釋迦牟尼佛是佛教世界普遍的信仰，無(wú)論是小乘、大乘還是密教階段，釋迦牟尼佛都是極其重要的尊神。作為佛教的創(chuàng)立者，他的表現(xiàn)難度很大，沒(méi)有寶冠，沒(méi)有珠飾，沒(méi)有華麗的服飾，只有沉靜的面容和內(nèi)在的氣質(zhì)，制造水平稍低就容易流俗。手印也只有說(shuō)法、觸地、禪定、轉(zhuǎn)法輪、無(wú)畏數(shù)種。據(jù)學(xué)者們說(shuō)，釋迦牟尼佛的這五種手印正好表現(xiàn)了他一生重要的五個(gè)時(shí)刻，這在佛傳故事中有詳細(xì)的表現(xiàn)。佛除了站姿就是全跏趺坐姿，藝匠們?nèi)狈Ρ憩F(xiàn)的空間。本文將要介紹的這尊清乾隆時(shí)期釋迦牟尼佛像，其表現(xiàn)力度卻頗有可觀之處。

　　佛像高16.3厘米，黃銅質(zhì)，單體澆鑄。佛有密集的螺發(fā)，寶髻頂珠作為唯一的裝飾;有青年英俊的面容，沉毅深厚的內(nèi)在氣質(zhì)。胸部肌肉飽滿而不夸張，腰部收緊，充滿彈性，著袒右肩式袈裟，袈裟一角在左肩頭分叉，有若風(fēng)吹飄動(dòng)的感覺(jué)，右手施觸地印，左手施禪定印，身體略前傾，向前俯視，似在專注于自己覺(jué)悟的瞬間。單層覆蓮臺(tái)為座，上沿有三圈連珠紋為飾。

　　佛像正面有鑄出“大清乾隆年敬造”款，表明它是出自宮廷造辦處所作。蓮瓣修長(zhǎng)而富有張力，這是乾隆朝宮廷造像的主要特色之一。

　　結(jié)合以上藝術(shù)特點(diǎn)綜合判斷，此像很有可能是乾隆時(shí)期早期宮廷的作品。鑒于乾隆時(shí)期造像，如此體量的作品應(yīng)當(dāng)是成組造像中的一尊，此像有可能是其中的散落。另外，乾隆時(shí)期造像按金屬工藝處理主要分為紅銅、紅銅鎏金、黃銅、黃銅燒古等幾種情況，此像應(yīng)當(dāng)是其中燒古的一種。