身首分離近百年 數(shù)字成像技術(shù)復(fù)原山西天龍山石窟造像
2017-08-22 10:38:25 來(lái)源：澎湃新聞 已瀏覽次
由OCAT研究中心與芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系東亞藝術(shù)中心共同主辦的展覽“天龍山石窟和造像：歷史照片與新圖像技術(shù)”于8月21日至27日在北京開(kāi)始為期一周的預(yù)展。該展將借助數(shù)字成像技術(shù)將諸多流散海外的造像“恢復(fù)”至其原始面貌。
天龍山石窟位于山西省太原市西南部，于一千多年前開(kāi)鑿而成。石窟中精美的造像自20世紀(jì)初便吸引了古董商的目光。為牟取利益，原始造像的頭部、身體或軀干被通過(guò)各種手段鑿取或剝離販賣給世界各地的收藏者。
圖為1922年的天龍山石窟全景（歷史圖片 《天龍山石窟》1922年出版 攝影：平田饒）
預(yù)展周結(jié)束之后，該展還將與牛津大學(xué)團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目展示“遺址?實(shí)物?傳記：考古與攝影”，一起構(gòu)成2017年OCAT研究中心年度展覽“遺址與圖像——牛津大學(xué)和芝加哥大學(xué)的兩個(gè)研究計(jì)劃”，這兩個(gè)部分的并置旨在提供“美術(shù)史”領(lǐng)域中的比較范例，反映當(dāng)前美術(shù)史研究中的一個(gè)新方向。整體展覽將于9月15日下午3點(diǎn)開(kāi)幕。
天龍山石窟第2窟右壁佛龕數(shù)字復(fù)原圖（OCAT研究中心 供圖）
“天龍山石窟和造像：歷史照片與新圖像技術(shù)”展將使用早期攝影文獻(xiàn)與新圖像技術(shù)，回溯天龍山佛教石窟的歷史，并再現(xiàn)其原始風(fēng)貌。
天龍山石窟位于山西省太原市西南部，于一千多年前開(kāi)鑿而成。
第二窟內(nèi)天井中央蓮花及南方供養(yǎng)飛天（歷史圖片 《天龍山石窟》1922年出版 攝影：平田饒）
據(jù)介紹，1918年，日本學(xué)者關(guān)野貞在地方志的記載中發(fā)現(xiàn)天龍山石窟。1921年，關(guān)野貞在日本《國(guó)華》雜志上發(fā)表關(guān)于天龍山石窟造像的論文，天龍山石窟以其精美的雕刻、嫻熟的技藝，在世界上引起了轟動(dòng)，許多學(xué)者前來(lái)天龍山考察石窟，也引起了日本不法奸商的垂涎。從1923年至1924年，大部分洞窟的頭像已被盜鑿一空，有的造像甚至整身被盜鑿，佛像被偷運(yùn)回日本后，還舉辦了天龍山佛雕藝術(shù)品展覽。此后，這些藝術(shù)珍品陸續(xù)被轉(zhuǎn)賣到歐美各國(guó)的博物館和私人收藏家手中。
第三、四窟中層外崖諸佛龕（歷史圖片 《天龍山石窟》1922年出版 攝影：平田饒）
天龍山石窟現(xiàn)存25窟，大小石佛造像500余尊，藻井、壁畫(huà)、飛天1144幅。
第十八窟東壁佛與左右脅侍三菩薩（歷史圖片 《天龍山石窟》1922年出版 攝影：平田饒）
東魏權(quán)臣高歡執(zhí)政期間，在天龍山修建避暑宮、開(kāi)鑿石窟，拉開(kāi)了天龍山佛教史的序幕。后世歷代，均在此開(kāi)龕造像，這里的石窟，從形制以及造像上完整地保留了四個(gè)時(shí)代的內(nèi)容，造型嫻熟，比例適當(dāng)，線條柔和，雕刻精細(xì)。
第十七窟西壁佛與左右脅侍菩薩（歷史圖片 《天龍山石窟》1922年出版 攝影：平田饒）
