彝文古籍《百樂書》 本報(bào)記者 殷泓攝/光明圖片

　　記錄納西族三大古典史詩(shī)之一的東巴文古籍《創(chuàng)世經(jīng)》、迄今發(fā)現(xiàn)的抄寫年代最早的彝文古籍《六部經(jīng)書》（明嘉靖四十四年（1565）李芳抄本）、壯族學(xué)習(xí)漢字的工具書《三千書》（清抄本）、現(xiàn)存年代較早的西雙版納老傣文貝葉寫本《大藏經(jīng)》（清代貝葉經(jīng)）、我國(guó)刊行的第一部大型滿漢語(yǔ)文詞典《大清全書》（清康熙二十二年（1683）京都宛羽齋刻本）……7月25日，“民族遺珍 書香中國(guó)——中國(guó)少數(shù)民族古籍珍品暨保護(hù)成果展”全國(guó)巡展（北京站）亮相中國(guó)國(guó)家博物館。這是新中國(guó)成立以來(lái)，少數(shù)民族古籍珍品首次在國(guó)家最高級(jí)別藝術(shù)殿堂大規(guī)模集中展示。

　　本次展覽共展出涵蓋18種民族古文字的178件少數(shù)民族古籍原件，年代最早為隋唐時(shí)期，最晚為清代末期。這些古籍基本都列入了國(guó)務(wù)院頒布的《國(guó)家珍貴古籍名錄》，具有十分重要的文獻(xiàn)價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

　　近距離領(lǐng)略獨(dú)特文化魅力

　　中國(guó)少數(shù)民族古籍，是指少數(shù)民族在歷史上形成的文獻(xiàn)典籍、碑刻銘文和口傳資料等。其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、法律、歷史、宗教、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、語(yǔ)言文字、地理、天文歷算、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。與漢文古籍相比，少數(shù)民族古籍文種更加豐富，多達(dá)20多種;內(nèi)容更加廣泛，種類更加多樣;載體更加特別，除了傳統(tǒng)的紙張，還有竹簡(jiǎn)、布帛、獸皮、貝葉、金石、木質(zhì)、口耳相傳等。

　　“作為中華傳統(tǒng)文化的一種重要載體，少數(shù)民族古籍真實(shí)而生動(dòng)地記錄了少數(shù)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程，蘊(yùn)含著少數(shù)民族特有的精神價(jià)值、思維方式和想象力、創(chuàng)造力，是人類文明的瑰寶。它在長(zhǎng)期的傳播交流過(guò)程中，發(fā)揮了經(jīng)世致用的價(jià)值取向和社會(huì)功能?！眹?guó)家民委全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室主任李曉東表示。

　　作為全國(guó)巡展的最后一站，此次北京站巡展精選了少數(shù)民族具有代表性的古籍珍品和保護(hù)成果，讓觀眾近距離領(lǐng)略了少數(shù)民族古籍特有的文化魅力。

　　30多年的保護(hù)成果斐然

　　展覽還展出了部分省區(qū)30多年來(lái)整理出版的少數(shù)民族古籍大型出版成果16種、1000冊(cè)和全國(guó)少數(shù)民族古籍工作成果展示板31幅，全面展示了30多年來(lái)全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市開展少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救、普查、搜集、整理、翻譯、出版、研究工作的成果。

　　“30多年來(lái)，我們搶救、保護(hù)了一大批瀕臨消亡和散藏在民間的少數(shù)民族古籍，其中含有大量的孤本、珍本和善本，版本珍貴，品種繁多，內(nèi)容豐富，民族特色濃郁。同時(shí)，配合有關(guān)部門對(duì)一些紙質(zhì)脆變、蟲蝕蠹蛀的古籍進(jìn)行了保存技術(shù)處理。”李曉東說(shuō)。

　　李曉東介紹，就收集品類而言，從結(jié)繩記事、說(shuō)唱口傳到碑銘、石刻;從貝葉經(jīng)文、竹木簡(jiǎn)牘、絲帛素書到活頁(yè)函本、線裝典籍;從經(jīng)、史、文、哲到天文、地理、醫(yī)藥;從契丹文、西夏文、察合臺(tái)文到我國(guó)現(xiàn)行的各民族文字古籍，品種繁多，包羅萬(wàn)象，搜集到的少數(shù)民族古籍版本都極為珍貴。

　　本著“取其精華，去其糟粕”的原則，在搶救、挖掘少數(shù)民族古籍過(guò)程中，國(guó)家民委全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室組織有關(guān)部門和地方擇優(yōu)整理出版了一批優(yōu)秀的少數(shù)民族古籍精品，極大地豐富了我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)，真實(shí)再現(xiàn)了中華各民族共建家園、手足相親的發(fā)展歷程。

