這尊山東出土的“蟬冠菩薩像” 詮釋羽化成仙的傳奇
2017-08-22 10:28:41 來源：新銳大眾移動端 已瀏覽次
在山東省博物館，有這樣一尊歷盡了千回百轉(zhuǎn)才得以呈現(xiàn)在世人眼前的珍貴的鎮(zhèn)館之寶——東魏蟬冠菩薩像。
蟬冠菩薩像出土于濱州市博興縣著名的龍華寺遺址，通高120.5厘米，是山東博物館于2008年1月收藏的佛教文物珍品。
菩薩像外形精美，頭后有巨大圓形頭光，戴高冠，嘴角微翹，面含笑意;上身穿袒右衣，雙肩覆搭披帛，帛帶于胸前打結(jié)后分向兩側(cè)，下垂至小腿側(cè)再向上折，最后各自繞兩手肘下垂，兩肘外側(cè)下垂的帛帶已殘缺;下身穿著長裙，裙袂處分布密集皺褶。菩薩身軀修長，衣服稍薄而貼體，衣褶密而不厚，整個形體已顯輕靈之意，而無北魏時期厚重之感，是一尊典型的東魏時期作品。
菩薩身上裝飾品十分華麗，兩肩各立一圓形飾件，胸前懸掛兩層項鏈，鏈下墜一寶珠;繁縟的瓔珞自兩肩下垂，于腹部交叉后分向兩側(cè)，再折向身后，腹前交叉處裝飾一顆碩大的寶珠。最為引人注意的是菩薩寶冠正中裝飾的蟬紋，“蟬冠菩薩像”也由此得名，至今在山東境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)兩例蟬冠菩薩石像。這種佛教蟬冠，即使在世界范圍內(nèi)也十分罕見，因此彌足珍貴。
因冠上有蟬紋裝飾，故稱蟬冠。蟬冠最早為漢代時侍從官所佩戴，侍從官經(jīng)常陪伴在皇帝的左右，為皇帝的顧問，可以出入宮廷，后來地位逐漸提高。有的甚至代表皇帝與朝臣論政，權(quán)力蓋過宰相。后代常常以“蟬冠”比喻顯貴、高官。
但蟬冠裝飾在菩薩像上又是何意呢？這還得從蟬的生理和人類賦予蟬的喻意說起。蟬的幼蟲長期蟄居地下，若干年后出土、脫殼、升樹、高鳴。蟬的生命就是這樣循環(huán)往復(fù)，象征著生命的復(fù)活和事物的循環(huán)。早期道教更是以“蟬蛻”來比喻人類羽化成仙，蟬也成為仙界的靈物、不死的象征。中國早期佛教接受了本土民間神仙思想和道教觀念，常常把佛和菩薩視為神仙。因此，菩薩冠上裝飾蟬紋也就不奇怪了，這也是佛教造像中國化的一個例證。
責(zé)任編輯：小明
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