500年前，一批景德鎮(zhèn)御窯瓷器開始了不同的命運，一部分因為略有瑕疵而被打碎深埋，一部分則入宮成為御用瓷。如今，這些瓷器分隔500年后在北京故宮博物院齋宮聚首。

　　近日，“景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世弘治、正德瓷器對比展”在北京故宮博物院開幕。展覽共分五個單元，分別為清新優(yōu)雅——青花、釉里紅瓷器，輕盈秀麗——五彩、斗彩瓷器，色彩繽紛——雜釉彩、素三彩瓷器，均勻純正——顏色釉瓷器，影響深遠——后仿弘治、正德朝御窯瓷器。共展出330件瓷器。

　　多半展品首次公開

　　據(jù)北京故宮博物院瓷器部主任呂成龍介紹，其中一多半展品為首次公開展出，故宮博物院藏的弘治朝御窯黃地青花折枝花果紋盤、澆黃釉犧耳尊、茄皮紫釉雙耳尊、祭藍釉描金牛紋雙耳尊、孔雀綠釉宮碗、正德朝御窯青花阿拉伯文燭臺等，景德鎮(zhèn)御窯遺址出土、景德鎮(zhèn)御窯博物館藏的孔雀綠地灑藍錐拱云龍紋盤、青花八思巴文款海水云龍紋盤、五彩團云龍紋碗、白地綠彩錐拱海水云龍紋盤等，都是難得一見的珍品。

　　“觀眾可以通過這些展品，看到弘治、正德兩朝在澆黃釉、孔雀綠等御窯瓷器燒造所取得的高度藝術(shù)成就?！眳纬升堉魅握f，“尤其是澆黃釉瓷器，溫潤如雞油，色澤嬌嫩，博得‘嬌黃’之美稱?！?br />

明正德素三彩纏枝蓮紋長方水仙盆

明正德孔雀綠釉魚藻紋盤　　

 

      弘治承上 正德啟下

　　明代弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）時期，處于15世紀與16世紀之交，是明代社會、文化變遷的分水嶺，由于這兩朝景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器具有一定共性，如生產(chǎn)規(guī)模均相對縮小、品種都急劇減少、裝飾風格也都相對樸素，因此，特將這兩朝瓷器一同展出。

　　弘治朝御窯瓷器藝術(shù)風格延續(xù)成化朝御窯瓷器，仍以造型俊秀、胎體精細、釉質(zhì)溫潤、裝飾文雅而著稱于世。正德朝則是明代景德鎮(zhèn)御窯瓷器發(fā)展史上一個承上啟下的轉(zhuǎn)折點，此時期器物的胎體趨于厚重、造型逐漸增多、裝飾偏向繁縟等，尤以孔雀綠釉青花、素三彩、孔雀綠釉瓷等取得的成就最高、最受人注目，堪稱傲視明代御窯瓷器的名品。

　　此外，正德御窯瓷器在裝飾上的最顯著特點是大量使用阿拉伯文、波斯文作為裝飾。以八思巴文署四字年款（意為“至正年制”）亦為明代各朝御窯瓷器上所僅見，呈現(xiàn)一種非常有趣的現(xiàn)象。

明弘治青花茅山道士圖三足香爐

明正德黃地綠彩云龍紋尊

　　該系列展覽旨在通過將明代景德鎮(zhèn)陶廠或御器廠遺址出土的落選品（修復件或殘片標本）與北京故宮博物院收藏的傳世品以對比的方式進行展示，以較全面地反映明代御窯瓷器所取得的高度藝術(shù)成就，為觀眾提供一個全面了解明代景德鎮(zhèn)御窯燒造瓷器品種和欣賞標準器的機會。據(jù)悉，此次展覽不單獨售票，憑北京故宮博物院門票即可參觀。

責任編輯：小田