　　“我們搶救性出版的《納西東巴古籍譯注全集》，就是當(dāng)年請(qǐng)12位東巴花費(fèi)20年時(shí)間整理出來(lái)的精品，如今這些人大部分都已經(jīng)去世，但文字卻留了下來(lái)，永世相傳?！敝袊?guó)民族圖書館館長(zhǎng)吳貴飆說(shuō)。

　　古籍保護(hù)還須完善“軟硬件”

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)，非遺傳承人和研究學(xué)者展示書寫東巴文，吸引了不少觀眾駐足觀賞。利用暑期來(lái)北京游玩的12歲女孩郭慧敏被這種奇特的象形文字所吸引，足足看了半個(gè)多小時(shí)?！霸瓉?lái)這就是東巴文，感覺很神秘，很有民族特色。”拿著研究學(xué)者張磊用東巴文書寫的“學(xué)業(yè)進(jìn)步”字畫，小慧敏興奮地對(duì)記者說(shuō)。

　　然而，小慧敏不知道的是，她手里的這張東巴紙大有來(lái)頭。據(jù)云南麗江東巴文化研究院院長(zhǎng)李德靜介紹，這是用瑞香蕘花的樹皮手工制作的特殊紙張。這樣的紙張，雖然稍顯粗糙，但非常結(jié)實(shí)，耐磨耐汗，可用于長(zhǎng)期保存。

　　“這種紙的制造技藝是由先輩流傳下來(lái)的，現(xiàn)在還只能純手工制作。雖然造價(jià)比較高，但對(duì)于傳承東巴文化非常重要。現(xiàn)在，我們?cè)谝恍┢髽I(yè)的資助下，每年會(huì)制作一批這樣的紙張，給每一位東巴提供20——30張，請(qǐng)他們?cè)谶@些紙上書寫經(jīng)文。這也是一種傳承和保留古籍的方式?！崩畹蚂o對(duì)記者說(shuō)。

　　吳貴飆指出，經(jīng)費(fèi)和技術(shù)是古籍保護(hù)的兩個(gè)重要“硬件”。比如古籍修復(fù)技術(shù)，目前已有十幾家國(guó)家級(jí)的古籍專門修復(fù)機(jī)構(gòu)，但多是對(duì)漢文古籍進(jìn)行修復(fù)，亟待成立專門的少數(shù)民族古籍修復(fù)機(jī)構(gòu)。

　　“由于古籍修復(fù)對(duì)技術(shù)要求很高，一個(gè)師傅必須有5到10年的手藝，我們才敢把一本珍貴的古籍交給他來(lái)修復(fù)。而與漢文古籍修復(fù)不同，少數(shù)民族古籍修復(fù)還需要同時(shí)有一位懂這個(gè)文種、有一定研究水平的專家指導(dǎo)修復(fù)，這樣的話，修復(fù)起來(lái)就非常慢，一天也就能修復(fù)一兩頁(yè)。”吳貴飆說(shuō)。

　　由此可見，對(duì)于少數(shù)民族古籍保護(hù)來(lái)說(shuō)，人才至關(guān)重要。據(jù)了解，有關(guān)部門積極培養(yǎng)少數(shù)民族古籍隊(duì)伍新生力量，加強(qiáng)高素質(zhì)專業(yè)人才的培養(yǎng)，在民族院校設(shè)立少數(shù)民族古籍專業(yè)，舉辦各種培訓(xùn);建立“國(guó)家民委少數(shù)民族古籍文獻(xiàn)人才培養(yǎng)與科學(xué)研究基地”，積極發(fā)展并完善分層次、多渠道的人才培養(yǎng)模式和人才儲(chǔ)備機(jī)制，大力提高少數(shù)民族古籍工作的整體水平。目前，全國(guó)已有少數(shù)民族古籍專兼職人才5000余人，形成了一支素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的專業(yè)人才隊(duì)伍。

　　給小慧敏書寫東巴文的張磊就是11年前從云南民族大學(xué)納西語(yǔ)言文學(xué)與東巴文化本科班畢業(yè)的科班人才?！拔沂堑谝慌雽W(xué)的學(xué)生，當(dāng)時(shí)只有9個(gè)人學(xué)這個(gè)專業(yè)?，F(xiàn)在，這個(gè)專業(yè)每年招生30人左右?！睆埨诟嬖V記者。

　　為了更好地保護(hù)特殊人才，李曉東建議，對(duì)少數(shù)民族古籍傳承人，如納西族的東巴、彝族的畢摩等，還有一些民間老藝人，落實(shí)相關(guān)政策，提高他們的社會(huì)地位，保障他們的生活和工作條件，全力支持他們開展少數(shù)民族古籍的保護(hù)和傳承工作。