【喜迎十九大·文脈頌中華】“互聯(lián)網(wǎng)+非遺” 大有可為
2017-09-29 09:27:10 作者:劉天琪 來源:光明網(wǎng) 已瀏覽次
9月15日,由中央網(wǎng)信辦、文化部主辦的“喜迎十九大 文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動啟動儀式在京舉行。在近半個月時間里,來自近百家新聞媒體的200多名編輯記者,分赴貴州、山西、福建、湖北等省份,通過親身體驗、實地采訪,感受中華民族旺盛的文化創(chuàng)造力和生命力。

文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對追尋世界文化多樣性、重塑我國文化自信、重建文化自覺、激活我國文化軟實力的發(fā)展等方面更是有著無可替代的作用。自2001年,昆曲藝術(shù)入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以來,我國由政府主導(dǎo)推動的非遺保護(hù)工作已走過16年。這16年間, 我國頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,并建立了“國家+省+市+縣”的四級保護(hù)體系,并逐步建立了非遺保護(hù)財政投入機(jī)制,同時,中國還積極參與保護(hù)非遺政府間委員會會議和有關(guān)國際規(guī)則的制定,不斷深化非遺國際交流合作,可以說,近年來我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承方面取得了顯著成績。
隨著非遺保護(hù)工作的不斷推進(jìn),社會參與的熱情不斷提高,非遺逐漸成為社會關(guān)注的熱點。同時,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新媒介的發(fā)展,創(chuàng)新非遺傳播的內(nèi)容和形式也成為了順應(yīng)時代發(fā)展的必然要求。今年初,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出,實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程、中華文化新媒體傳播工程等具體項目。
當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)潮正當(dāng)其時,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來越受社會關(guān)注,“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”自然也成為頗具吸引力的話題?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”顛覆了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的傳承、傳播方式,使得中華優(yōu)秀文化在互聯(lián)網(wǎng)中找到了更好的表達(dá)形式。同時,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步給文化創(chuàng)新提供了無限可能性和持久動力,成為非遺傳承發(fā)展的“助推器”。相關(guān)學(xué)者及研究人員,也將網(wǎng)絡(luò)傳播、非遺以及文化納入到“三位一體”的文化建設(shè)層面,使非遺這種最具有民族記憶的傳承與文化,有更為明確的發(fā)展方向與未來。因此,不論從國家的文化戰(zhàn)略還是國家未來發(fā)展的大趨勢來看,非遺依托網(wǎng)絡(luò)傳播,將大有可為。

“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”前景美好,整體處于上升趨勢,但發(fā)展之路切忌急功近利,放任自流,導(dǎo)致競爭失序、監(jiān)管失控、利益失衡、標(biāo)準(zhǔn)失范、文化失真,最終變成爛尾工程。因此,“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”既要跟進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)思維,也要堅守文化價值底線,如果僅僅是為了追逐新潮,沉迷炫技,而忽視了文化內(nèi)容的生產(chǎn),則無異于“買櫝還珠”,陷入互聯(lián)網(wǎng)潮流與非遺傳統(tǒng)兩頭踩空的窘境。
生態(tài)重構(gòu)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承,需要我們不斷審視傳統(tǒng)藝術(shù)在新語境下的變化。結(jié)合產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式,尋求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新環(huán)境下的傳播方式,在堅守傳統(tǒng)藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上,運用國際化語言進(jìn)一步展現(xiàn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化的藝術(shù)魅力。如此,才能讓古老的文化重新煥發(fā)光彩,也使得東方文化再次走向世界。

責(zé)任編輯:小田

國家級非遺皮影戲類傳承人秦禮剛正在表演
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對追尋世界文化多樣性、重塑我國文化自信、重建文化自覺、激活我國文化軟實力的發(fā)展等方面更是有著無可替代的作用。自2001年,昆曲藝術(shù)入選聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”以來,我國由政府主導(dǎo)推動的非遺保護(hù)工作已走過16年。這16年間, 我國頒布了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,并建立了“國家+省+市+縣”的四級保護(hù)體系,并逐步建立了非遺保護(hù)財政投入機(jī)制,同時,中國還積極參與保護(hù)非遺政府間委員會會議和有關(guān)國際規(guī)則的制定,不斷深化非遺國際交流合作,可以說,近年來我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承方面取得了顯著成績。
隨著非遺保護(hù)工作的不斷推進(jìn),社會參與的熱情不斷提高,非遺逐漸成為社會關(guān)注的熱點。同時,結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)新媒介的發(fā)展,創(chuàng)新非遺傳播的內(nèi)容和形式也成為了順應(yīng)時代發(fā)展的必然要求。今年初,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出,實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展工程、中華文化新媒體傳播工程等具體項目。
當(dāng)下“互聯(lián)網(wǎng)+”風(fēng)潮正當(dāng)其時,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也越來越受社會關(guān)注,“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”自然也成為頗具吸引力的話題?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”顛覆了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)的傳承、傳播方式,使得中華優(yōu)秀文化在互聯(lián)網(wǎng)中找到了更好的表達(dá)形式。同時,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步給文化創(chuàng)新提供了無限可能性和持久動力,成為非遺傳承發(fā)展的“助推器”。相關(guān)學(xué)者及研究人員,也將網(wǎng)絡(luò)傳播、非遺以及文化納入到“三位一體”的文化建設(shè)層面,使非遺這種最具有民族記憶的傳承與文化,有更為明確的發(fā)展方向與未來。因此,不論從國家的文化戰(zhàn)略還是國家未來發(fā)展的大趨勢來看,非遺依托網(wǎng)絡(luò)傳播,將大有可為。

貴州省蠟染技藝傳承人獨臂“畫娘”楊而郎
“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”前景美好,整體處于上升趨勢,但發(fā)展之路切忌急功近利,放任自流,導(dǎo)致競爭失序、監(jiān)管失控、利益失衡、標(biāo)準(zhǔn)失范、文化失真,最終變成爛尾工程。因此,“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”既要跟進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)思維,也要堅守文化價值底線,如果僅僅是為了追逐新潮,沉迷炫技,而忽視了文化內(nèi)容的生產(chǎn),則無異于“買櫝還珠”,陷入互聯(lián)網(wǎng)潮流與非遺傳統(tǒng)兩頭踩空的窘境。
生態(tài)重構(gòu)下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承,需要我們不斷審視傳統(tǒng)藝術(shù)在新語境下的變化。結(jié)合產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展方式,尋求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新環(huán)境下的傳播方式,在堅守傳統(tǒng)藝術(shù)本質(zhì)的基礎(chǔ)上,運用國際化語言進(jìn)一步展現(xiàn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨文化的藝術(shù)魅力。如此,才能讓古老的文化重新煥發(fā)光彩,也使得東方文化再次走向世界。

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