為“消逝”的文化遺產(chǎn)尋求“復活”之路
2017-08-09 14:34:44 來源：寧波日報 已瀏覽次
“在城南講堂聽過青年學者周東旭講的‘地圖故事’，寧波本土作家黃文杰帶來的‘寧波文化創(chuàng)新的力量’等50多堂課，感覺很有收獲?！苯?，城南講堂的“鐵粉”張雅楠像往常一樣準時來到城南書院聽講。開辦一年多時間，“城南講堂”已經(jīng)俘獲了像張雅楠這樣的“鐵粉”近3000名，漸漸成為南塘老街的文化名牌。
“城南書院始建于北宋，是四明慶歷五先生之一樓郁的講學處，當時叫正議樓公講舍，袁燮接手后更名城南書院，在此授課講學，名噪一時。”城南書院負責人張傳慶表示，雖然城南書院的建筑本體已消逝在歷史長河中，但沿用它的舊稱，就要對它的文化價值負責，認真探尋“消逝”的文化遺產(chǎn)“復活”之路。
“沒有活水，就談不上‘復活’?！睆垈鲬c認為，傳承，要充分挖掘城南書院的文化內(nèi)涵，強化市民對書院的認可度;發(fā)揚，要“接地氣”，植入當今社會的文化元素，設計策劃符合現(xiàn)代人文化需求的活動內(nèi)容和活動形式。
不僅是城南書院，在海曙這片文化沃土上，留存著眾多文化印記，很多書院、藏書樓、詩社、寺院、會館等文化、政治、宗教、商業(yè)場所消逝在歷史長河中，但仍留著于文學作品中、流傳于坊間言談中，是海曙歷史文化的重要組成，對海曙的地域文化、人文積淀產(chǎn)生了重要影響。
“長久以來，在文化遺產(chǎn)的保護利用工作中，我們?nèi)菀缀雎阅切┪镔|(zhì)載體已經(jīng)消逝，但文化價值依然留存的無形遺產(chǎn)，忽視了對其文化價值的挖掘和再利用。”海曙區(qū)文廣新局相關負責人說，對于這些“消逝”的文化遺產(chǎn)價值再利用，恰是補上了文化傳承這一環(huán)節(jié)。
2012年月湖詩社的成立也是海曙探尋“消逝”文化遺產(chǎn)“復活”的一個生動案例。最早的月湖詩社誕生于晚唐后期，由始建于唐大中五年、民國初改稱“天寧寺”（后被毀）的住持宗亮所創(chuàng)，成為唐宋以來月湖文化的璀璨代表。月湖詩社前期創(chuàng)作的大量詩歌辭賦，其思想引領、文化傳播奠定了寧波深厚的文化基礎。如今新成立的月湖詩社從最初的幾名核心會員，發(fā)展為百余名愛好者?！敖衲瓿送茝V詩詞文化，還要對有才華的會員進行創(chuàng)作培訓。”月湖詩社社長李皓說。
“一方水土養(yǎng)一方人。文化遺產(chǎn)也是一方水土，滋養(yǎng)著一方人民。”寧波市文廣新局文博處相關負責人說，對無形遺產(chǎn)，不應讓它們隨著物質(zhì)形態(tài)的消逝而消失，而要在正確理解其文化內(nèi)涵的基礎上，進行新的詮釋與衍生，尋求新的物質(zhì)載體，實現(xiàn)遺產(chǎn)的現(xiàn)代價值。引導現(xiàn)代經(jīng)營者和市民以自己的認知參與到遺產(chǎn)價值的認知、構建和傳播中來，參與到新的文化體系的創(chuàng)造中來，為寧波的歷史續(xù)根，文化續(xù)脈。記者陳朝霞 海曙記者站張黎升 朱尹瑩
責任編輯：小明
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