王清州水墨作品展即將在798感嘆號(hào)藝術(shù)館開(kāi)幕
2017-09-27 16:26:36 來(lái)源：歐洲網(wǎng) 已瀏覽次
中國(guó)的水墨發(fā)展到21世紀(jì)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的話題說(shuō)了幾百年…
開(kāi)幕酒會(huì)：2017年10月1日下午4點(diǎn)
展覽時(shí)間：2017年10月1日-10月15日
展覽城市：北京
展覽地點(diǎn)：798感嘆號(hào)藝術(shù)館
策 展 人：張寶華
主辦單位：感嘆號(hào)文化傳播（北京）有限公司 換鵝書(shū)會(huì)
參展人員：王清州
展覽地址：北京朝陽(yáng)區(qū)酒仙橋路2號(hào)798藝術(shù)區(qū)工美樓一層
展覽介紹：
展覽介紹：（作者：劉家男）
現(xiàn)當(dāng)代水墨作品是基于對(duì)水墨的現(xiàn)代性思索并賦予各種關(guān)懷而出現(xiàn)的，新時(shí)代給我們前所未有現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的感受與真真切切水墨藝術(shù)的概念，直至現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，在勢(shì)不可擋的進(jìn)行著，可以說(shuō)“現(xiàn)當(dāng)代”藝術(shù)已經(jīng)在伴隨當(dāng)代藝術(shù)家們的實(shí)驗(yàn)從而成為我們熱愛(ài)藝術(shù)的人類共同堅(jiān)持與發(fā)展的一個(gè)基本理念，純傳統(tǒng)的水墨作品沒(méi)有進(jìn)入現(xiàn)代的可能，更談不上“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”了。
20世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家也開(kāi)始反思怎樣使水墨進(jìn)入現(xiàn)代的同時(shí)凸顯出本土的文化藝術(shù)特點(diǎn)、相互結(jié)合，而我的老師王清州先生正是把這樣的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的觀點(diǎn)以及基于東方藝術(shù)的特征詮釋的恰到好處，他灑脫、自由、意象以及多元化的創(chuàng)作手法給我深深的啟發(fā)，王老師勤奮的創(chuàng)作狀態(tài)讓我折服，更讓我欽佩的是王老師在書(shū)畫(huà)印作品、古籍善本、佛造像、碑帖拓片、紫砂壺、奇石、硯臺(tái)等領(lǐng)域的收藏研究，以及他的書(shū)法功底、傳統(tǒng)畫(huà)功夫。幾十年的苦學(xué)靜修，滋養(yǎng)了王老師的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品順利拓展。
自從拜王清州先生為師的幾年時(shí)間里，不僅學(xué)到了從書(shū)法、篆刻、小寫(xiě)意畫(huà)、抽象畫(huà)的方法，并且更多的是面對(duì)世事的態(tài)度。克里希那穆說(shuō)過(guò)“一個(gè)人必須從內(nèi)心變得清貧，此時(shí)便沒(méi)有追尋、沒(méi)有要求、沒(méi)有期望——一無(wú)所有！只有這種內(nèi)在的清貧能領(lǐng)會(huì)生命的真相，其中根本沒(méi)有沖突，這樣的生命是一種至福，它無(wú)法在任何教堂和寺廟里被發(fā)現(xiàn)?！边@樣的人生境界在王清州老師身上體現(xiàn)的淋漓盡致，不由自主心生敬意。
中國(guó)的水墨發(fā)展到21世紀(jì)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的話題說(shuō)了幾百年，傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代水墨的矛盾還在延續(xù)，解決方案就是一定要將基礎(chǔ)打牢，扎根于中國(guó)書(shū)畫(huà)的傳統(tǒng)，再融入現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言，當(dāng)代藝術(shù)精神，沒(méi)有捷徑可走。從水墨發(fā)展的歷程來(lái)看，作為一種傳統(tǒng)文化符號(hào)的象征，一方面是要將水墨導(dǎo)入現(xiàn)當(dāng)代性因子，更重要的是要凸顯出水墨的中國(guó)文化身份。以東方哲學(xué)的視角來(lái)說(shuō)在追求民族藝術(shù)的現(xiàn)代化的同時(shí)，不單純的挪用西方現(xiàn)代藝術(shù)，而是將兩者巧妙的融合在一起，既不單純照搬西方現(xiàn)代藝術(shù)的模式，也不滑入狹隘的民粹主義情緒中從而獲得國(guó)際水墨話語(yǔ)權(quán)。
傳統(tǒng)水墨與現(xiàn)代水墨在本質(zhì)上是相通的，但在不同的時(shí)空關(guān)系和背景下所闡述的精神和表現(xiàn)形式有相異之處。前者是有固定的，嚴(yán)格定義的程式和古老的表現(xiàn)手法，它以線條為繪畫(huà)的主旨，以求在書(shū)法式線條中表述作者的個(gè)性和心態(tài)。而后者或多或少地受到西畫(huà)之影響，以塊面來(lái)表現(xiàn)對(duì)時(shí)代的感受求得視覺(jué)效果，總而言之結(jié)合西方藝術(shù)當(dāng)代水墨存在更多的不預(yù)測(cè)性、不可復(fù)制性、不可替代性，深深植入根中才可以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
王清州老師的藝術(shù)作品立于獨(dú)詣的原因是因?yàn)樗褋?lái)自于中國(guó)書(shū)法、中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)、東方的哲學(xué)，以及他的傳統(tǒng)功底、自身文化素質(zhì)的修養(yǎng)、美學(xué)的熏陶，又能與西洋藝術(shù)的時(shí)代感貫通。
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