清初銅鎏金釋迦牟尼佛像賞析

這尊清初銅鎏金釋迦牟尼佛像高19.5厘米,堪稱喀爾喀蒙古金銅佛造像的精品典范。據(jù)史樹青先生主編的《金銅佛像鑒定》和金申先生所著的《佛教美術(shù)叢考》兩書記載,喀爾喀蒙古亦稱為漠北蒙古,主要指現(xiàn)在的蒙古人民共和國的范圍,即由清代的喀爾喀部(八十六旗)組成的,行政中心在庫侖(今烏蘭巴托市)。漠北蒙古佛像的創(chuàng)始者為札納巴札爾(1635—1723),他為喀爾喀蒙古土謝圖汗部人,系土謝圖汗兗布多爾濟(jì)之子,阿巴岱汗之曾孫,是第十四世哲布尊丹巴呼圖克圖扎阿囊昆噶寧波的轉(zhuǎn)世靈童,年4歲時(shí)(崇禎十一年,1638)由駕母巴林喇嘛授戒并取名札納巴札爾。清順治六年(1649)15歲時(shí)入藏進(jìn)修佛法,五世達(dá)賴?yán)锸谝哉懿甲鸬ぐ秃魣D克圖之尊號(hào)。順治八年(1651)攜西藏著名喇嘛及各行匠工、畫工而返,遂在喀爾喀全境弘揚(yáng)藏傳佛教(黃教),大興土木,修建寺院,大量鑄造佛像,使藏傳佛教普及于喀爾喀全土。札納巴札爾多才多藝,經(jīng)其手建筑許多有名的佛寺,有多種關(guān)于語言、藝術(shù)、文學(xué)的著作行世。康熙二十七年(1688),準(zhǔn)噶爾部噶爾丹人入侵喀爾喀,土謝圖汗聯(lián)軍全線潰敗。此時(shí),札納巴札爾以哲布尊丹巴呼圖克圖之尊說服了喀爾喀各部王公歸順清政府,請(qǐng)求康熙帝出兵征討噶爾丹。康熙帝三征噶爾丹,大獲全勝。札納巴札爾也受到了康熙帝的優(yōu)待和尊崇??滴趿荒辏?722),康熙帝駕崩,札納巴札爾帶病從庫侖奔京吊唁,于雍正元年(1723)正月十四日?qǐng)A寂于北京西黃寺,享年88歲。
據(jù)其傳記可知,札納巴札爾在康熙十九年(1680)左右開始制作了許多精美的銅造像,風(fēng)格清新,獨(dú)具特色,影響深遠(yuǎn),極受尊崇。現(xiàn)多藏于烏蘭巴托的博物館和各皇家寺廟,承德外八廟也供奉其少量作品。札納巴札爾佛像是眾多收藏家夢(mèng)寐以求的頂級(jí)藏品。
此尊清初銅鎏金釋迦牟尼佛像,應(yīng)出自于札納巴札爾之手。釋迦牟尼佛像頂結(jié)高肉螺髻,髻頂可見頂嚴(yán),額頭飾有白毫,雙耳垂肩,臉型清秀,雙眉高挑,杏眼明澈,高鼻細(xì)挺,紅唇微微含笑,具有無可挑剔之美;臉部、頸部泥金,周身鎏金,盡顯雍容華貴;著袒右式袈裟,袈裟邊緣鏨刻花紋;右手持觸地印,左手持缽,裸雙足結(jié)跏趺坐于二層蓮臺(tái)之上,雙腿間漏出鏨刻有精美花紋的扇形裙角,蓮臺(tái)高起,飾有一周飽滿的連珠紋,仰覆蓮瓣相互錯(cuò)置,蓮肉中間凸起,瓣尖起翹??v觀其精美程度,令人驚嘆。
值得一提的是,此器也被推舉為第七屆中國·錦州古玩文化節(jié)公益性“尋寶”活動(dòng)民間“十大寶物”之一。因此,無論從藝術(shù)欣賞角度,還是收藏價(jià)值角度來說,均可堪稱為一件不可多得的收藏佳器。
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