在考古發(fā)掘中，墓志的發(fā)現(xiàn)，是考證墓主人身份的重要物證。昨天，揚州市文物考古研究所公布了對一合明代墓志的研究成果，墓主人嚴世茂為明代揚州有一定名望的地主鄉(xiāng)紳，他真誠守信贏得眾人點贊，撰寫墓志的趙鶴等人均為明代揚州本地有名望的文官。嚴氏墓志的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究揚州地區(qū)明代社會狀況提供了難得的文字資料，也填補了史料空白。

　　考古發(fā)現(xiàn)明代墓志

　　嚴氏先祖從浙江遷居揚州

　　去年，邗江區(qū)楊廟鎮(zhèn)楊廟村泰和佳園小區(qū)修建下水管道發(fā)現(xiàn)文物，經(jīng)揚州市文物考古研究所確認，這是一合明代墓志。

　　考古人員介紹，該墓志為青石質(zhì)，志蓋為正方形，長58cm、厚11.5cm,4行12字，篆書寫著：“明故嚴處士純庵孺人李氏墓”。志石也為方形，邊長為58cm,厚11cm,志文為楷書，共636字。

　　嚴氏墓志上的文字傳遞了哪些信息呢？考古人員告訴記者，他們查閱了史料，未發(fā)現(xiàn)與墓主人嚴世茂相關(guān)的文字記載，嚴氏墓志的志文也填補了史料空白。

　　“嚴氏墓志主要介紹了墓主人的家世及生平?！笨脊湃藛T根據(jù)志文推斷，墓主人嚴世茂是當(dāng)時揚州地區(qū)有一定聲望的地主，名盛，字世茂，祖籍浙江寧波奉化縣，生于江都縣，但出生年月不詳，卒于正德九年（1514年）十二月二十六日，與其原配李氏合葬于正德十五（1520年）年三月二十四日。根據(jù)志文可知，嚴世茂卒時已年過六旬。

　　嚴世茂的家族為何從浙江遷居到揚州的呢？考古人員介紹，根據(jù)志文可知，明朝初年，嚴世茂的先祖在浙江奉化從軍到揚州衛(wèi)，后來又通過上交丁賦入江都縣民籍。嚴世茂的父親叫嚴景華，母親是魏氏。嚴世茂的夫人李氏出身于揚州的名望之家，自幼得到良好的教育，嫁到嚴家以后更是恪守婦道，兩人共生育一子三女，兒子嚴仁娶馬氏生二子二女。

　　女婿婚前突然失明

　　嚴氏守承諾嫁女成為美談

　　嚴世茂為家中長子，少年時曾受過一定的教育，此后一直在家鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，年景不好時，還用余糧幫助他人，因而即使是在豐收的年份，嚴家也不會有多少積蓄。

　　在對墓志深入研究的過程中，考古人員發(fā)現(xiàn)，嚴世茂為人真誠，節(jié)儉，喜歡結(jié)交文人，值得一提的是，他恪守誠信，讓人感動。墓志中記載一件嚴世茂信守承諾的事情，也反映了嚴氏家風(fēng)。

　　嚴世茂將女兒許配給厲氏，誰料，厲氏在結(jié)婚前突然失明，厲氏父母覺得慚愧便請求辭婚，讓人意想不到的是，嚴世茂依舊把自己的女兒嫁給了厲氏。嚴世茂的家風(fēng)得到了傳承，結(jié)婚十余年，嚴世茂的女兒恪守婦道。這件事也成了當(dāng)時坊間的一大美談，嚴世茂的賢德因此被廣為稱道，這件事情也反映了嚴氏信守承諾的良好品格。

　　根據(jù)墓志記載，當(dāng)時的禮教已經(jīng)衰敗，很多人已經(jīng)不再遵從古訓(xùn)，特別是在男女婚姻問題上，很多人為了利益而背信棄義。嚴世茂恪守誠信的品質(zhì)就顯得難能可貴，他的行為得到了墓志撰寫者，也就是當(dāng)時著名文人趙鶴在內(nèi)的眾人的肯定和點贊。

　　揚州名人合寫墓志

　　明代清官葉相造橋中進士

　　考古人員稱，墓志中提及人名頗多，有據(jù)可考者僅趙鶴、左唐、葉相三人。這三人均是明代出生于揚州的進士，均有史料記載。

　　據(jù)《萬歷揚州府志》記載，趙鶴，字叔鳴，號具區(qū)，江都之瓜洲人，弘治九年（1496）進士，他擅長詩文，與同鄉(xiāng)景旸、蔣山卿、朱應(yīng)登并稱“江北四子”。志文中記載的“山東提刑按察司副使”一職，在歷代關(guān)于趙鶴的傳記中不見，根據(jù)其任職時間推算，該職應(yīng)為其任山東提學(xué)之前所任職務(wù)。

