遺產(chǎn)編號(hào) ⅳ―91 所屬地區(qū) 遼寧·大連·瓦房店市

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類(lèi)別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報(bào)人/單位 遼寧省瓦房店市 申報(bào)日期 2006

　　皮影戲是一種用獸皮或紙板剪制形象并借燈光照射所剪形象而表演故事的戲曲形式。其流行范圍極為廣泛，幾乎遍及全國(guó)各省區(qū)，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲，如陜西的華縣皮影戲、華陰老腔皮影戲、阿宮腔皮影戲、弦板腔皮影戲，甘肅的環(huán)縣道情皮影戲，山西的孝義碗碗腔皮影戲，河北的唐山皮影戲、冀南皮影戲，浙江的海寧皮影戲，湖北的江漢平原皮影戲，廣東的陸豐皮影戲，遼寧的復(fù)州皮影戲、凌源皮影戲等。

　　皮影戲的形成時(shí)代尚無(wú)確考，但據(jù)南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》記載，它至晚在宋代已經(jīng)成熟和盛行，東京汴梁瓦舍中的影戲藝人已有董十五、趙七、曹保義等9人。山西繁峙巖山寺文殊殿金代壁畫(huà)中有一幅《影戲圖》，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)山西皮影演出的實(shí)況。經(jīng)過(guò)宋、金、元、明四個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展，流行全國(guó)各地的皮影戲在清代呈現(xiàn)出繁榮局面。

　　皮影戲雖然種類(lèi)繁多，但區(qū)別主要在聲腔和劇目方面，至于影人制作和表演技術(shù)則大同小異。影人一般是先將牛皮或驢皮、羊皮刮去毛血，加工成半透明狀后再刻制上彩，其雕繪工藝講究刀工精致，造型逼真。影人一般分頭、身、四肢等幾部分，均為側(cè)影，頭部附有盔帽，身部、四肢皆著服飾，涂油彩后用火磚烘烤壓平即成。演出時(shí)將影人的頭插于身部，身與四肢相接，同時(shí)在身部和兩手安上三根竹扦，即可操作演出。除了人物造型外，還要刻制一些砌末道具、桌椅和景物造型，以便配合表演。

　　道具主要為影窗，俗稱(chēng)“亮子”，一般高3尺，寬5尺，最高不過(guò)4尺，寬不過(guò)6尺，以白紙作幕，以便單人操作。其次為油燈一盞，用以映射影人和表演動(dòng)作。

　　皮影戲是我國(guó)重要的民間傳統(tǒng)藝術(shù)，近年來(lái)由于現(xiàn)代影視藝術(shù)的沖擊，觀眾和演出市場(chǎng)日益減少，許多皮影戲面臨消亡的危險(xiǎn)，亟待搶救與保護(hù)。

　　復(fù)州皮影戲是在明朝萬(wàn)歷年間（1573―1620），由陜西來(lái)東北戍邊的士兵傳來(lái)的。復(fù)州皮影戲真正活躍和盛行的時(shí)間是在清朝嘉慶年間（1796―1821），當(dāng)時(shí)河北一帶“白蓮教”盛行，有皮影藝人也參加“白蓮教”，被清政府誣為“懸燈匪”，并下令禁演皮影戲。河北灤州皮影藝人被迫大量流入東北并進(jìn)入遼南。復(fù)州皮影戲就是在這種背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，距今已有300余年的歷史。

　　從1932年開(kāi)始，復(fù)州皮影戲被迫停止了演出，抗戰(zhàn)勝利后，復(fù)州皮影戲恢復(fù)。全國(guó)解放后，瓦房店地區(qū)的皮影非?；钴S，最興盛時(shí)，全縣有皮影戲班43個(gè)，在群眾中影響較大的皮影藝人有20多位。

　　復(fù)州皮影戲具有悠久的歷史和重要的歷史文化價(jià)值。在傳播文化知識(shí)，保留、傳承民間有價(jià)值的歷史傳說(shuō)、風(fēng)土人情、人物掌故等方面，起到了宣傳和教育的作用。從復(fù)州皮影戲所反映的內(nèi)容來(lái)看，它涵蓋了社會(huì)生活，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑，深受當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)。