哥窯是宋代五大名窯之一，它與汝、官、定、鈞窯齊名，是為宮廷燒造御器的官窯。其產(chǎn)品歷來(lái)珍貴，明代宣德時(shí)，宮廷藏品目錄《宣德鼎彝譜》即有“內(nèi)庫(kù)所藏柴、汝、官、哥、定”的記載，清代干隆皇帝更將哥窯瓷器視為珍品。現(xiàn)收藏于北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院的哥窯器，均為歷代宮廷舊藏，加上其他流散于海內(nèi)外的傳世品，約計(jì)也只有300件左右?，F(xiàn)收藏于北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院的哥窯器，均為歷代宮廷舊藏，加上其他流散于海內(nèi)外的傳世品，約計(jì)也只有300件左右。

　　傳世的 “宋哥窯”與“宋官窯”一樣，迄今未曾發(fā)現(xiàn)確切的窯址，既沒(méi)有在文獻(xiàn)《天工開(kāi)物》記載的地區(qū)—浙江省龍泉縣覓到遺址和殘片，也不見(jiàn)于宋皇室陵寢的隨葬品中。 （宋陵多早被盜，故歷史上有無(wú)不詳，此類情況與汝、官窯器相同），故至今還難以從考古角度尋找科學(xué)的佐證材料。

　　宋代哥窯瓷具有鮮明的時(shí)代特征，筆者仔細(xì)觀察，其琢器造型多以仿青銅器為本，古拙、質(zhì)樸、渾厚。胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，可分灰、油灰、黑、儲(chǔ)諸色，其中胎質(zhì)粗松者叩之吉音沙啞，呈色土黃，似欠火為。釉質(zhì)凝厚如同堆脂，色澤有粉青、灰青、油灰、月白、灰黃、深淺米黃等多種，釉間均開(kāi)裂有不同角度的冰裂狀紋片，色淺黃者如金絲，色黑者宛若鐵線，兩者相互交錯(cuò)如織，故名“金絲、鐵線”。釉中蘊(yùn)含的氣泡密集，顯微鏡下如同聚沫串珠，凝膩的釉面則光澤瑩潤(rùn)，油滑如酥。器口沿多尖銳窄小，故厚釉難以留存而顯現(xiàn)胎骨黑色，此一現(xiàn)象傳統(tǒng)上稱為“紫口”。垂釉多在口邊稍下處形成略為高突的環(huán)形帶，是為哥窯器之一絕，除宋 “官窯”作品外，后世各窯口作品及歷代仿宋哥窯器均無(wú)此特殊現(xiàn)象。宋哥窯器底足工藝分為施釉裹足支釘燒和露胎圈足兩種，多數(shù)器足因呈黑色而被稱之“鐵足”。支燒者釘痕小若芝麻，此為宋器之共同特征。支釘數(shù)量，較小的器物，如盤(pán)、碗等以三、五個(gè)為多，略大器物如洗等則達(dá)六、七個(gè)，鼎、爐的器里也多留有不等的支釘痕，系疊套燒所致，此后無(wú)這一燒法。露胎圈足，足背平齊或略圓，修足干凈利落，手抓不起。其盤(pán)、碗器型多在晚唐、五代至宋初時(shí)最為風(fēng)行，如花形口器、葵瓣六出口器和奮斗，尤其是葵口折腰碗最為典型，廣見(jiàn)于越窯、汝窯、官窯、定窯及耀州窯，八方杯見(jiàn)于鈞窯，貫耳瓶、壺、鼎、爐、洗也為宋初所盛行，與上述諸窯一樣精致?？梢?jiàn)，“宋哥窯”器為一定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。

　　北京故宮博物院收藏的宋哥窯器50余件，其中多為宮廷舊藏，少數(shù)來(lái)自社會(huì)，計(jì)有：盤(pán)口弦紋瓶（原系私人收藏，1940年征自揚(yáng)州）、錐把瓶、貫耳瓶（分橢圓、六方和扁方三種）、投壺式小瓶、戟耳爐、鼎、盤(pán)、碗、洗等。臺(tái)北故宮博物院亦藏有原宮廷遺存的各種造型器皿190余件（其中個(gè)別時(shí)代或許有誤）。

　　清代干隆皇帝好古成癖，對(duì)歷代古器都進(jìn)行過(guò)鑒別欣賞，諸如書(shū)畫(huà)、碑帖、陶瓷、玉石等精品無(wú)不留有其鑒賞痕跡，書(shū)寫(xiě)或鐫刻御制詩(shī)句，瓷器中尤以汝、官、哥器為多，有的還刻出甲、乙、丙、丁等字，揣度這些珍品的優(yōu)劣。有的器物還附有帶明代收藏家項(xiàng)子京（元汴）字樣的梓檀嵌金器座。清宮秘藏西人畫(huà)家郎世寧所繪的兩幅弘歷鑒賞古器圖，畫(huà)面中都有傳世宋哥、官窯的瓶、爐、盤(pán)等，可見(jiàn)這些瓷器在干隆時(shí)期已經(jīng)十分珍貴。干隆御制詩(shī)中亦有專門評(píng)論哥窯與仿哥器的詩(shī)句：“鐵足腰圓冰裂紋，宣成踵此夫華紛，而今景德翻新樣，復(fù)古成不易云云。干隆丙申一御題?！扁j“古香”印章。

　　早在兩個(gè)世紀(jì)以前，干隆皇帝就曾認(rèn)識(shí)到這些器物具有早年遺物的特征，這也從一個(gè)側(cè)面反映了所謂傳世宋哥窯決非是元、明時(shí)期產(chǎn)物。我們期望，隨著考古工作的不斷深入，能夠發(fā)現(xiàn)哥窯遺址，那時(shí)才能完全撥開(kāi)所謂“宋哥窯”的迷霧。