2017年1月14日晚，藝術(shù)家陳文令個(gè)展《世外桃源》于中畫廊北京空間拉開帷幕。此次展覽展出了陳文令近期的最新創(chuàng)作以及部分既往作品，包括“世外桃源”系列、“中國風(fēng)景”序列、“記憶樹”系列以及“紅色記憶”系列。各界知名人士、藏家、媒體及近百位藝術(shù)愛好址參加了開幕活動(dòng)，展覽獲得了觀眾的一致好評。

　　陳文令的雕塑充滿力量，雜糅著世俗的狂歡與欲望，仿佛一場幽默、諷刺又略顯荒誕的默劇，丈量著我們自身存在的荒謬性。其藝術(shù)創(chuàng)作，在與人生虛榮、貪念、暴力、碌碌盲目的對抗的同時(shí)，也在追尋著我們生活的意義。也正是這種追尋，賦予了我們作為社會人的尊嚴(yán)。

　　“紅色記憶”系列是陳文令最具代表性的雕塑作品，也是藝術(shù)家自傳性體驗(yàn)的表達(dá)。他借以“紅男孩”揭示這個(gè)外表繁盛的時(shí)代中令人感傷的一幕，通過充滿童真的紅男孩形象，他以令人震撼的方式，傳遞出對當(dāng)今時(shí)代緊張、焦慮、勢力的社會氛圍的否定，提示出中國經(jīng)濟(jì)日益崛起情勢下人與社會的直接對話，呈現(xiàn)出欲望都市中人們的精神現(xiàn)實(shí)。這種痛并快樂著的感知，是對世俗精神的極度狀態(tài)的表現(xiàn)。

　　“世外桃源”亦是如此呈現(xiàn)自我狀況以及普遍人性的精神表達(dá)。作品中兩個(gè)小孩一前一后，一處高位一據(jù)地面，一抱胸仰首傲視天際，一收膝低頭翕然聞香。四十余年來與現(xiàn)實(shí)世界的沖突抵牾，以一種準(zhǔn)宗教色彩的自我觀看，“取”是能力，而“舍”是境界，或許低下頭來，尚能聞到那一片芳香…… （陳文令）

　　文明的星光微微籠罩著后工業(yè)時(shí)代冰冷的寂寥，田園時(shí)代的牧歌已漸縹緲遠(yuǎn)去，伸手想要留下的，只剩下點(diǎn)點(diǎn)殘光。面對夜空，孩童時(shí)總是會想到一系列最簡單的問題，“我是誰？”“我們從哪里來？”“世界從何而來？”等等……，我們知道這樣的問題一般無解。這是星空下那不可述的神秘，隱約道出，箇中有真意，欲辯已忘言也。

　　在“世外桃源”系列中，嬉笑的紅男孩被安置于寫意不銹鋼山石雕塑上，于玩世之中增添一分出世之感?！爸袊L(fēng)景”系列中，藝術(shù)家以抽象的中國文化符號，傳遞出關(guān)于宇宙與人類的認(rèn)知?！坝洃洏洹毕盗?，則以帶有中國傳統(tǒng)文化痕跡的意象，表達(dá)出對于生命的感悟。散發(fā)著金屬光澤的、冰冷的不銹鋼材質(zhì)雕塑與光滑、柔和的曲面造型相結(jié)合，彰顯出一種強(qiáng)烈反差下的中和之美。拋光的金屬材質(zhì)反射出扭曲鏡像，喚醒人們對于自身與外部世界的沖突與共生矛盾關(guān)系的審視。在一系列相互對立又相輔相成的矛盾之中，在理性的社會觀察與下意識的自我反思中，在冷靜的現(xiàn)實(shí)世界與幻象般的視覺游戲中，藝術(shù)家完成了對當(dāng)代與傳統(tǒng)社會文明的解構(gòu)與重建，又最終轉(zhuǎn)入到一種沉重的生命體驗(yàn)中去。

　　對于陳文令來說，藝術(shù)創(chuàng)作的過程，也是對隱含在日常情境中深刻的社會問題的激情關(guān)注與自我消解的過程。借助雕塑藝術(shù)，他以種種不同的視角表述自己內(nèi)心敏銳的感觸、犀利的社會觀察以及跨時(shí)空的歷史思索。陳文令無疑是包容的，其所釋放出的能量，賦予藝術(shù)一股力量，用來自我救贖，也用來同情世人。