陶寺文化彩繪龍盤賞析

到了距今4500年前的龍山文化時(shí)期,山西的新石器文化呈現(xiàn)出異彩紛呈的面貌。夏縣東下馮、襄汾陶寺、長治小神、太谷白燕等地方類型構(gòu)成了山西龍山時(shí)期的主體。其中作為中原地區(qū)龍山文化遺址已知規(guī)模最大的陶寺文化無疑是這一時(shí)期最為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文化遺存,從幾十年的考古發(fā)掘來看,無論從空間上還是從時(shí)間上,進(jìn)步的陶寺文化都與古史所載的“堯都平陽”非常吻合。
龍,是中華民族的神物,數(shù)千年來始終有崇高的地位,至今我們?nèi)宰苑Q為龍的傳人。陶寺龍盤的彩繪蟠龍,身體飽滿而外張,沉穩(wěn)而強(qiáng)健,威嚴(yán)而神秘,是罕見的藝術(shù)珍品。引人注目的蟠龍盤,與一批禮器性質(zhì)的重器同出于大墓,決非偶然,充分說明在這個(gè)處于中國早期國家形態(tài)的社會(huì)中,已經(jīng)將龍作為崇拜的圖騰。華夏兒女是“龍的子孫”當(dāng)淵源于此。
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