毛澤東參觀稀世珍寶龍虎尊（資料圖片）

　　這是一條不大的小河，它位于我省阜南縣，它有個好聽的名字叫小潤河。但就在這條小河里，竟發(fā)現(xiàn)了3000多年前帝王將相們用來盛酒的龍虎尊。就是這個龍虎銅尊的發(fā)現(xiàn)，一下子震驚了中國史學(xué)界。最終，龍虎尊收藏于中國博物館，并被評為“中國十大國寶”。

　　帝王將相之用龍虎尊

　　龍虎尊，顧名思義，因器身紋飾有龍虎而得名。據(jù)阜南當(dāng)?shù)匾娺^的人說，它比常見的尊大，是一種形制特殊的商代大型青銅盛酒器。侈口，束頸，折肩，鼓腹，高圈足。高50厘米，口徑45厘米，重26.1公斤。頸下飾三周凸弦紋，肩上飾三條蜿蜒的龍，龍首探出肩外成為高浮雕。腹部是三組相同的虎食人紋樣，以龍首下的三條扉棱為界，虎頭突出瞪眼張口，兩邊是對稱的虎身。整個器物，紋飾精美，絢麗多彩。

　　有專家指出，龍虎尊是一件非常精美的工藝美術(shù)品，集平雕、淺浮雕和高浮雕于一身，尊的內(nèi)壁隨器表的浮雕而凹凸，做到了器壁厚薄均勻。而所有這些，又都是通過鑄造工藝表現(xiàn)出來的。這種具有獨特風(fēng)格的鑄造技藝，即使用現(xiàn)代的精密鑄造技術(shù)，也很難達(dá)到滿意的效果。像這件精美絕倫的龍虎尊，目前在我國也就只有這么一件，無疑屬國寶重器。

　　據(jù)記載，1958年9月17日下午，毛澤東主席親臨安徽省博物館視察，興致勃勃地參觀了古代文物展覽，尤其對阜陽出土的這批古代青銅器很感興趣。他圍繞著放置在玻璃罩內(nèi)的龍虎尊轉(zhuǎn)了一圈，一一看個清楚，露出了微笑，高興地說：“中國青銅器是我國古代勞動人民的創(chuàng)造。”1960年1月，鄧小平視察安徽省博物館時，對小潤河出土的這批青銅器也很感興趣。

　　龍虎尊在我國出土文物中獨一無二，彌足珍貴，被視為寶中之寶，誠堪夸耀于世界。日本1960年出版《世界美術(shù)史》的中國部分，將龍虎尊作封面刊出。我國大中學(xué)歷史課本多把龍虎尊作插圖。1964年，國家郵電部發(fā)行一套青銅文物特種郵票，全套共8枚，其中就有兩枚是阜南出土的龍虎尊和饕餮紋尊。

　　考古學(xué)者經(jīng)過考證認(rèn)為，龍虎尊的鑄造工序十分復(fù)雜，龍虎尊是用銅錫合金，使用內(nèi)模外范鑄造的，塑之渾然一體，毫無痕跡。這充分說明遠(yuǎn)在3000多年前，我國的冶金、鑄造技術(shù)水平已達(dá)空前的高度，其形制雕刻工藝在當(dāng)前亦舉世無雙。

　　他無意中的一次發(fā)現(xiàn)震驚世界

　　那么，這個讓世界都震驚的龍虎尊是如何被發(fā)現(xiàn)的呢？阜南農(nóng)民徐廷蘭是不能不說的人物。1957年，徐廷蘭把龍虎尊送到阜南縣城，省博物館給其200元錢作為獎勵。

　　1957年6月的一天上午，阜南縣朱寨徐海孜村農(nóng)民徐廷蘭手提魚網(wǎng)，身背魚簍，在其離家?guī)桌锏男櫤尤鲷~。當(dāng)他來到白莊附近潤河拐彎處（因此處似月牙，村人則稱月牙河）時，見岸邊水中有一圓形口沿，風(fēng)吹浪起，時隱時現(xiàn)。另外還有幾個打魚的人，他們都以為是一只破瓦盆類的口沿，沒理會它。走在后面的徐廷蘭好奇，因水面僅一米左右深淺，他就趟水到水里摸摸，一摸發(fā)現(xiàn)是一個完整的器物，用手提沒提動，他順著口沿向下摸，卻掏出了兩件像喇叭樣的東西（古代飲酒器觚）。他很高興，又使勁掏，泥太硬，掏不動。他便到白莊一戶人家借把鐵鍬，折回來后，挖了不長時間，就把大口沿的銅器挖出來了（盛酒的稀世珍寶龍虎尊），接著他又在下面挖出兩個橫臥著的銅鬹（斟酒器），在銅鬹旁挖出一件饕餮尊，在饕餮尊腹內(nèi)挖出兩個銅爵（飲酒器）。徐廷蘭樂不可支，用魚網(wǎng)裹起這八件洗凈的青銅器，先背到白莊這戶人家還了鍬，撿一件小的銅器（銅爵）送給借鍬人作酬謝，把另外七件青銅器背回徐海孜家中。

