出土漢墓中曾發(fā)現(xiàn)廣陵王璽學(xué)名叫"勝" 具有異域風(fēng)情


昨天,本報(bào)報(bào)道了“秦漢文明”展正在國(guó)家博物館展出,其中有一件30多年前在揚(yáng)州甘泉漢墓出土的品字形金飾,很多專家都表示“從沒(méi)見過(guò)”。昨天,南京博物院專家和揚(yáng)州的相關(guān)專家在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示,這件漢代品字形金飾有西方風(fēng)格,而且它和南京博物院的鎮(zhèn)館之寶——“廣陵王璽”屬于同一主人,也就是東漢廣陵王劉荊。
【它的風(fēng)格】
具有西方風(fēng)情
講述漢代“絲路交通”的故事
“這件漢代文物應(yīng)該是一件裝飾品,純金的?!惫に嚧髱煼綄W(xué)斌是揚(yáng)州金銀細(xì)工項(xiàng)目傳承人,他看了本報(bào)的報(bào)道,仔細(xì)觀看30多年前在揚(yáng)州甘泉漢墓出土的品字形金飾的圖片后說(shuō):“這么多細(xì)小的金屬珠子,排列有序地焊接在金飾上面,這是漢唐時(shí)期比較流行的工藝,叫做炸珠,因?yàn)殡y度大,太復(fù)雜,一顆顆小珠子焊接的時(shí)候要非常牢固,否則就會(huì)掉下來(lái)。你看,時(shí)隔2000多年,這件文物上面的小金屬珠子,有的就已經(jīng)脫落,而且需排列規(guī)整,所以難度很大。后來(lái),工匠們就采用了更便捷的方法取而代之,例如用模具等方法,就可以比較輕松地制作出連珠紋。”
方學(xué)斌認(rèn)為,這件器物好像是外來(lái)品,有羅馬的裝飾味道?!耙蝗饘僦樽又虚g,看上去鑲嵌了琉璃珠。在漢代和隋唐時(shí)期,很多西方外來(lái)品來(lái)中國(guó)交流,這件文物可能就是一個(gè)實(shí)證?!?/p>
南京博物院副研究員陳剛在接受本報(bào)記者采訪時(shí)也表示,這件精美的漢代品字形金飾從工藝上看,顆粒金珠是高溫吹熔凝集而成的,整件器物的制作工藝帶有濃郁的異域特色,采用的是西方的技藝,因此,將它陳列在“絲路交通”單元,呈現(xiàn)異域文化與漢文化的逐漸融入,見證東西方工藝的交流。
【它的名稱】
被稱作“勝”
這種紋飾見于漢代畫像石和玉器
“品字形金飾用一顆顆小珠黏接成重環(huán)紋,這就是漢代比較流行的連勝紋。三個(gè)連勝紋,就組成了一個(gè)品字形?!标悇偡Q,連勝紋在漢代的畫像石和玉器上也曾有所體現(xiàn)。
揚(yáng)州博物館保管部主任莊志軍認(rèn)為,這種造型的文物稱為勝,山海經(jīng)上就記載“西王母,梯幾而戴勝杖”,畫像石上常有,玉制的稱為玉勝,金制的稱為金勝,還有華勝、方勝等等。類似的金勝在長(zhǎng)沙五里牌東漢墓中曾有出土。揚(yáng)州這件金勝,是三個(gè)勝呈品字形焊接而成,造型別致。
據(jù)其介紹,勝,原來(lái)是作為戴在頭上的飾品的一種,之后作為祥瑞的圖案而廣泛用于各種裝飾中。戴勝的習(xí)俗也一直流傳至唐宋時(shí)期,唐詩(shī)里有“鏤金作勝傳荊俗”的詩(shī)句,可見一斑。
【它的主人】
或?yàn)闁|漢廣陵王劉荊
出土漢墓中還曾發(fā)現(xiàn)廣陵王璽
漢代喪葬制度“事死如事生”,如此精美的陪葬品,它的主人是誰(shuí)呢?
文物專家透露,“它的主人,應(yīng)該是和南京博物院的鎮(zhèn)館之寶——‘廣陵王璽’的主人,是同一個(gè)人,也就是東漢廣陵王劉荊。”
“廣陵王璽”金印也是上世紀(jì)80年代出土于邗江甘泉山二號(hào)漢墓的。當(dāng)時(shí),專家勘查后推測(cè),甘泉山二號(hào)漢墓曾多次被盜,發(fā)現(xiàn)金印的廢土堆是盜墓分子堆放的,大部分是盜墓的泥土和亂磚,可以想象,當(dāng)年盜墓者在黑暗中倉(cāng)促盜掘,小金印被包裹在泥土中,帶出墓室,藏身廢土堆中,直到偶然發(fā)現(xiàn),終又重見天日。專家結(jié)合雁足燈上的銘文,進(jìn)一步確定,墓主人是東漢時(shí)廣陵王劉荊。
至于漢代品字形金飾當(dāng)年的用途,是不是這位東漢廣陵王身上的裝飾品?文物專家表示,目前只能說(shuō)它是金屬飾件,至于它的具體用途,還有待更多資料加以考證。記者 陶敏
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