該展將借助數(shù)字成像技術(shù)將諸多流散海外的造像“恢復(fù)”至其原始面貌。東亞藝術(shù)中心利用三維掃描技術(shù)，對(duì)散落海外的石窟造像進(jìn)行了廣泛的記錄與歸檔。 在天龍山文物保管所主持之下，太原理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院對(duì)石窟進(jìn)行掃描，結(jié)合石窟和流失造像的三維信息，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)石窟整體原貌的數(shù)字重建。
第14號(hào)窟線描圖，圖片來(lái)源于李裕群、李鋼編著《天龍山石窟》（OCAT研究中心供圖）
該展也將視作一次將歷史圖像與新數(shù)字顯示技術(shù)（包括視頻、人機(jī)交互和虛擬現(xiàn)實(shí)）相結(jié)合的探索，以期在未來(lái)創(chuàng)造更多具有教育性和吸引力的展覽。
預(yù)展周結(jié)束之后，本部分展覽將與牛津大學(xué)團(tuán)隊(duì)的項(xiàng)目展示“遺址?實(shí)物?傳記：考古與攝影”，一起構(gòu)成2017年OCAT研究中心年度展覽“遺址與圖像——牛津大學(xué)和芝加哥大學(xué)的兩個(gè)研究計(jì)劃”，這兩個(gè)部分的并置旨在提供“全球美術(shù)史”領(lǐng)域中的比較范例，反映當(dāng)前美術(shù)史研究中的一個(gè)新方向。整體展覽將于9月15日下午3點(diǎn)開(kāi)幕。
展覽題目中所說(shuō)的“遺址”是指人類藝術(shù)活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)歷史遺存，也包括與現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)的建筑、雕塑、器物和繪畫(huà);“圖像”是指以現(xiàn)代視覺(jué)技術(shù)——特別是攝影和三維掃描——對(duì)歷史遺址進(jìn)行的再現(xiàn)。
“遺址?實(shí)物?傳記：考古與攝影”，由牛津大學(xué)考古研究所歷史環(huán)境圖像資料庫(kù)主持。這部分展覽涉及兩種不同形式的比較。其一，展覽運(yùn)用從玻璃幻燈片到數(shù)碼照片的各種影像媒介，展示一系列文化中考古語(yǔ)境下的文物和遺址的照片，其拍攝地涵蓋歐洲北部、非洲北部及地中海東部等地。其二，展覽通過(guò)展示同一文物或者遺址在不同歷史時(shí)期的照片，設(shè)置了一種更進(jìn)一步的比較。一個(gè)特定的人工制品或遺址在其漫長(zhǎng)的生命歷程中所經(jīng)歷的不同階段成為了展示的關(guān)鍵。展覽運(yùn)用現(xiàn)代考古攝影圖像向我們展示文物與遺址自攝影記錄手段濫觴的大約150年以來(lái)流變的歷史，用視覺(jué)與想象勾勒遺址與實(shí)物的“傳記”。
第16號(hào)窟西墻歷史照片（OCAT研究中心供圖）
“遺址?實(shí)物?傳記：考古與攝影”和“天龍山石窟和造像：歷史照片與新圖像技術(shù)”這兩個(gè)部分之間的對(duì)話引出了本次展覽所要探討的一個(gè)核心議題，即遺址/圖像的辯證關(guān)系在美術(shù)史研究中的重要性?！斑z址”由于自然和人為的原因而不斷變化，“圖像”提供了對(duì)這些變化的記錄和重構(gòu)原境的可能。但這些圖像和重構(gòu)又永遠(yuǎn)不能代替遺址，它們所提供的是關(guān)于遺址的歷史知識(shí)。策展方希望通過(guò)本次展覽提供“全球美術(shù)史”領(lǐng)域中的比較范例，反映美術(shù)史研究中的新方向，并增強(qiáng)國(guó)內(nèi)和國(guó)際美術(shù)史界的聯(lián)系和互動(dòng)。
責(zé)任編輯：小明
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