8月1日，軍旅榜書藝術(shù)家陳培明在浙江省博物館孤山展區(qū)報(bào)告廳，做了一場(chǎng)名為《翰墨鑄千秋 榜書壯情懷：中國(guó)榜書藝術(shù)》的講座。

　　榜書，古曰“署書”，又稱“擘窠大字”。早在秦以前，榜書就出現(xiàn)了。歷經(jīng)千年，也依舊較為常見。陳培明，安徽碭山人。1974年入伍，步入中年之后重點(diǎn)研習(xí)榜書，現(xiàn)為安徽省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、上海榜書研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，從軍25載，先后在軍隊(duì)和地方多次參加書法作品展覽，多次榮獲大獎(jiǎng)。

　　明代費(fèi)灜《大書長(zhǎng)語》曰：“秦廢古文，書存八體，其曰署書者，以大字題署宮殿匾額也。漢高帝未央宮前殿成，命蕭何題額……此署書之始也?！睗h丞相蕭何是第一位運(yùn)用榜書藝術(shù)裝飾帝王宮殿的書家，而據(jù)《泰山》《瑯邪》《嶧山》《會(huì)稽》刻石和文獻(xiàn)記載，第一位書寫榜書的書家應(yīng)是秦丞相李斯。

　　榜書之宗當(dāng)選《泰山經(jīng)石峪》，又名《泰山佛說金剛經(jīng)》，摩崖石刻，北齊天保間刻，刻于山東泰山斗母宮東此一公里山谷之溪床上?！短┥浇?jīng)石峪》無撰書人姓名，多有一些不常見的俗字，其中“萬”“無”二字，竟與現(xiàn)行通用的簡(jiǎn)化字相同。這對(duì)于研究我國(guó)書體的歷史演變和書法藝術(shù)成就，具有相當(dāng)重要的價(jià)值。

　　陳培明認(rèn)為：“榜書，是高大上的書法。榜書是公共藝術(shù)，雄偉的建筑物和豪華的門額配上一塊或一副巨制榜書招牌或匾額，蓬蓽增輝，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，還可與觀賞者產(chǎn)生心靈的共鳴，激起無限的遐想，在靈魂的深處留下深刻永久的記憶?！痹谡f完榜書的重要價(jià)值和作用后，陳培明講解寫榜書有“五從六難”：一是從學(xué)習(xí)范本的取向上，“榜書當(dāng)以六朝為法”;二是從學(xué)習(xí)次序上，應(yīng)先習(xí)“數(shù)寸者”，后習(xí)“尺外者”，即從小及大;三是從微觀技術(shù)上，作榜書，尤其是“尺外者”，執(zhí)筆方式亦與小字不同;四是從創(chuàng)作工具、材質(zhì)上，康有為認(rèn)為“筆豪當(dāng)選極長(zhǎng)至二寸外軟美如意者，方能適用”，“紙必當(dāng)用涇縣”;五是從超大字的創(chuàng)作方式上，陳培明也認(rèn)同康有為提出的做法，崇尚北碑。說到六難，陳培明認(rèn)為學(xué)習(xí)榜書，難在用筆、結(jié)構(gòu)、墨法、章法、意境和統(tǒng)一。

　　此外，陳培明就“執(zhí)筆”“用筆”的問題進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，并希望榜書書寫者在書寫前要有充分的準(zhǔn)備，做到胸有成竹。同時(shí)，書寫的過程中，要凝神靜氣，進(jìn)行作品的巧妙構(gòu)思。當(dāng)構(gòu)思完成后，果斷下筆，務(wù)必做到一氣呵成。另外，他還就榜書所需“文房四寶”做了說明。

　　講座之后，陳培明對(duì)有關(guān)榜書基本知識(shí)和觀眾做了現(xiàn)場(chǎng)交流，并介紹了《陳培明榜書作品集》，書中作品均與他的經(jīng)歷有關(guān)，都輔以照片、文字等描述。

　　在現(xiàn)場(chǎng)展示榜書創(chuàng)作后，陳培明說，榜書的學(xué)習(xí)是一個(gè)永無止境的過程。他秉持著“活到老，學(xué)到老”的理念，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在講座過程中，他多次引用著名書法家沙孟海的作品，表達(dá)了自己對(duì)沙孟海先生的敬意。同時(shí)，他認(rèn)為文藝作品的創(chuàng)作要緊跟時(shí)代步伐，堅(jiān)持弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)，為精神文明建設(shè)服務(wù)。（實(shí)習(xí)生 方安然 記者 陳友望）