“起大早，排長隊，大門一開沖前位?！边@樣的景象，最近發(fā)生在故宮。故宮年度大展《千里江山——歷代青綠山水畫特展》剛剛拉開帷幕，諸多傳世名作亮相，而堪比《清明上河圖》的北宋名畫《千里江山圖》更是備受關注。幾天來，“沖刺”看名畫的“故宮跑”，再次成為熱詞。上一次的“故宮跑”，發(fā)生在兩年前的“石渠寶笈特展”上，彼時的《清明上河圖》，同樣引來觀者如云。面對屢次上演的“故宮跑”，一些輿論表示擔憂，認為這種“亂象”干擾了文化環(huán)境，也不利于真正的文化普及。而筆者以為，公共文化產品面對的就是大眾，大眾熱情追捧，即便是并不真正懂畫，只是附庸風雅而已，也是一道值得欣慰的文化景觀。

       有人說，很多游客和觀眾對傳世古畫根本不懂，爭先恐后的“故宮跑”純粹是為了圍觀、湊熱鬧，應該采取措施限制人流量，甚至要甄別觀眾身份“區(qū)別對待”。其實，這種說法的前提有失偏頗。確實，很多人缺乏對古代名畫的鑒賞能力，但這些顯然不是“拒絕”他們看名畫的理由。文博場館面向大眾，尤其是此類年度大展，更是為了普及文化經典。在文化面前，沒有高低貴賤之分，大眾懂的、不懂的一擁而上，本身就體現(xiàn)了對經典文化的熱愛。在這個過程中，有一定基礎的可以“更上一層樓”，而缺乏基礎的則可以彌補知識盲點，提高自己的文化素養(yǎng)。因此，“故宮跑”根本不同于街頭上獵奇式的圍觀，更不同于超市大促銷中的“趨之若鶩”，它本身是一道富有內涵與生機的文化景觀。一個社會多一些這樣的景觀，就多了一份高尚的氣質與蓬勃的活力。

       從文化發(fā)展、傳播的規(guī)律來說，“附庸風雅”本是文化傳承的題中應有之義。以京劇、昆曲等傳統(tǒng)戲曲為例，它們之所以能夠生生不息，就與“鐵桿粉絲”息息相關。他們不但奉獻了人力、物力，而且用執(zhí)著、熱情的“追捧”，支撐著傳統(tǒng)戲曲的各個環(huán)節(jié)。從這個意義上來說，我們不能要求人人都是“專業(yè)”人才，“熱愛”本就是一種強勁的文化動力，基數(shù)越大力度越大。尤其是昆曲，數(shù)百年歷史幾度沉浮，上世紀90年代一度式微，后來在有識之士的推動下，無數(shù)人“附庸風雅”，無論男女老少，言必稱昆曲，一些唱著流行歌曲的大學生也熱衷于“趕時髦”。就這樣，一個幾乎要被人遺忘的戲曲變成了“時尚”，甚至成功躋身“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄。要知道，這些粉絲中，有很多人一開始就是“戲盲”，甚至于也談不上骨子里的喜愛，然而，正是他們的真誠投入，成就了戲曲發(fā)展史上的一段佳話。

       如今，隨著物質生活水平的極大提高，人們日益追求精神文化上的豐盈，因此，這些年來，大凡優(yōu)秀的文化活動，總是得到大眾的熱烈歡迎，一些質量上乘的演出或展覽甚至一票難求，如每年由海外著名樂團演出的新年音樂會、?；韬钅箍脊懦晒?，等等，都成為空前的文化熱點。這些年來的傳統(tǒng)文化熱，更是點燃了大眾前所未有的文化熱情。很多傳統(tǒng)文化活動中，大眾積極參與，彌補自己傳統(tǒng)文化方面的空白，甚至于挖掘文化底蘊，煥發(fā)文化自信。因此，我們應該充分鼓勵更多的人參與到文化活動之中，無論他從事什么職業(yè)、文化基礎如何，只有積極參與，才有可能提高文化修養(yǎng)，甚至于在全社會形成一股蓬勃向上的文化潮流?！肮蕦m跑”多次出現(xiàn)，其實正蘊藏著這樣的可能，我們理所應當給予積極的理解與接納。

       當然，從另一角度來說，我們也希望一些觀眾爭相觀賞優(yōu)秀文化展覽的同時，更加注重公共秩序和社會公德，尤其是要更加關注文化本身，而不能一味地滿足于走馬觀花式的“到此一游”。否則，不但自己無法得到藝術的熏陶，而且客觀上浪費了公共文化資源，擠占了別人的觀展機會。同時，我們也希望故宮等公共文化部門，在組織類似展覽時，更加注重科學合理安排，如時間節(jié)點調節(jié)、現(xiàn)場秩序維護、網(wǎng)上時間預約、合理疏導人流，等等。數(shù)據(jù)顯示，我國博物館總數(shù)超過4000家，僅2016年接待觀眾數(shù)量就達8.5億人次。大眾的欣賞水平、文化需求都在水漲船高，這就要求有關部門在“供給側”上強勁發(fā)力，從多方面挖掘展覽潛力，豐富優(yōu)質展覽資源并且逐漸走向常態(tài)化，最大程度地緩解大眾的文化饑渴。這樣，類似的“故宮跑”里沒有無序與盲目，只有對文化的熱情與尊重。

賈夢雨
/> 責任編輯：小田