近日，為加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、提升公共文化服務(wù)能力，由科技部、文化部、國家文物局聯(lián)合制定的《國家“十三五”文化遺產(chǎn)保護(hù)與公共文化服務(wù)科技創(chuàng)新規(guī)劃》正式頒布?！兑?guī)劃》明確提出了“十三五”時(shí)期文化遺產(chǎn)保護(hù)與公共文化服務(wù)科技創(chuàng)新的總體思路、發(fā)展目標(biāo)、主要任務(wù)和重大舉措，再一次表明黨中央、國務(wù)院高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)與公共文化服務(wù)工作。作為一名文博工作者，對(duì)于《規(guī)劃》中談“趨勢(shì)”“突破”“創(chuàng)新”、提 “基礎(chǔ)研究”“價(jià)值認(rèn)知”“價(jià)值傳播和傳承”，我們深感振奮人心、意義重大。

　　一、文化遺產(chǎn)在理論層面的演繹和實(shí)踐層面的歸納始終都無法避開與價(jià)值有關(guān)的這一核心問題

　　我國文化遺產(chǎn)事業(yè)仍然沒有得到全社會(huì)的充分認(rèn)知，也尚未及時(shí)有效地將這些成果轉(zhuǎn)化成為國家、社會(huì)及個(gè)體觀察五千年文明的能力與智慧，文化遺產(chǎn)遠(yuǎn)未發(fā)揮出其對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展應(yīng)有的啟迪和指引作用。這當(dāng)中，對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)知的偏頗可能是造成文化遺產(chǎn)保護(hù)不力的重要因素，對(duì)核心文化價(jià)值的忽視可能是近幾十年來影響中國文化遺產(chǎn)事業(yè)發(fā)展的根本原因。在建立中國現(xiàn)代的完整的遺產(chǎn)觀過程中，我們?nèi)匀鄙僖环N基于對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值認(rèn)識(shí)的研究。換言之，當(dāng)前文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)研究或理論研究依然是文化遺產(chǎn)研究的前沿課題。

　　二、重視文化遺產(chǎn)價(jià)值研究，讓文化遺產(chǎn)活起來，才能實(shí)現(xiàn)中國文化遺產(chǎn)事業(yè)的創(chuàng)新、突破和發(fā)展

　　遺產(chǎn)是一個(gè)與價(jià)值有關(guān)、并且動(dòng)態(tài)變化的概念，遺產(chǎn)價(jià)值還屬于“文化”的范疇;遺產(chǎn)是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，其價(jià)值體系具有多重性特點(diǎn)。因此，從核心價(jià)值觀角度對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析研究，才能準(zhǔn)確釋讀一定歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化發(fā)展變化的互動(dòng)關(guān)系和互動(dòng)結(jié)果;從“文化意義”角度對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值著重加以認(rèn)識(shí)，才能對(duì)其所蘊(yùn)含的核心文化價(jià)值有新的提煉、概括和提升。遺產(chǎn)發(fā)揮對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展和民生改善等的重要作用，就是要通過發(fā)現(xiàn)、凝練并弘揚(yáng)文化遺產(chǎn)中的核心文化價(jià)值來實(shí)現(xiàn);這也應(yīng)該是中國文化遺產(chǎn)事業(yè)的終極目標(biāo)，更是我們大家尋找知識(shí)、拓展智慧的原因與動(dòng)力。文化遺產(chǎn)學(xué)的學(xué)科定位在國家發(fā)展戰(zhàn)略中應(yīng)占有重要的地位，以文化遺產(chǎn)保護(hù)為研究對(duì)象，包含文化遺產(chǎn)的價(jià)值認(rèn)知體系、價(jià)值保存體系和價(jià)值實(shí)現(xiàn)體系的學(xué)科范式的構(gòu)建目標(biāo)呼之欲出。

　　三、對(duì)于中國文化遺產(chǎn)事業(yè)而言，建構(gòu)科學(xué)的理論體系，進(jìn)行更深入的研究，才能科學(xué)地預(yù)測(cè)未來

　　物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著文化發(fā)展過程中的核心基因，它是不同時(shí)期宇宙觀、社會(huì)治理體系及核心文化價(jià)值觀三者相互作用下的產(chǎn)物，也是不同時(shí)期社會(huì)成員在核心文化價(jià)值觀約束下所形成的觀念體系的物化表現(xiàn)。在“宇宙觀、社會(huì)治理體系和核心文化價(jià)值觀”的體系框架下，構(gòu)建發(fā)現(xiàn)核心文化價(jià)值的研究范式，才能在利用考古資料解釋古代社會(huì)的工作基礎(chǔ)上，凝練具有普遍意義的人類發(fā)展規(guī)律。與之相適應(yīng)，創(chuàng)新考古學(xué)學(xué)科定位，即通過古代遺存研究古代社會(huì)發(fā)展規(guī)律并思考這些規(guī)律在當(dāng)下的價(jià)值，也應(yīng)當(dāng)作為新時(shí)期考古學(xué)發(fā)展的學(xué)科目標(biāo)指向。

