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藝術(shù)品交易三個價值邏輯

2017-10-26 10:03:30 來源：網(wǎng)易藝術(shù) 已瀏覽次

　　2016年全球藝術(shù)品市場銷售總額超過450億美元，比2015年增長1.7%,中國市場以18%的份額保持全球第三大藝術(shù)品市場的位置。亞洲拍賣市場作為最大的洲際市場，占全球拍賣市場40.5%的市場份額，中國拍賣市場以接近90%的份額在亞洲市場占有絕對優(yōu)勢。中國繪畫交易的興起，預(yù)示著傳統(tǒng)文化的再次回歸，以及傳承和創(chuàng)新。

　　雄雞唱春

　　2017丁酉春拍氣勢如虹，嘉德、保利和匡時三家拍賣行共拍出67億元。其中：嘉德斬獲近30億元，書畫大觀夜場總成交額16.66億元，創(chuàng)亞洲拍賣史上成交額最高專場，3件書畫作品成交價超億元，黃賓虹的《黃山湯口》以3.45億元領(lǐng)銜2017春季全球中國藝術(shù)品拍賣。保利以24億元的總成交額落槌，拍出傅抱石《茅山雄姿》、崔如琢《萬里平鋪雪滿天》2件過億元拍品?！靶垭u一唱天價來”，中國藝術(shù)品邁入“億元”時代。

　　東起西落

　　根據(jù)《TEFAF 2017藝術(shù)品市場報告》披露，2016年全球藝術(shù)品市場銷售總額超過450億美元，比2015年增長1.7%,中國市場以18%的份額保持全球第三大藝術(shù)品市場的位置。亞洲拍賣市場作為最大的洲際市場，占全球拍賣市場40.5%的市場份額，中國拍賣市場以接近90%的份額在亞洲市場占有絕對優(yōu)勢。

　　2016年全球藝術(shù)品市場的另一個重要趨勢是收藏品位和交易方式的轉(zhuǎn)變，以美國為例，古典、現(xiàn)代和當(dāng)代藝術(shù)拍賣成交額大幅度下跌，如現(xiàn)代藝術(shù)板塊的藍(lán)籌股藝術(shù)家畢加索作品的成交額較上年暴跌71%,當(dāng)代藝術(shù)品板塊的藍(lán)籌股藝術(shù)家安迪·沃霍爾的拍賣成交額較上年下跌68.8%.其主要原因是藏家更注重精品，而不是盲目跟風(fēng)買進藝術(shù)明星的平庸作品，部分高端交易轉(zhuǎn)為私洽方式進行也是重要的原因。從整體看，美國當(dāng)代藝術(shù)拍賣市場的平均拍賣價格跌幅高達(dá)36%,致使成交額整體下跌35%.

　　回到中國，2016年中國藝術(shù)品的銷售價值指數(shù)上漲，現(xiàn)代藝術(shù)板塊上漲3.73%,古典美術(shù)大師板塊上漲13%,當(dāng)代藝術(shù)板塊青睞老藝術(shù)家，幾大明星藝術(shù)家的作品占領(lǐng)了大部分市場。同時，亞洲的市場品味也出現(xiàn)明顯變化，古董市場收縮23.3%,書畫市場擴大36%.

　　二八定律

　　藝術(shù)品與股票、證券不同，卻與豪宅和珠寶類似，被經(jīng)濟學(xué)家稱為“地位性商品”，它們的價值是以擁有稀有品及社會聲望為基礎(chǔ)。同時，藝術(shù)品的交易價值集中在少數(shù)領(lǐng)域和作品，藝術(shù)品經(jīng)營的收益也往往集中在少數(shù)交易商手中。

　　根據(jù)國際研究機構(gòu)統(tǒng)計，在全球美術(shù)、裝飾藝術(shù)及古董市場交易商中，5%交易商占據(jù)75%市場份額的交易。拍賣業(yè)擁有全球藝術(shù)品交易一半的份額，在美術(shù)方面，幾家知名拍賣行占據(jù)著國際拍賣業(yè)的主導(dǎo)地位，拍賣總價占全球市場份額的80%左右，而交易量卻不到全球總量的20%.

