遺產(chǎn)編號(hào) ⅳ―7 所屬地區(qū) 陜西·渭南·華陰市

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報(bào)人/單位 渭南市華陰市 申報(bào)日期 2007

　　很早很早的時(shí)候，2000年前吧，在黃河渭河的交匯處，有一座西通長(zhǎng)安的水陸碼頭。碼頭上一群船工，他們拉船時(shí)總是一人起頭喊號(hào)子，眾人跟著一起喊，一齊用力。有人用一塊木頭有節(jié)奏地打擊船板，這號(hào)子便更有了一種號(hào)召，一種合力。黃河邊上的船工就這樣拉了2000年，一人起頭喊號(hào)子成了一人主唱，眾人跟著一起喊成了眾人幫腔滿臺(tái)吼，木塊擊板成了樂器，黃河岸邊于是有了一種獨(dú)特的戲種――老腔。

　　是歷史，造就了傳唱千年的老腔

　　老調(diào)：歷史悠久

　　確切地說，因話劇《白鹿原》的首演，老腔才在這個(gè)夏天轟動(dòng)了京城，才真正喚醒了人們塵封的記憶，也才這樣震撼了我們浮躁的心靈。從碑文記載來看，京師倉又名華倉，京師庾倉，遺址一面依山，三面臨崖，地勢(shì)高敞，形勢(shì)險(xiǎn)要，是一座易守難攻的倉城。糧倉城墻依山塬走向而筑，圍長(zhǎng)約3300米，遺址平面呈不規(guī)則的方形，面積784000平方米?？梢韵胍?，2000多年前，就在這個(gè)土山上，堆放著成百萬石的糧食，供應(yīng)京師。城墻上，肯定也站著頂盔貫甲的西漢武士，守衛(wèi)著這一儲(chǔ)備重地。當(dāng)?shù)厝烁嬖V記者，在村子的東邊，原先有條磨溝河，西邊則是？s峪，如此想來，肯定水磨不少，糧倉里的糧食，在這里就地加工，通過漕運(yùn)運(yùn)送到京師。

　　漕運(yùn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的老腔有著密不可分的聯(lián)系。是歷史造就了傳唱千年的老腔。就在雙泉村東北七八公里處，是渭、洛、黃河交匯的三河口，西漢年間，這里曾是重要的水路碼頭，千帆競(jìng)進(jìn)，船工眾多。因是逆水行舟，免不了要光膀赤腳的纖夫拉纖曳船，那時(shí)，船工號(hào)子就會(huì)此起彼伏，響徹河道兩岸。這號(hào)子，還有船工用篙擊打船板的聲響，都統(tǒng)統(tǒng)被融入老腔的表演當(dāng)中，形成了老腔獨(dú)有的“拉坡調(diào)”。到了唐宋時(shí)期，老腔的說唱，開始以皮影為載體，進(jìn)入勾欄瓦舍，形成獨(dú)立的戲種。明清到民國(guó)時(shí)期則是老腔的繁榮鼎盛期。大量走進(jìn)民俗節(jié)慶，樂器和唱腔更臻成熟。建國(guó)后，因?yàn)橹T多原因，班社解體，戲箱收繳，演出中斷，改革開放后，華陰市文化部門雖對(duì)老腔進(jìn)行了一系列的搜集、整理工作，但由于沒有采取有效的搶救措施，以致每況愈下，瀕臨危亡。

　　老腔最大的特點(diǎn)就在于它的老辣

　　老辣：慷慨激昂

　　和陜西地區(qū)的阿宮腔、弦板腔、碗碗腔等其他板腔體劇種相比，老腔最大的特點(diǎn)就在于它的老辣。老腔的語言性很強(qiáng)，聲腔緊緊依附和模擬著字聲，經(jīng)常把說、念、唱交織在同一個(gè)唱段，呈現(xiàn)出由說唱向戲曲過渡的明顯痕跡。老腔在每句唱腔旋律中都有一個(gè)三拍的樂節(jié)形式，結(jié)構(gòu)于句末處，這在全國(guó)劇種中，幾乎是絕無僅有的。事實(shí)上，無論是在劇史的本源性、傳承的封閉性、劇種的獨(dú)存性、風(fēng)格的張性等方面，老腔都有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和史學(xué)價(jià)值。

　　老腔中，至今還保留著大量說唱藝術(shù)的痕跡。拿現(xiàn)代人的眼光來看，老腔可以說是最古老的戲曲hi-hop.中國(guó)民族民間文化傳承保護(hù)工程專家委員會(huì)委員靳之林說過：“研究皮影的人，大家都有這么一個(gè)共識(shí)，保留說唱的越多，它就越原始?！彼谟^看了華陰老腔后激動(dòng)地贊譽(yù)：華陰老腔是中國(guó)戲曲的活化石。老腔唱腔以慷慨激昂為主，像《薛仁貴征東》、《斬余元》、《取四郡》等等，卻也不乏哀怨婉轉(zhuǎn)的，只是這部分比例較少，只占到10%左右。2004年，金庸先生登臨西岳華山，在觀看老腔皮影戲后，不禁興奮題詞：“喜觀老腔皮影戲，精彩無比，嘆為觀止?！?/p>

