遺產(chǎn)編號 ⅳ―78 所屬地區(qū) 云南·玉溪

　　遺產(chǎn)級別 國家級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報人/單位 云南省玉溪市 申報日期 2006

　　花燈戲?玉溪花燈戲

　　云南花燈戲源于民間花燈歌舞，是清末民初形成流行于云南的地方戲曲。在流行過程中因受各地語音、民歌小曲影響而形成不同演唱和表演風(fēng)格。云南花燈戲有昆明花燈戲、玉溪花燈戲和姚安花燈戲三大支系，其中昆明花燈保留明清小曲及明清劇目最多，伴奏樂器以胡琴為主;姚安花燈民歌色彩濃重，主要用笛子、梆子伴奏;玉溪花燈革新最早，所以被稱為“新燈”，其劇目及演出形式受滇劇的影響較大。

　　云南花燈最初演出的是歌舞成分很重的花燈小戲，后受滇戲等大戲影響，花燈戲藝人在改進(jìn)情節(jié)比較曲折復(fù)雜的劇目時，也吸收相關(guān)曲調(diào)加以變化、拓展和翻新，創(chuàng)立了花燈戲新調(diào)。新編的燈調(diào)采用曲調(diào)連接的編曲方式，具有板腔音樂的某些特點，適合演出傳統(tǒng)大戲。除此以外，云南花燈戲的曲調(diào)還有各種民歌小調(diào)，在整個劇種中占有重要地位。花燈戲演出很注重舞蹈，云南花燈舞蹈的基本特征是“崴”，民間有“無崴不成燈”的說法?！搬瞬健倍加惺植縿幼髋浜希种械牡谰吆蜕茸拥摹笆种谢ā奔啊吧然ā钡姆N種變化是其具體表現(xiàn)。花燈戲中的歌舞有利于烘托情節(jié)和豐富人物性格。

　　云南花燈戲最繁榮的時期是20世紀(jì)50年代至60年代，此時不僅涌現(xiàn)了史寶鳳、熊介臣、袁留安等一批著名花燈戲演員，還出現(xiàn)了《探干妹》、《鬧渡》、《劉成看菜》、《三訪親》等享譽云南戲曲舞臺的劇目。熊介臣是最早把農(nóng)村曬場演出的“簸箕燈”搬上舞臺的前輩藝人之一  ,他擅演小生，以演《山伯訪友》中的梁山伯、《白蛇傳》中的許仙聞名，表演具有濃郁的云南玉溪鄉(xiāng)土風(fēng)味。

　　近年來，各地的花燈戲都面臨著與其他傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)同樣的困境，劇場演出日益減少，劇團(tuán)經(jīng)費短缺，新劇目編排上演困難，年輕一代的編創(chuàng)演出人員后繼乏人，急需采取措施對花燈戲這一地方特色劇種進(jìn)行搶救、保護(hù)。