāng)受騙，重點(diǎn)關(guān)注那些上了古代書畫圖錄、流傳有序的八大書法為好，對(duì)那些沒有來(lái)源還動(dòng)輒估價(jià)千萬(wàn)的所謂“八大”，還是少碰為妙。
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