筆者收藏到一件古樸、雅拙的清代紫砂“暖硯”。此硯通高8.7厘米，長(zhǎng)10.9厘米，寬8.3厘米。呈長(zhǎng)方形缽式造型，四腹略鼓，底為邊足。硯體分上、中、下三層，由硯蓋、硯臺(tái)、硯座和油燈共四套件組成。三層之間，以子母口相扣相連，合為一體。硯可以倒置，底、面如同筆洗，三層可以拆卸組合，使用時(shí)不僅十分方便，而且各施其能，還易于攜帶及收拾保管。全套品相完好，融實(shí)用與藝術(shù)于一體，堪稱各類暖硯之中一件不可多得的佳作。

　　此硯選用浙江宜興優(yōu)質(zhì)紫砂泥制坯，外部不施釉，經(jīng)1100——1200℃高溫?zé)?，紫砂色澤正宗、質(zhì)地堅(jiān)實(shí);加上設(shè)計(jì)科學(xué)，構(gòu)思巧妙，布局合理，做工精湛，所以，保溫保濕的效果極為理想。在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是很受文人墨客喜愛的，放在書案上頗顯端莊雅趣。

　　暖硯，是古人為了防止冬季墨汁冰凍而特制的一種有保溫功能的硯臺(tái)。在天寒地凍的季節(jié)，硯臺(tái)磨墨以后，就會(huì)結(jié)一層薄冰，用筆去舔墨，筆和墨因凍結(jié)也會(huì)粘在一起，字就寫不成了。在這種情況下就需要使用暖硯。

　　暖硯始于何時(shí)，尚待考證。出土和傳世的實(shí)物告訴我們，唐宋時(shí)就有了暖硯，現(xiàn)今所見多為明清之物。特別是在我國(guó)北方，這種暖硯較為盛行。暖硯的材質(zhì)多種多樣，常見有歙石和松花石制成，還有用金、銀、銅、玉、錫、鐵、陶瓷等材料單一制成的，也有相互組合制成的。其造型多為方形、長(zhǎng)方形，六方形、八方形、圓形、鼓形等，一般都是底座較高，二層結(jié)構(gòu)。暖硯可分為水暖型、火暖型兩大類。水暖型是在墨膛之下鑿出空腔，注入熱水保溫，使硯面的溫度升高，可以防止硯中墨汁結(jié)凍;火暖型是在硯面之下制成空腔，引入炭火燒烤或置放油燈加熱。這兩種方法都有缺欠之處。熱水保溫法，保溫時(shí)間難以持久;炭火燒烤法，石料經(jīng)不住長(zhǎng)時(shí)間的燒烤，硯面容易開裂。

　　到了清代中晚期，江蘇宜興紫砂陶藝進(jìn)入文房，利用紫砂泥可塑性強(qiáng)，透氣性佳和耐高溫的特性，制出了新型的紫砂暖硯。

　　這件“清代三層紫砂暖硯”應(yīng)是當(dāng)時(shí)的創(chuàng)新制品。它打破了“兩層結(jié)構(gòu)，一層一面供暖保溫”的傳統(tǒng)方式，實(shí)行了“三層結(jié)構(gòu)、兩層兩面供暖，保溫保濕”的科學(xué)制法，達(dá)到了暖硯保暖的極佳效果。其雖為小器，卻可見時(shí)代風(fēng)范。它既折射出中國(guó)宜興紫砂工藝品文化的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，又透著一股文人儒士的愛好和雅興，彰顯出中國(guó)文化之人文底蘊(yùn)。如今，古人的這些文房雅玩，也成為收藏界日漸追崇的寶物。