明 大彬三足柿蒂壺

　　明朝以前，世人喝茶用煎煮法，當(dāng)時(shí)的飲茶，是一件費(fèi)力耗資的“燒錢享受”。自從朱元璋即位后，大力提倡節(jié)儉，他廢止了餅茶和煎煮法，改成散茶和泡飲，傳統(tǒng)的茶罐也因此被茶壺所取代。

　　在制作茶壺的原料中，由于紫砂泥由石英、云母、方解石、橄欖石、長(zhǎng)石和赤鐵礦所組成，并以粘性很強(qiáng)的白泥聚合，其可塑性強(qiáng)，透氣性好，且彌久益新，所以紫砂泥當(dāng)之無愧的成為制作上品茶具的主要原料。

　　紫砂壺的正式入世并推廣普及應(yīng)該是在茶事由“煎煮法”改為“沖泡法”后的明初，而其中興是在明正德年間。正德皇帝喜歡鉆研木工，工藝品也因此繁華如雨后春筍，于是，明朝的“太師椅”和“紫砂壺”便成為中華藝術(shù)寶庫(kù)中的“絕代雙驕”。

　　供春——承襲自然

　　現(xiàn)在說起紫砂壺，都推崇鼻祖是供春，那供春是何人，師出何門，又做了什么呢？供春，又叫龔春，為時(shí)任縣令吳頤山的書童。當(dāng)年，吳縣令在大潮山為亡故的母親做法事，并帶了供春隨侍。供春看到廟內(nèi)和尚做茶壺，覺得有趣，就拿了一團(tuán)泥捏起來，并用吃飯的小木勺，“刳使中空”，并以樹枝為嘴、把，漸成壺形。但蓋子要怎么做呢？他看見樹下朽木上長(zhǎng)出的蘑菇，茅塞頓開，就捏出一個(gè)蘑菇狀的壺蓋。他做得高興，連連做了數(shù)把。這邊小和尚看了大驚，去報(bào)告方丈和吳縣令，二人拿來一看，作品渾然天成，堪稱至寶。于是乎，供春成了制壺鼻祖，供春做的壺也被命名為“靈芝樹櫻壺”。

　　民國(guó)年間，宜興鄉(xiāng)紳儲(chǔ)南強(qiáng)在蘇州地?cái)傊亟鹳I到一件沒有蓋子的樹櫻壺。經(jīng)過幾百年的茶水浸泡，壺體錚如金石。他請(qǐng)當(dāng)時(shí)的名家裴石民和王玉麟各配了一個(gè)壺蓋。裴石民配的是靈芝蓋，王玉麟配的是瓜蒂蓋，二人觀點(diǎn)莫衷一是，也算花開兩朵，一時(shí)成為坊間趣談。全國(guó)解放后，作為開明士紳的儲(chǔ)老把它捐獻(xiàn)給了國(guó)家，現(xiàn)為中國(guó)歷史博物館收藏?？梢哉f，這件藏品已作為一段歷史和文化傳奇載入了民族國(guó)粹大觀園中。

　　時(shí)大彬——?jiǎng)?chuàng)意靈動(dòng)

　　到了明朝正德年間，宜興紫砂壺已漸成規(guī)模，供春門下有一批徒弟，但最出名的當(dāng)屬時(shí)大彬。時(shí)大彬號(hào)少山，是宜興紫砂器成熟期的領(lǐng)軍人物，他和萬歷年間的紫砂藝師李茂林、李仲芳、徐友泉等人，形成了宜興紫砂獨(dú)特的開采、加工、成型、燒成等產(chǎn)業(yè)體系。他們對(duì)砂料的調(diào)配手法也各有特點(diǎn)，并對(duì)石英、朱泥加以剝離，對(duì)不同色別和質(zhì)地的原料加以區(qū)分使用，對(duì)本山綠泥（即老團(tuán)泥）進(jìn)行篩選，做到了朱有深淺、紫有濃淡、黃有老嫩，讓宜興紫砂開出了五彩繽紛的艷麗花朵，形成了百花齊放的局面，從而使得宜興紫砂壺達(dá)到了“看著雅觀、用得舒服”的境界。

　　時(shí)大彬從13歲私塾結(jié)業(yè)后，就做起了紫砂壺，當(dāng)時(shí)供春已是80多歲的老者，偶然見到時(shí)大彬，覺得他很有潛質(zhì)，就招入門下悉心指導(dǎo)，時(shí)大彬因此成為供春的關(guān)門弟子。時(shí)大彬繼承了供春的捏塑法制壺技巧，并加以創(chuàng)新，采用拍打成型“圍身筒”的方法制作，還請(qǐng)了木工和刻工做了印盤，增加了紫砂壺的品種類型和象形裝飾。

　　從目前博物館展示的“時(shí)壺”來看，其容量較大，多采用簡(jiǎn)潔、大度的點(diǎn)線面構(gòu)造，并在壺蓋和壺肩、壺裙恰到好處地點(diǎn)綴了一些用木龕印制出來的花樣圖案，雖然略顯粗糙，但不失氣韻，渾然一體，同時(shí)具備了使用功能和欣賞效果。“時(shí)壺”的最大特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔，所以后人稱其為“光貨”，這就從供春的承襲自然過渡到時(shí)大彬的人為創(chuàng)意，這是早期紫砂壺的質(zhì)的建樹。

　　上世紀(jì)90年代初，在無錫縣郊區(qū)的水利建設(shè)工地施工之中，開掘了明末權(quán)相華太師之孫華師尹的墓葬，在隨葬品中出土了一件紫砂壺，當(dāng)時(shí)已是中國(guó)工藝美術(shù)大師的顧景舟確認(rèn)為時(shí)大彬所造，并賦名曰“三足柿蒂壺”。

　　由于這把壺在筆者手中盤恒了一段時(shí)間，所以筆者深有感悟。該壺雖已歷經(jīng)500余年，并在地下窖封，但仍光彩照人。當(dāng)時(shí)的紫砂材質(zhì)雖系手工搗碎，顆粒粗細(xì)不等，同時(shí)在燒成時(shí)和缸罐等大窯“混燒”，壺身受熱不均而有窯變色異和釉滴濡沾，卻渾然天成，卓爾不群，自成一味。

　　時(shí)大彬所制的紫砂壺在品相上也不拘一格，紫砂壺的品種有龍旦、四方、梅樁、合菱、八角等，可謂“高低粗細(xì)各不同，五彩七色閃金星”，琳瑯滿目，奪人眼球。就其工藝和調(diào)砂的合理有趣，至今尚無人能超越。筆者深有感觸，當(dāng)代的紫砂壺品種雖多，色彩造型千姿百態(tài)，但其砂粗質(zhì)古、肌理均勻、渾厚洗練的氣勢(shì)，無人能超越時(shí)大彬作品之右。

　　最難能可貴之處還在于，時(shí)大彬有一定的文化素養(yǎng)，他用山上的青竹切削成竹刀，在將干未干的紫砂壺泥坯上刻畫一些簡(jiǎn)潔卻其寓詩(shī)情畫語(yǔ)的字畫，使書畫與“大彬壺”相映成趣。

　　（作者系紫砂壺收藏家）