元末明初青花一束蓮玉壺春瓶

　　云南青花瓷的大量發(fā)現(xiàn)，主要是20世紀(jì)80年代初以后。它以樸實(shí)無華的造型，粗獷的青花線條，繁簡不一的紋飾布局，散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，深深地吸引著人們?nèi)ジ櫴占?，?0世紀(jì)末已達(dá)高潮，至今方興未艾，仿品亦應(yīng)運(yùn)而生，使青花瓷的研究和斷代變得緊迫起來。

　　云南青花瓷為少數(shù)民族地區(qū)民窯燒造，無紀(jì)年標(biāo)識，延續(xù)時(shí)間長，數(shù)量多，分布廣。本文擬在收集云南窯址、墓葬出土青花實(shí)物的基礎(chǔ)上，借助歷史、考古、陶瓷資料，對云南元青花瓷的起源、分布、特征等問題進(jìn)行探討。

　　一、云南元青花瓷產(chǎn)生的時(shí)代背景

　　云南元青花瓷的產(chǎn)生，是元王朝對云南實(shí)施政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的基礎(chǔ)上誕生的。

　　1253年忽必烈率軍攻陷鶴慶、劍川直逼大理首府，大理王段興智逃亡，結(jié)束云南最后一個(gè)地方政權(quán)的統(tǒng)治。1259年忽必烈選派賽典赤為“平章政事行云南中書省事”，集軍政大權(quán)，“下立州縣”，鼓勵(lì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化，手工業(yè)方面為加強(qiáng)管理在各路設(shè)立“人匠提庫司”。通過一系列改革措施，如大理《忽必烈平云南碑》所載：“既有典章，被之服章。我吏我民，我工我商，萬國一家，熟為要荒”，為云南元青花產(chǎn)生創(chuàng)造了良性歷史環(huán)境。當(dāng)時(shí)官府大批量的定制青花瓷器。

　　二、元青花瓷起源的追溯

　　云南發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘的窯址，有玉溪窯、建水窯、祿豐縣羅川窯、白龍井窯、大理市敬天山窯、易門縣上浦背窯等。除建水窯址群中的舊窯、土窯、古窯燒造元青釉為主，其他窯址都發(fā)現(xiàn)青釉和青花堆積成混合層，說明云南窯址燒造青花時(shí)代有先后，而且不同地區(qū)的青花都是經(jīng)過青釉燒造過程而發(fā)展起來后，青釉才逐漸退居次要地位。較為典型的是建水窯址群中的洪家窯堆積，經(jīng)試掘下層為元青釉，中層為青釉印劃花、印花青花、青花，上層以洪武青花為主。聯(lián)系以紅河哈尼族彝族自治州建水窯為中心的附近蘇家坡、坡頭村、瀘西縣和尚塔、蒙自縣瓦渣地火葬墓、紅河縣牛皮寨、個(gè)舊王林寨土坑墓、楚雄彝族自治州祿豐縣黑井、大理白族自治州劍川縣鐘科山、大理市大豐樂火葬墓的清理發(fā)掘，以出土明青花居多，元青花少，由此推知元青花的燒造時(shí)間不會太早，相當(dāng)元晚期。

　　但是從云南元代火葬墓大面積的發(fā)掘，出土器物又有不同，是以泥質(zhì)灰陶、釉陶為主。滇中宜良縣孫家山一期火葬墓群發(fā)掘，M18出土木牘楷書“歲次丁酉年十二月庚寅朔”，按干支推算為元成宗貞元三年（1277年），相當(dāng)元初，鑒于一期墓多，延續(xù)時(shí)間長，出土泥質(zhì)灰陶、綠釉葫蘆塔形蓋斂口鼓腹平底和帶座罐，以刻劃蓮瓣紋、三角形實(shí)莖蕉葉紋、折枝花、十二生肖圖像、附加帶狀荷葉邊紋為代表。曲靖市八塔臺二期元代火葬墓的發(fā)掘，出土泥質(zhì)細(xì)灰陶、綠釉葫蘆塔形蓋、平頂珠形鈕荷葉形蓋、斂口或短頸溜肩鼓腹折脛蓮瓣座或鏤空座罐，以刻劃和彩繪三角形實(shí)莖蕉葉紋、蓮瓣紋、纏枝牡丹、纏枝覆蓮、附加帶狀荷葉邊紋為代表。大理市大豐樂三期元代火葬墓發(fā)掘，出土泥質(zhì)紅胎綠釉、黃褐釉高拱蓋短頸橢圓腹平底罐，以刻劃和彩繪三角形實(shí)莖蕉葉紋、印貼莖狀寶杵或?qū)毾嗷ê蜕彴昙y組成紋飾，十二生肖圖像為代表。地理上宜良縣和曲靖相鄰近，罐的形制雖不相同，卻都以葫蘆塔形蓋和蓮瓣座為突出，泥質(zhì)灰陶、綠釉陶也相似，大理市大豐樂元罐區(qū)別大，但它們都以泥質(zhì)細(xì)陶、釉陶為主，以刻劃、附加、貼印、彩繪技巧表示相似的題材。綜合云南元代窯址和墓葬出土器物分析：由于云南不同民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不夠平衡，分別以泥質(zhì)陶和釉陶及青瓷、青花出現(xiàn)，于是形成云南元代陶瓷并存局面，它們雖質(zhì)地、燒溫、裝飾技巧不同，但處在同一時(shí)代，在形制或紋樣上出現(xiàn)相似的風(fēng)貌。慶典禮品定制在如今的瓷器收藏品留下了眾多珍品。