不久前，筆者遇到一枚神秘圣物（圖1），因圖案和文字之神秘，引起了我的關(guān)注和研究。經(jīng)資料考證：此圣物為文殊九宮八卦圖正中的咒輪。

　　九宮八卦咒輪牌與天珠、天鐵、嘎烏、綠松石、琥珀及珊瑚一起，為密宗的“辟邪七寶”。九宮八卦咒輪圖形，相傳源自西藏密宗開山祖師—蓮花生大師的文殊九宮八卦圖。聚集梵、藏、漢文化精髓，破除各種兇煞之鎮(zhèn)宅安居妙寶而成。九宮八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓結(jié)集，唐卡一般掛在室內(nèi)，而九宮八卦牌即可掛于門上，也可以隨身攜帶，非常方便。

　　筆者所遇到的這兩枚圣物九宮八卦牌，即為文殊九宮八卦圖正中的咒輪，正中共分四層文化。第一層即圈外文化，第二層即外圈文化，第三層即內(nèi)圈文化，第四層圈心文化。

　　第一層即圈外文化：圈外為一怒目、獠牙、卷舌的四手神獸，藏語“茲巴扎”，有稱呼為羅睺，有稱呼為太歲星君等，就是掌理日月星宿、年、月、日、時和生死輪回。而根據(jù)《白琉璃》描述，天地未形成前，其為大金龜。此圖總括一切時間、方位、風(fēng)水、地理。

　　第二層即外圈文化：外圈四周環(huán)繞活靈活現(xiàn)的十二生肖，代表十二地支以紀(jì)年的十二種動物，配合天干演化成六十甲子。我們每人都有一個屬相。接人待物，往往遇到其他屬相之人，相生或相克。如果有文殊九宮八卦圖在旁，則相當(dāng)于擁有了十二種屬相，無論遇何人何事。則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合，萬事順意。同理可解釋宇宙中其他事物相生相合的道理。

　　第三層即內(nèi)圈文化：內(nèi)圈是后天八卦圖，先天為體，后天為用。后天八卦從上順時針旋轉(zhuǎn)，依次為：離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽掛，依次代表火、地、澤、天、水、山、雷、風(fēng)等八種事物。由于文化傳播或者其他原因，無論是斯巴霍唐卡還是九宮八卦牌，后天八卦與漢地的后天八卦常常并不一致，主要發(fā)生變化的卦位，常見的為：震卦、巽卦、坤卦和兌卦。經(jīng)進(jìn)一步的考證，發(fā)現(xiàn)有許多不同款式的九宮八卦牌，卦位不一致，漢藏文化的交融與神奇更加奇特奧妙無窮。

　　第四層即圈心文化：圈心是按龜背的九宮，與漢地“戴九履一，二四為肩，六八為足，左三右七”一致，分為九數(shù)。第一宮為白色，坎卦，五行屬水。位于北方。號為魁星，主智慧知性。第二宮黑色，坤卦，五行屬土。位于西南。號為病符，主貴婦。第三宮綠色，震卦，五行屬木。位于東方。號戰(zhàn)士，主家業(yè)。第四宮碧色，巽卦，五行屬木。位于東南。號為文昌。主文學(xué)技藝，登科甲第。第五宮黃色，太極點(diǎn)，五行屬土。位鎮(zhèn)中央，主命、神。第六宮白色，乾卦，五行屬金。位于西北。號為官貴，性尚剛。第七宮赤色，兌卦，五行屬金。位于西方。號為肅煞，主演講、美食、女子、盜賊。第八宮白色，艮卦，五行屬土。位于東北。號為財(cái)星。第九宮紅色，離卦，五行屬火。位于南方。號為吉慶，性燥。此圖總括一切時間、方位、風(fēng)水、地理。

　　藏密九宮圖的解釋是：第一宮為白色，象征藥物，第二宮黑色，象征魔，第三宮碧色，象征水，第四宮綠色，象征龍，第五宮黃色，象征戰(zhàn)神，第六宮白色，象征君主，第七宮赤色，象征妖，第八宮白色，象征地祉，第九宮紫色，象征火。五行相配，三白屬金，黑與碧屬水，綠色屬木，黃色屬土，赤紫屬火。

　　九宮八卦牌具有無窮的法力作用。傳說，西藏密宗開山祖師——蓮花生大師，為慈悲一切眾生于世間因受時空、方位不吉祥所生障難，特聚集梵、藏、漢三地佛教文化內(nèi)涵，結(jié)合中國的“八卦”及“十二生肖”設(shè)計(jì)出 “九宮八卦”護(hù)牌。為普渡眾生破除無明、破除各種兇煞障難之鎮(zhèn)宅安居n辟邪妙寶?；卣谝磺刑珰q、歲破、劫煞、災(zāi)煞、歲煞、伏兵、人禍等諸年月日時煞星，阻擋路沖、門、床、灶、廁等不吉方位所生的兇煞。令宅內(nèi)合家大小平安，加官晉爵，招財(cái)進(jìn)寶，福壽綿長，安和樂利，百事皆宜，吉祥如意，是為鎮(zhèn)宅安居之最佳寶物。

　　藏傳佛教九宮牌，具有神秘的力量，被歷代藏族同胞所信服和使用，藏族人的腰間都掛著這種九宮牌護(hù)身符，佩帶在身上，心無掛礙，當(dāng)成護(hù)身符或辟邪物使用。藏人常將此咒牌懸掛門上或屋內(nèi)用于祈福辟邪。

　　九宮八卦牌是密宗吉祥物，更是陽宅風(fēng)水中經(jīng)常用到的吉祥物品，歷經(jīng)數(shù)百年來廣被使用，流傳至今，更拓展到海外。

　　值得一提的是，在當(dāng)今的藝術(shù)品拍賣市場上，已有多件古代九宮八卦牌呈現(xiàn)。如2015年秋季在湖北舉辦的一場拍賣活動中，一件清代九宮八卦咒輪牌（圖2）就曾拍出5600元。