　　四、文化遺產(chǎn)價(jià)值是由一系列類型多樣、彼此關(guān)聯(lián)的子系統(tǒng)構(gòu)成的價(jià)值體系

　　文化遺產(chǎn)類型多，范疇廣，價(jià)值表現(xiàn)形式多樣;文化遺產(chǎn)價(jià)值要素構(gòu)成豐富、子系統(tǒng)復(fù)雜，其相互聯(lián)系組成了一個(gè)有機(jī)的整體。以文化遺產(chǎn)價(jià)值研究為重點(diǎn)，把文化遺產(chǎn)價(jià)值當(dāng)作一個(gè)由相互聯(lián)系的價(jià)值系統(tǒng)所構(gòu)成的有機(jī)整體，從宏觀層面進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其價(jià)值體系具有若干鮮明的特點(diǎn)，分別是：類型的多樣性、要素的有機(jī)性、系統(tǒng)的層次性、發(fā)展的階段性、主體的差異性以及利用的公平性。首先，隨著文化遺產(chǎn)范疇的不斷擴(kuò)展和類別的逐漸增多，文化遺產(chǎn)價(jià)值類型多樣性的特點(diǎn)日益明顯，文化遺產(chǎn)的整體價(jià)值也愈發(fā)突顯。其次，遺產(chǎn)的價(jià)值組成要素間都是互相依賴、有機(jī)聯(lián)系的，這些子系統(tǒng)又結(jié)合而成一個(gè)更大的有機(jī)整體，即文化遺產(chǎn)價(jià)值體系，它還是整個(gè)社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)重要組成部分。第三，在由多個(gè)價(jià)值子系統(tǒng)構(gòu)成的文化遺產(chǎn)價(jià)值整體中，不同子系統(tǒng)的性質(zhì)、地位和作用有所差別，故價(jià)值系統(tǒng)具有一定的層次性。第四，人類對(duì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的全部認(rèn)知，不可能一次性完成而具有鮮明的歷史階段性。第五，世界遺產(chǎn)體系中有多級(jí)地位不同的參與主體，各主體間的價(jià)值指向存在一定的差異性。

　　五、核心文化價(jià)值是文化遺產(chǎn)最重要的價(jià)值，發(fā)揮文化遺產(chǎn)最重要的作用

　　當(dāng)今更多的研究者提出，文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要特征應(yīng)當(dāng)是對(duì)于保護(hù)對(duì)象所具有的核心文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為，物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形態(tài)、組成、分布以及彼此間的關(guān)系等都是文化價(jià)值約束下的產(chǎn)物;核心文化價(jià)值是文化遺產(chǎn)中具有當(dāng)代價(jià)值、對(duì)社會(huì)及大眾能產(chǎn)生精神引導(dǎo)作用的，無論過去、現(xiàn)在還是未來，都能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生最顯著影響的價(jià)值。發(fā)現(xiàn)、闡釋和傳播核心文化價(jià)值應(yīng)該是文化遺產(chǎn)活起來的主要內(nèi)容和根本途徑。一個(gè)人從孩提時(shí)開始，到生命結(jié)束，會(huì)一直思考一個(gè)問題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？同樣，一個(gè)國家、一個(gè)民族也必須要回答這個(gè)問題。對(duì)于隸屬于特定的文化區(qū)的每一個(gè)體而言，一些文化遺產(chǎn)中的文化傳統(tǒng)對(duì)幫助形成文化歸屬感和文化自信心具有極其重要的作用。參與文化遺產(chǎn)保護(hù)實(shí)踐和文化分享的深層次內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，就在于文化遺產(chǎn)對(duì)每一個(gè)他者而言，使其能夠從中獲得我是誰、從哪里來、又將到哪里去、人存在的意義和發(fā)展的目標(biāo)等的啟迪與智慧。此外，一些文化遺產(chǎn)中的文化傳統(tǒng)還能促成區(qū)域、民族、國家在未來發(fā)展問題上達(dá)成廣泛的共識(shí)，能形成對(duì)國家、民族歷史進(jìn)程的基礎(chǔ)性和方向性判斷能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)未來社會(huì)發(fā)展的把握能力;有助于提升對(duì)國家、民族的自信心及文化認(rèn)同，提高社會(huì)成員整體素質(zhì)，包括增強(qiáng)國家和民族間跨文化的溝通和理解。

　　總之，以文化遺產(chǎn)價(jià)值研究為核心展開全面的保護(hù)、傳承和利用工作，對(duì)于提高國家（民族）的軟實(shí)力意義非同尋常，值得深入思考和不斷實(shí)踐。