中國人創(chuàng)建的第一座博物館是私人博物館，那就是鼎鼎大名、成立于1905年的南通博物苑。同年，中國人創(chuàng)辦的第一所私立大學(xué)，即復(fù)旦大學(xué)，誕生于黃浦江畔。這類私人興辦的博物館和高校，此后在中國經(jīng)歷了四十余年的曲折發(fā)展，接著在進(jìn)入上世紀(jì)五十年代后，逐步消失了蹤跡。從五十年代到八十年代，中國大陸的博物館和高校，幾乎都?xì)w屬國家所有。非國有的博物館、高校的再次出現(xiàn)，是新時期改革開放逐步深化的伴生物，是中國現(xiàn)代化進(jìn)程得到進(jìn)一步推進(jìn)的重要成果，它們也構(gòu)成了反觀社會形態(tài)的一種“指標(biāo)”。

　　重溫這段百年歷史，有助于當(dāng)下討論如何激發(fā)非國有博物館的活力。此種活力，當(dāng)然來自博物館，但不妨更確切地說，是來自于滋養(yǎng)這類博物館的社會環(huán)境。有適宜的社會環(huán)境，非國有博物館就能破土而出，拓展前行;缺失了適宜的社會環(huán)境，非國有博物館就難以為繼、無以為生。還有一個現(xiàn)象尚待深入研究：即使民國時期，無論高校還是博物館，在發(fā)展的規(guī)模、體量或者達(dá)到的高度方面，私立的（不包括外國人或者教會興辦的）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如公立的，這與很多國外尤其是美國的情況大異其趣。一些國人興辦的私立大學(xué)還往往被人譏笑為“野雞大學(xué)”。今昔對照，這里面定有原因，耐人尋思！所以，2015年國家文物局出臺《博物館條例》，明言“公平對待國有和非國有博物館”，最近又頒發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步推動非國有博物館發(fā)展的意見》（以下簡稱《意見》），不僅展現(xiàn)了魄力和決心，還顯示出通過改進(jìn)、提升整體社會環(huán)境以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的開闊視野。這又是跟中央強(qiáng)調(diào)的改革步入深水區(qū)，必須堅(jiān)持“五個文明建設(shè)”協(xié)調(diào)并進(jìn)的戰(zhàn)略部署高度貼合。

　　非國有博物館已在今日中國得到長足發(fā)展，一些佼佼者率先在業(yè)內(nèi)確立了相應(yīng)的地位，收獲成功。像本人數(shù)次造訪過的上海玻璃博物館，十六年的努力與擔(dān)當(dāng)，已贏來一片贊譽(yù)和事業(yè)的風(fēng)生水起。但是，從總體上看，非國有博物館的前路仍困難重重！接續(xù)前面對百年歷史的分析，傳統(tǒng)中國在“國家-社會”結(jié)構(gòu)上的獨(dú)有特點(diǎn)，和由此框限了社會力量的聚合及其在公益性事業(yè)上的作為，就需要在深化的改革中持續(xù)加以改變。從博物館自身的邏輯來講，國人有一個從陌生到熟悉的過程。因?yàn)橐浴肮嫘磐小睘榛咎攸c(diǎn)的博物館的信念與行為，是在植入中國的實(shí)踐中逐步生長、培育出來的。無論是政府管理方，還是作為博物館主體的被管理方，都要經(jīng)過摸索才能逐步進(jìn)入純熟運(yùn)用的佳境。遲至今日，一些私人博物館仍視自家的藏品和資源為個人私產(chǎn)，并因此會帶出更負(fù)面的行為，自然不足為訓(xùn)，卻也不足為奇。重要的是政府部門要將博物館的邏輯，貫穿、延伸到相應(yīng)的政策、法律中去，該扶持的扶持，該杜絕的杜絕，營造良好的外部氛圍特別是制度環(huán)境，以引導(dǎo)博物館健康發(fā)展。也因此，從《博物館條例》到《意見》，都呈現(xiàn)一種實(shí)踐的品格，腳踏實(shí)地，重視規(guī)范性和操作性的統(tǒng)一，力求精準(zhǔn)施策。其最難能可貴的精神，當(dāng)是以信念中的邏輯力量，來強(qiáng)化、加持歷史中欠缺的那份邏輯，努力型塑新的歷史及邏輯。

　　前述上海玻璃博物館的成功，制度建設(shè)的創(chuàng)新被視為主因之一，又特別在于“先進(jìn)的理事會、獨(dú)立的策展人和執(zhí)行委員會三方獨(dú)立負(fù)責(zé)制”（見該館資料）。這滴水珠所映射的陽光是：邏輯清晰、富有活力，取之于社會又能回饋社會的非國有博物館，正在書寫新的篇章。