9月16日，杭州名人紀念館在唐云紀念館推出“意趣琳瑯雅舍擷芳”館藏文物展，分“書為心畫”“畫意神傳”“文事閑情”三個單元，展出書畫、信札、金石碑拓、文硯件組數(shù)十件（套）精品，大多數(shù)為明末至近現(xiàn)代名家作品，文人氣息濃厚。

　　在杭州名人紀念館副館長吳濤的導讀下，記者得以一觀高人雅士的精神世界，獲得了一次難得的藝術享受，當然，文人雅趣多多，讀者諸君可親到唐云藝術館一覽究竟。

　　唐云：八把絕世曼生壺

　　書畫大家唐云一直以藏有八把“曼生”壺而津津樂道，也有齋號稱“八壺精舍”——可見他對這八把曼生壺的器重。這八把“曼生”壺，是由陳鴻壽設計式樣，由楊鵬年制作。制品有時候刻“阿曼陀室”，壺底或把下刻“彭年”二字，壺上有陳鴻壽用竹刀雕刻的詩詞和書畫，因陳鴻壽字“曼生”，顧名“曼生”壺。曼生壺是文人與民間工匠彼此結合后創(chuàng)造的一種文人壺風格，充滿了文人雅趣，

　　“壺因字貴，字因壺傳”的曼生壺，至今仍為收藏家千金難求的珍品。展出的八把曼生壺就是唐云先生一生最得意的收藏，而這八把壺還各有來歷。

　　唐云收藏的第一把曼生壺是一把“瓜形紫砂壺”，是他從杭州到上海不久后收藏的。壺上銘文，“試陽羨茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大歡喜?！碧圃茖Υ艘灰婄娗椋突I借了四兩黃金買了下來。新中國成立后，他在一個古玩市場上花了二百五十大洋，買下了曾藏于胡佐慶處的第二把曼生壺。第三把曼生壺則是宣古愚的藏品，他不愿意把壺落到古董商手里，而裝在錦盒中送到唐云府上。第四把則是唐云陪好友在什剎海逛古玩市場時，以二十元錢就“撿漏”而得。第五把是胡若思到蘇州舊貨商店看到一把曼生壺，知道唐云喜歡而自作主張買下來贈送給唐云。第六把也是在北京逛古玩市場，花了五十元買來的。第七把是“新金陵八家”的亞明贈送，本是亞明家一把被堵住嘴的裝醬油的壺，想請?zhí)圃仆ㄍ▔刈欤瑓s被唐云看上，其銘文絕妙，“笠蔭喝，茶去渴，是二是一，我佛無說”，深有禪機。第八把是造型像井欄的“井欄壺”，是改革開放后唐云在上海購得，雖小而極具特色，深得唐云喜歡。

　　石濤：“頭白依然未有家”

　　杭州名人紀念館藏有兩件石濤作品，一件《梅竹圖》，一件為尺牘《致退翁先生札》，俱是石濤晚年作品。

　　《梅竹圖》以簡墨畫有竹枝一枝，帶花梅枝一枝，并從畫面左側畫出，上有石濤題詩兩首，畫中左上題為：“怕看人間鏡里花，生平搖落思無涯。硯荒筆禿無情性，路遠天長有歡嗟。故國懷人愁塞馬，嚴城落日動別笳。衹今對爾垂垂發(fā)，頭白依然未有家?！碑嬛杏蚁骂}詩為：香光入夢一千丈，獨向孤峰折冷枝。午后書來都不用，只憑淡墨發(fā)清奇。

　　關于石濤是否成家得子一事，有專家學者如徐邦達先生持肯定態(tài)度。但北京大學朱良志教授考證，石濤應無成家，從以上梅花詩中“頭白依然未有家”一句可知，石濤直至去世也無成家?！爸唤駥柎勾拱l(fā)”說明當時石濤已棄佛入道，至少在1696大滌堂建成前，石濤就已在做出佛的準備并已有頭發(fā)蓄起，這說明1696年前，石濤還是僧人身份，當時是不可能有家室的。此前他已四處流離，時而寄居友人之家，落魄時竟以亭為住所，現(xiàn)實條件也不允許他娶妻成家。

　　大滌堂建成后，石濤在此渡過了生命中的最后幾年。1706年，他寫下了“何當遍繞梅花樹，頭白依然未有家”，依然未見成家。石濤身后寂寥，只有詩人高西唐年年為之掃墓，而后世記載中，無一字提及石濤后代，也是石濤未有成家有子的例證。

　　另一通尺牘為《致退翁先生札》釋文如下：“前者說宣紙貴，相初不知可要否？賣者要攜去，弟留下一兩天。今命小子送上先生一看，或者再與要者一看。前要二兩，我許兩半，昨云一兩八舍此紙，之內(nèi)此后誰尋？弟非是此等紙不能，發(fā)興一笑退翁先生。濟頓首。”

　　鈴印“眼中之人吾老矣”為石濤晚年用印，書法用筆不拘成法，參差錯落，筆墨古樸遒勁，自然流暢，天真爛漫，雖章法密不透風，但跌宕生姿，無塞實之感，令人玩味無窮。

　　金農(nóng)：“新年仍著舊衣裳”

　　金農(nóng)（1687-1763），字壽門，號冬心先生，又號稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，浙江仁和（今杭州）人，被譽為“揚州八怪”之首。

　　杭州名人紀念館藏有金農(nóng)行書詩詞題記草稿冊一本及與友人信札一通，冊頁書法獨具風貌，古樸生動，蒼逸厚重，已臻化境，可謂人書俱老。信札筆畫方正、棱角分明、橫粗豎細、墨色濃重，可謂以重為巧，以拙為妍。

　　此件冊頁由唐云先生收藏并捐贈，為金農(nóng)手跡，但無鈴印，亦無年份表明創(chuàng)作時間。冊頁中還有兩篇畫馬題記，金農(nóng)一生關于畫馬的題記有十余篇之多，可見他愛畫馬，也很愛馬，“愛其神駿”。另一篇題記是關于凌冬芙蕖的，金農(nóng)曾作雪中荷花，并在題記中提到王維的雪中芭蕉，并說如果用常理來看此畫，會覺得是沒道理的，但如此作畫的用意所在就不被理解了。

　　《奉和德州先生四首》，寫于乾隆二十五年，江春花墅內(nèi)芍藥競開并蒂十二枝，枝枝五色，被人視作奇觀，于是舉辦雅集，盧見曾、金農(nóng)等均赴會，盧繪圖征詩，眾人唱和，金農(nóng)這四首詩就是這次雅集上所作。

　　《春陰連夕又坐梅花下待月出林》是首題梅詩，說是題梅，實則道己，一個“不與人合”、“新年仍著舊衣裳”的高士形象躍然于紙上。

　　金農(nóng)山水、人物、花鳥兼善，尤工墨梅。杭州名人紀念館館藏有四幅金農(nóng)梅花冊頁，但以立軸裝裱。借此四幅梅花，可以一觀金農(nóng)繪畫風貌。從題記落款看，四幅梅花為金農(nóng)七十三歲時所作十二梅花冊頁中的四幅，不做作，重本色，冷艷古拙，將醇厚高逸的詩人情懷融于畫中，充滿異趣，又富金石氣度，盡顯一代大家風范。