　　因此，在藝術(shù)品交易領(lǐng)域同樣適用經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域的“二八定律”，80%的成交額出自20%的藝術(shù)品，80%的高價藝術(shù)品來自20%的畫家，80%的拍賣額來自20%的拍賣機構(gòu)，等等。由此，得出藝術(shù)品交易的第一個價值邏輯：“高價值的藝術(shù)品只是少數(shù)，塔尖的藝術(shù)品才有光芒”。價值過億的藝術(shù)品，更是少數(shù)中的少數(shù)。

　　價值衡量

　　如何衡量藝術(shù)品的價值，是藝術(shù)品交易領(lǐng)域永恒的難題，從價值的理論維度上看可以有多種定義，從價值的專業(yè)評估上看可有多個價值類型。

　　結(jié)合藝術(shù)品交易的特征，藝術(shù)品的可賞性、可辨性、可論性和可靠性是價值衡量的基本前提，可賞性是指藝術(shù)品具有的精神體驗，也稱觀賞性、審美性或愉悅性;可辨性是指藝術(shù)品具有較強的辨識度，也稱個性、唯一性或標(biāo)識性;可論性是指藝術(shù)品具有豐富的理論支撐，也稱品鑒性、思想性或評論性;可靠性是指藝術(shù)品具有明確的出處，也稱真實性、清晰性或傳承性。

　　只有具有上述“四性”才能衡量藝術(shù)品的“市場價值”，從專業(yè)評估角度看，市場價值是指：“自愿買方和自愿賣方在各自理性行事且未受任何強迫的情況下，評估對象在評估基準(zhǔn)日進行正常公平交易的價值估計數(shù)額?！边@個定義突出交易的“自愿、正常和公平”，通常運用在確定藝術(shù)品拍賣底價、抵押品價值、出資等經(jīng)濟行為。

　　在藝術(shù)品交易中，較難確定的是“投資價值”，投資價值亦稱特定投資者價值，在藝術(shù)品交易中特指購買方針對自身特定訴求的出價，在拍賣中是競拍人在拍賣市場中結(jié)合自身需求的競價結(jié)果，也可以看做是一種“象征價值”，這是藝術(shù)品交易的第二個價值邏輯：“投資（象征）價值與購買者的社會地位及影響力息息相關(guān)，其考慮因素永遠(yuǎn)是個體化、差異化的”，這對于人們了解藝術(shù)品市場的運作至關(guān)重要。”

　　這種“象征價值”經(jīng)過不斷強化，會成為一種“象征資本”，在一定條件下，可以為投資人創(chuàng)造出長期的經(jīng)濟利益。

　　回歸經(jīng)典

　　今天，藝術(shù)品市場已經(jīng)變得比過去更加全球化，從國際藝術(shù)品市場發(fā)展的趨勢看，來自發(fā)展中地區(qū)的藝術(shù)品收藏者和藝術(shù)機構(gòu)會在未來的藝術(shù)品經(jīng)濟領(lǐng)域占據(jù)重要的地位。特別是對不同藝術(shù)時期精品的追求，對文化價值的強化，形成今天藝術(shù)品市場回歸傳統(tǒng)及經(jīng)典的文化格局，一味的否定本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，恰恰是缺乏文化自信的表現(xiàn)，對傳統(tǒng)文化藝術(shù)品的價值認(rèn)可，成為一種文化認(rèn)同的表現(xiàn)形式，認(rèn)同和信任也是藝術(shù)經(jīng)濟中的最高格調(diào)。

　　藝術(shù)的重要價值在于其頭上的光環(huán)，也在于內(nèi)心的情感認(rèn)同，《TEFAF2017藝術(shù)品市場報告》顯示，2016年拍賣總成交額最高的前10名藝術(shù)家中，五位中國藝術(shù)家榜上有名，并且都是中國畫畫家。

　　中國繪畫交易的興起，預(yù)示著傳統(tǒng)文化的再次回歸，以及傳承和創(chuàng)新，正如潘天壽先生所言：“東西兩大統(tǒng)系的繪畫，各有自己的最高成就。就如兩大高峰，對峙于歐亞兩大陸間，這兩者之間，盡可互取所長，以為兩峰增加高度和闊度。然而決不能隨隨便便的吸取，不問所吸取的成份，是否適合彼此的需要，必須加以研究和試驗。否則，非但不能增加兩峰的高度與闊度，反而可能減去自己的高闊，將兩峰拉平，失去各自的獨特風(fēng)格?！?/div>

　　這段話揭示出中西繪畫需要有適當(dāng)距離和保持獨立，也印證了藝術(shù)品交易的第三個價值邏輯：“文化是人類共同的精神家園，民族的才是世界的，藝術(shù)品是民族和文化的重要載體”。