　　左唐，弘治丙辰（1496年）進士，為有史可稽的第一位猶太人進士，著名的《尊崇道經(jīng)寺記》便出自于其手。正德七年（1512年），左唐在四川任布政司右參議任上撰寫《尊崇道經(jīng)寺記》，寫嚴氏墓志銘時已任職于廣東。清乾隆八年刻本《江都縣志》中記載，左唐在任廣東參政管地方財政時，因公正無私得罪了一些貪官，當(dāng)上級來查賬時，別人便借機誣陷左唐貪污，左唐十分氣憤，絕食而死。后來，他的同僚向上稟明真相，左唐的遺體被運回揚州安葬。

　　葉相，字良臣，江都人，弘治壬戌（十五年）進士。葉相夫妻合葬墓于1977年10月在施工時被發(fā)現(xiàn)，揚州博物館工作人員清理該墓時，出土了兩合墓志，記載了葉相夫婦的生平與功德，該墓志如今保存在揚州博物館。據(jù)墓志記載，葉相生于成化十一年八月，卒于嘉靖二十四年七月，享年71歲。其為官四十余載，歷官十三任，為官清正廉潔，他在任期間曾將自己的房屋、田產(chǎn)用以資助家鄉(xiāng)的窮困百姓，對于青年文人也多加提攜。揚州市區(qū)尚存因葉相而得名的葉公橋，橋位于揚州北護城河外，南與問月橋比鄰，橫跨迎恩河（今改名為玉帶河），東接北門外街，西連玉帶小區(qū)，為磚石古橋。

　　“據(jù)墓志中傳遞的信息得知，趙鶴曾為嚴世茂的父親作墓志銘。在嚴世茂墓志上，趙鶴、左唐、葉相三人也分工明確，趙鶴撰寫墓志文字，左唐楷書書寫，墓志蓋上的文字由葉相篆寫，蘇州工匠刻石?！笨脊艑＜医榻B，這些墓志的志主均為不見于傳記的人物，志文撰寫者均是當(dāng)時的知名文人官僚。富裕的地主鄉(xiāng)紳通過中間人介紹，讓當(dāng)時知名的文官撰寫墓志銘，在唐代就已經(jīng)十分盛行，而文人官員也樂于為別人撰寫墓志銘，特別是為同鄉(xiāng)撰寫墓志，并可獲得不菲的酬勞。

　　明代志書未載左唐？

　　父親在揚經(jīng)商，

　　屬于商籍

　　在墓志中，稱猶太人左唐為邑人，趙鶴、葉相與其為同一時期的人，官職相當(dāng)，均見于明代地方志，唯獨左唐不見于明代揚州方志，清代《江都縣志》將其列入鄉(xiāng)賢，這是為何呢？據(jù)學(xué)者考證，左唐的父輩從開封到揚州經(jīng)商，隨后定居揚州。或因左唐為猶太人，且生于外來商人家庭，根據(jù)明代的戶籍制屬于商籍，明代學(xué)者在編撰方志時便未收錄。

　　“嚴氏墓志記載嚴世茂先祖從軍籍變?yōu)槊窦?，也反映出了明朝衛(wèi)所制度的廢弛?！笨脊艑＜医榻B，明太祖朱元璋效仿隋唐時期的府兵制設(shè)立衛(wèi)所制度，洪武十七年（1384年），在全國的各軍事要地，設(shè)立軍衛(wèi)明代的軍制屬于軍民分治，民有民籍，軍有軍籍，民籍屬于州縣，軍籍屬于衛(wèi)所?！败姟笔鞘酪u的、家族的、固定的，一旦為軍，就世代永遠充軍，住在指定的衛(wèi)所內(nèi)。根據(jù)嚴氏墓志記載，嚴氏的父親已經(jīng)通過上交丁賦轉(zhuǎn)為民籍，表明明正德之前，衛(wèi)所制度已經(jīng)廢弛，軍士可以通過上交丁賦轉(zhuǎn)為民籍。

　　通訊員 楊考古 記者 陶敏

　?。▓D片由揚州市文物考古研究所提供）