編者按：作為民族文化瑰寶，皇宮圈椅不僅在我國家具史上身份顯赫，在世界家具史中也占有重要地位?；蕦m圈椅何以如此身價(jià)不菲？著名宮廷家具修復(fù)專家、太和木作創(chuàng)始人關(guān)毅一言以蔽之：因不斷迎合主流社會(huì)的傳統(tǒng)時(shí)尚使然。

　　一個(gè)時(shí)代的主流象征

　　——解讀皇宮圈椅的精神品質(zhì)

　　人物名片》>

　　關(guān)毅，中國文物學(xué)會(huì)傳統(tǒng)建筑園林委員會(huì)副秘書長、中國紫禁城學(xué)會(huì)理事、北京市工商聯(lián)收藏品行業(yè)商會(huì)副會(huì)長、北京世紀(jì)宣和中式古典家具技術(shù)研究院院長、故宮博物院乾隆花園古舊文物家具修復(fù)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。主持故宮博物院乾隆花園古舊文物家具修復(fù)，研究獨(dú)辟蹊徑，學(xué)術(shù)上屢見創(chuàng)新。

　　圈椅承載不同時(shí)代的精神需求

　　圈椅的歷史要追溯到戰(zhàn)國時(shí)期。春秋戰(zhàn)國是我國歷史上大動(dòng)蕩、大變革的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化等方面都發(fā)生了根本性的變化，從而使整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出全新的面貌。士大夫階層對生活品質(zhì)有了更高的追求，導(dǎo)致魏晉時(shí)期憑幾等家具的出現(xiàn)。唐代文化的融合和繁榮，讓上流階層更加青睞靠背舒適、器型優(yōu)美和裝飾華麗的家具，圈椅的雛形就此出現(xiàn)，也使憑幾逐漸淡出人們的視線。宋代崇尚自然和禮制，使圈椅風(fēng)格走向款式簡潔與裝飾雋秀，其搭腦與扶手一順而下，謙恭內(nèi)斂，椅圈和座面呈現(xiàn)天圓地方。

　　在崇尚質(zhì)樸的明代，追求精神享受的文人參與了家具設(shè)計(jì)，用線條、留白和材質(zhì)本色，彰顯器型、韻味與工藝之美?？勘澈头鍪诌B在一起順勢而下，以托住人的肘部。依據(jù)人體脊椎彎度，把椅背設(shè)計(jì)出“S”型曲線;為了加大后背與靠背的接觸面，椅背與座面形成100度傾角。這些更趨向舒適的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，把圈椅推向巔峰。

　　皇宮圈椅堪為宮廷家具典范

　　清康熙年間，為了滿足皇宮對家具等陳設(shè)與裝飾器物的需求，清宮召集天下能工巧匠，設(shè)立了造辦處。圈椅在皇室這個(gè)優(yōu)越的文化殿堂里，發(fā)生了彰顯貴族血脈的華麗蛻變，演變成為皇家御用的“皇宮圈椅”。

　　皇宮圈椅一改沿襲與繼承明代傳統(tǒng)的狀態(tài)，保留圈椅原本體態(tài)秀麗、造型洗練、形象淳樸的“書卷氣”的同時(shí)，為了顯示皇權(quán)，追求華麗、威嚴(yán)和氣派，在器型和韻味上進(jìn)行了大刀闊斧的改革創(chuàng)新。線條和靠背更加平直，靠背與座面也更為垂直，座面下增加束腰，椅腿下端加入托泥。

　　皇宮圈椅化簡素為厚重，以繁復(fù)為雍貴的創(chuàng)新，使圈椅的形制更加完善。在雍容華貴中透著儒雅，匠心雕琢中蘊(yùn)涵書卷之氣?；蕦m圈椅以古人對藝術(shù)和自身之美的追求，成為宮廷家具的經(jīng)典之作。

　　主流時(shí)尚，皇宮圈椅的靈魂源泉

　　皇宮圈椅之所以身份不菲，是因?yàn)樗菍m廷文化的載體和象征，意義遠(yuǎn)超使用功能，可以說是創(chuàng)新賦予皇宮圈椅以靈魂。中國歷來講究器物載道，圈椅一路走來，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成為不同時(shí)代的“寵兒”，最終花落皇室。緣于不斷迎合主流社會(huì)的傳統(tǒng)時(shí)尚，這種創(chuàng)新是值得推崇和追求的。在清代社會(huì)，時(shí)尚流行是以皇城為中心，從上而下、由內(nèi)及外輻射。在時(shí)尚元素呈多元化的今天，皇宮圈椅已“飛入尋常百姓家”。然而與清代相比，現(xiàn)代人的身高、體量都變高大了;家庭相對宮廷，在采光、裝飾、陳設(shè)等視覺審美方面的需求也出現(xiàn)了很大的變化。

　　對當(dāng)下的紅木家具企業(yè)而言，需要準(zhǔn)確把握這些變化，把創(chuàng)新滲透到設(shè)計(jì)與制作中。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才是藝術(shù)，模仿只能是匠人。換個(gè)角度說，創(chuàng)新本身也是在醞釀著時(shí)尚潮流。