　　在當(dāng)時閉塞的農(nóng)村，發(fā)生這么一件事算是驚天動地。沒幾天，四鄰八鄉(xiāng)的農(nóng)民都聽說徐廷蘭得了寶，像趕集一樣都到他家里看稀奇。半個月后，阜南文化館館長蔣家琦聞訊后也來觀看?？春?，因辨別不出來，便立即寫信給安徽省博物館。省博物館急派專家赴當(dāng)?shù)卣{(diào)查。經(jīng)鑒定，初步判斷這是一套罕見的青銅酒器。于是，在省博物館的協(xié)調(diào)下，徐廷蘭把青銅酒器上繳國家。

　　小潤河緣何出土龍虎尊？

　　肯定有不少人疑惑，價值連城的龍虎尊為什么在這條名不見經(jīng)傳的小潤河出現(xiàn)呢？探尋龍虎尊出土地點，就不能拋開小潤河這個重要的發(fā)現(xiàn)地。

　　走在阜南小潤河畔，那波光閃閃的河水，仿佛在無聲地訴說著往昔那些刀光劍影或舟影履痕，已經(jīng)走遠(yuǎn)的淮夷，曾經(jīng)是聚族而居的氏族部落，一代又一代在此繁衍，最終滋潤和豐腴了悠久的淮河兒女。日月交替，遠(yuǎn)去的古人已冷寂無聲沉入歲月，然而，其鑄造的青銅器卻仍然記錄著斑駁的歷史痕跡，龍虎尊就像一位耄耋老人對我們傾訴遠(yuǎn)去的文明……

　　從阜南縣境內(nèi)古遺址及出土文物考證，早在5000年前的新石器時代，已有氏族部落在此定居。秦在此置有鹿上縣，漢改為原鹿縣，北魏孝昌年間廢縣而改屬潁州，清雍正十三年（1735年）并入阜陽縣，稱阜陽縣南鄉(xiāng)。而在商朝時期，阜南屬豫州之域。有九個部落，素有淮河九夷之稱，整個山東省稱東夷、西夷，而阜南則是東夷一個支系，阜南則屬虎方部落，是淮夷的一個小國家（部落）。南到合肥，以淮南、鳳臺為中心屬虎方部落。

　　而據(jù)中國歷史學(xué)家丁山考證認(rèn)為，商代虎方，地望就在以鳳臺為中心的沿淮一帶。阜南距鳳臺不足200華里，屬虎方范圍。因此，龍虎尊應(yīng)是商代虎方淮夷的器物。從龍虎尊造型創(chuàng)意上解讀，圓形大口表示上天，肩部神龍游蕩于空中;尊腹表示大地，有神虎張牙舞爪，以其不容侵犯的雄偉姿態(tài)保護(hù)著淮河氏族?？梢赃@么說，龍虎尊以其強(qiáng)烈的歷史穿透力，傳遞出商代及商代以前虎方淮夷的原始巫風(fēng)、圖騰崇拜、信仰等多方面信息，展現(xiàn)出淮夷虎視八方的雄風(fēng)。

　　那么，龍虎尊到底是何原因存在于小潤河呢？據(jù)《阜南縣文物志》記載：“出土的龍虎尊等8件文物，均屬3000多年前殷商時代之酒器。當(dāng)時因河水較深，無法對文物出土地段進(jìn)行清理，作實地考察，從河岸現(xiàn)狀及河口土色綜合分析，推測此組文物原系位于河側(cè)古墓中之殉葬品，后因流水沖刷，河線北移，遂坍入水中?！?/p>

　　撲朔迷離的小潤河和出土的龍虎尊，讓我無從解惑，誰能除去時光給龍虎尊蒙上的神秘感呢？悵望千秋，世事紛紜，多少疑竇，非后人所能尋覓。身在二十一世紀(jì)的今天，我們怎能不透過歷史的煙塵，向小潤河發(fā)出長長一聲浩嘆？

　　盡管現(xiàn)在還沒有考證出龍虎尊在它那個時代的文獻(xiàn)史料，但龍虎尊這件價值連城的殷商青銅器文物，早已享譽(yù)世界。它是華夏五千年政治、文化歷史和經(jīng)濟(jì)有力的佐證，也是華夏兒女高度智慧的實證，更是對全人類的貢獻(xiàn)之一?？砂l(fā)說，作為中華民族史的十大國寶之一的龍虎尊，為全世界的文化、工藝美術(shù)界提供了十分可貴的實物資料。