滬劇_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_傳統(tǒng)戲劇

遺產(chǎn)編號ⅳ―54所屬地區(qū)上海
遺產(chǎn)級別國家級遺產(chǎn)類別傳統(tǒng)戲劇
申報(bào)人/單位上海市申報(bào)日期2006
滬劇是上海的代表性劇種,流行于上海、蘇南及浙江杭、嘉、湖地區(qū)。它起源于浦江兩岸的田頭山歌和民間俚曲,在流傳中受到彈詞及其他民間說唱的影響,演變成說唱形式的灘簧。清代道光年間,浦江一帶的灘簧發(fā)展為二人自奏自唱的“對子戲”和三人以上演員裝扮人物、另設(shè)專人伴奏的“同場戲”。1898年,已有藝人流入上海,并固定在茶樓坐唱,稱作本灘。1914年,本灘易名為申曲。1927年以后,申曲開始演出文明戲和時事劇。1941年上海滬劇社成立,申曲正式改稱滬劇。
滬劇音樂委婉柔和,曲調(diào)優(yōu)美動聽,帶有濃郁的江南水鄉(xiāng)情調(diào)。其唱腔音樂來源于田頭山歌,在長期實(shí)踐過程中逐漸形成了豐富的曲調(diào)和獨(dú)特的風(fēng)格。滬劇唱腔既善于敘事,又長于抒情,其曲調(diào)主要分為板腔體和曲牌體兩大類。板腔體唱腔包括以長腔長板為主的一些板式變化體唱腔,它代表了滬劇的風(fēng)格,應(yīng)用廣泛,一般稱為“基本調(diào)”。在其演變形成的過程中已實(shí)現(xiàn)男女分腔。曲牌體唱腔多數(shù)是明清俗曲、民間說唱的曲牌和江浙俚曲,也有從其他劇種吸收的曲牌及山歌、雜曲等,但在多數(shù)情況下只應(yīng)景應(yīng)時作插曲性質(zhì)的運(yùn)用。滬劇的伴奏樂器以竹筒二胡為主,輔以琵琶、揚(yáng)琴、三弦、笛、簫等。后吸收了少數(shù)廣東樂器,將一些江南絲竹樂及廣東樂曲的音調(diào)融入唱腔過門。
不同時期滬劇的腳色行當(dāng)各有不同。對子戲時期一生一旦居多,同場戲時期有了生行、丑行的分別。生行包括小生、老生,小生又分正場小生、風(fēng)流小生。旦行又名包頭,分正場包頭、娘娘包頭、花包頭、老包頭、邋遢包頭等。當(dāng)時由于班社人手少,演員往往需要串扮。隨著滬劇表演向文明戲、話劇靠攏,其腳色行當(dāng)?shù)姆诸惾諠u淡化,動作、念白均未形成行當(dāng)程式,演唱也都使用真聲。滬劇演出劇目豐富,既有《庵堂相會》、《楊乃武和小白菜》、《珍珠塔》、《孟麗君》、《雙珠鳳》等傳統(tǒng)劇目,又有《秋海棠》、《家》、《雷雨》、《羅漢錢》等新編的現(xiàn)代題材劇目。
滬劇是上海地域文化的典型代表,它從不同側(cè)面反映了近現(xiàn)代中國大都市的風(fēng)貌,在成長過程中顯示出很強(qiáng)的生機(jī)和活力。近年來隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速,滬劇藝術(shù)面臨著越來越嚴(yán)重的生存危機(jī),演出市場日益萎縮,觀眾減少,滬劇從業(yè)人員收入偏低,出現(xiàn)人才流失和斷層現(xiàn)象,江南地區(qū)原有的數(shù)十個滬劇演出團(tuán)體現(xiàn)在僅剩3個,以有力措施搶救和保護(hù)滬劇藝術(shù)已刻不容緩,勢在必行。
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