自幼喜愛古鎖，20多歲起醉心于古鎖收藏，30余年來，來自江西撫州的“鎖癡”熊文義從全國乃至世界各地搜集到古鎖萬余把，傾盡力量保留瀕臨消失的民間智慧。

　　走進(jìn)熊文義的儲(chǔ)藏間，滿滿當(dāng)當(dāng)一屋子的藏品從桌面、箱子里一直鋪展到地板上，讓人幾乎無處下腳。木的，銅的，鐵的……各種材質(zhì)和色澤的古鎖仿佛都凝結(jié)著久遠(yuǎn)的時(shí)光，令人眼花繚亂。

　　“我這里最少有1萬把鎖，100多個(gè)種類，最早的是漢代的?！毙芪牧x一面自豪地介紹，一面小心翼翼地拿出幾件心愛的珍藏向我們展示，聲音有些沙啞，“這是倒拉鎖，鑰匙很細(xì)小，帶著個(gè)鉤子，從上面插入鎖孔提拉開鎖;這是雙開鎖，單憑一把鑰匙打不開，還需要按動(dòng)底部的一個(gè)機(jī)關(guān);這把很大的，是清代山東地區(qū)的城門木鎖，能保存下來很不容易……”

　　一把把古鎖，外表樸實(shí)無華，內(nèi)里卻暗藏玄機(jī)，著實(shí)令人稱奇。

　　熊文義最引以為傲的是一把數(shù)年前從西藏林芝地區(qū)收來的八蓋木鎖。他記得，當(dāng)時(shí)正值冬天，他委托當(dāng)?shù)厝藢ゆi，每天付給對(duì)方幾百元的補(bǔ)貼，還要包管吃住，跑了很多天終于得到這把極為精巧珍貴的明代古鎖。

　　“這把木鎖的內(nèi)部構(gòu)造非常曲折迂回，猶如一個(gè)小小的迷宮，所以又叫做‘迷宮鎖’。”熊文義將一把“九曲十八彎”的鑰匙插入鎖中，輕輕一拉，鎖便開了。

　　“你別看現(xiàn)在開鎖很容易，但要仿制一把匹配的鑰匙可比登天還難，必須適應(yīng)鎖內(nèi)的每一個(gè)拐彎的角度和長(zhǎng)度，多一分少一毫都不行?！毙芪牧x娓娓道來。

　　對(duì)鎖的癡迷要追溯到熊文義少年時(shí)代。那時(shí)候，他就常常攢下錢從別的小朋友手里買郵票、糖果紙、小銅鎖等小玩意兒。上世紀(jì)80年代，熊文義上大學(xué)期間，開始古鎖收藏，從此一發(fā)不可收拾，將一生的熱忱都獻(xiàn)給了這件事。

　　“我就是覺得鎖是個(gè)好東西?！彼f，“使用木鎖的老百姓，都是古代社會(huì)最基層的人民群眾，這些木鎖凝結(jié)著勞動(dòng)人民的智慧，你不看看，很難想象他們?cè)趺磿?huì)這么聰明！”

　　熊文義回憶說，2015年，在一個(gè)古鎖展示會(huì)上，中外參會(huì)者見到他帶去的木鎖藏品無不嘆為觀止;尤其是在西方人眼中，木鎖與其熟習(xí)的金屬鎖大相徑庭，他們不敢相信東方的木鎖竟有如此高超的理念與技藝。

　　事實(shí)上，古鎖的價(jià)值遠(yuǎn)不止其本身。武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心副研究員洪均告訴我們，中國的制鎖業(yè)歷史悠久，收藏保護(hù)古鎖不僅可以讓我們清晰地觀察幾千年來制鎖工藝的流變、傳承其中的工匠精神，對(duì)其進(jìn)行的研究，更可以切入到古代社會(huì)生活的方方面面，對(duì)于探尋諸如國家倉儲(chǔ)、警衛(wèi)制度、民間治安狀況、審美取向等不同層面的歷史文化問題都極具價(jià)值。

　　熊文義的收藏規(guī)模越大越憂心，他說：“古鎖，尤其是木鎖特別容易朽壞，晚一步去搜集保護(hù)，這些流傳了幾千年的民間智慧可能就再也沒有人知道了。”

　　2012年，熊文義產(chǎn)生了開一個(gè)個(gè)人博物館的想法。誰知當(dāng)年春天，他被診斷出患有喉癌。病情最嚴(yán)重的時(shí)候，3個(gè)月無法進(jìn)食，體重由150斤銳減到110斤。

　　“按說面對(duì)死亡應(yīng)該什么都放下了，可是我卻放心不下這些鎖。”熊文義追憶往昔，仍然感激這些鎖給了他精神的支撐和寄托，“我那時(shí)候的信念就是，一定要堅(jiān)持過去，我還沒有讓人看見這些好東西呢?！?/p>

　　病愈后，熊文義開始更加不計(jì)成本地收購古鎖，幾乎將所有的個(gè)人收入都花在了這上頭。他甚至還為了傳遞圖片方便，給長(zhǎng)期合作的20多位尋鎖老人一一補(bǔ)貼，將他們的老人機(jī)換成了智能手機(jī)。

　　現(xiàn)在的熊文義，視鎖如孩子如家人。每當(dāng)拿到新鎖，他就如癡如醉地研究;遇到“殘鎖”，他要進(jìn)行修補(bǔ)，甚至還會(huì)自己給無匙鎖配鑰匙。因?yàn)閾?dān)心電路失火，儲(chǔ)藏室里不敢開空調(diào)，悶熱得讓人汗流浹背，但他卻常常埋頭伏案，一待就是一天。

　　“我想在全國范圍內(nèi)開1至3家古鎖博物館，讓大家都了解先祖?zhèn)兊闹腔?。”熊文義說。