　　老腔那種古樸渾厚、蒼涼悲壯的唱腔讓觀眾紛紛報(bào)以了最熱烈的掌聲

　　老道：震撼心靈

　　8月的一天，我們追尋著老腔，循至華陰。

　　中午時(shí)分，輾轉(zhuǎn)找到老腔藝人張喜民時(shí)，正要吃飯的張喜民一家人停下了筷子，熱情地接待了我們一行。作為老腔的領(lǐng)軍人物之一，張喜民笑言自從順利完成話劇《白鹿原》的演出任務(wù)后，媒體采訪及聯(lián)系演出的人就絡(luò)繹不絕，老腔可算是讓世人震撼了一把。連帶著他們也覺得“特別榮耀、特別光彩”。以往不要說親戚、鄰里，就是家里人也難以理解他們對(duì)于老腔藝術(shù)的執(zhí)著，現(xiàn)在終于有了“出頭之日”的感覺。在演出話劇《白鹿原》時(shí)，他們11個(gè)人11次登上了舞臺(tái)，盡管臺(tái)下的人也許并不能聽懂所有唱詞，但老腔那種古樸渾厚、蒼涼悲壯的唱腔卻讓觀眾紛紛報(bào)以了最熱烈的掌聲。“那時(shí)心里的那個(gè)喜悅之情啊，真是沒法用語言來形容！”許多觀眾這樣評(píng)價(jià)華陰老腔藝人：“把整場(chǎng)話劇都唱活了，他們的出現(xiàn)給話劇《白鹿原》帶來了靈魂?！?/p>

　　為了讓我們現(xiàn)場(chǎng)感受老腔的魅力，張喜民招呼來了他的演出班子。張喜民、張拾民、張新民、張軍民、張四季、李根賢六人各操各的“家伙”，他們熟練地上弦、調(diào)弦、試音后，在院子里為記者演出了《他大舅他二舅都是他舅》、《斬黃袍》、《收五虎》等劇目的精彩片段。藝人們動(dòng)情的演唱在幾個(gè)簡(jiǎn)單樂器的伴奏下，竟產(chǎn)生出雄壯豪邁、氣吞山河的磅礴氣勢(shì)，讓人一時(shí)恍惚身之所在。很難想象，這群完全沒有受過樂理訓(xùn)練甚至沒有經(jīng)過文化熏陶的農(nóng)民出身的民間藝人，卻在無形中為我們傳承了最原生態(tài)，同時(shí)也是最寶貴的民間文化。

　　說起老腔，還不得不提起一個(gè)人，他就是人稱“白毛”的老腔藝人王振中，他生來眉發(fā)如雪，對(duì)老腔有著出奇的領(lǐng)悟力。華陰人大都只知“白毛”而不知王老先生。王老先生不忌諱，還以“白毛”自居?！鞍酌毙胀鯀s也是張氏一族老腔的傳承?！鞍酌蹦暧?0,說起老腔就激動(dòng)。請(qǐng)他唱《人面桃花》，他手抱月琴，一聲奪人。一句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，唱得人震撼落淚。

　　口耳相傳了千年的唱詞唱腔

　　老土：原汁原味

　　老腔實(shí)在是一種很小的戲種，它只需五人就可撐起一臺(tái)戲：簽手（指揮皮影）、副簽手、前首（主唱）、后臺(tái)、板胡。但這個(gè)劇種里，“生旦凈末丑”卻一樣也不缺。只不過，這五種角色都由主唱一人擔(dān)綱。因此，主唱的嗓音天賦就尤為重要。張喜民就具備這種天賦，不論是高亢的還是婉轉(zhuǎn)的，他都能拿捏得當(dāng)、完美表現(xiàn)。除了演唱不是每個(gè)人都能做到之外，“耍簽子”及演奏各種樂器，則演出班子的每個(gè)成員都很在行。

　　老腔生于華陰，生于張氏家族，曾經(jīng)輝煌過。那是在明、清兩代，華陰境內(nèi)有十多個(gè)班社，活躍在周邊的陜西、山西、河南一帶。張喜民、張新民、張軍民、張拾民，是華陰老腔正宗傳人張全生的兒子，他們保存著老腔自乾隆年間傳下來的百余個(gè)戲本。這些戲本幾乎全是北宋、金、元時(shí)期民間流傳的西周、列國(guó)、三分天下、唐宋故事。翻開本子，可以看到用毛筆豎排記載下的一段段唱詞，有的字旁邊用圓圈作了標(biāo)志，代表了演唱時(shí)應(yīng)格外注意的部分。劇本大多由清朝流傳至今，隨著年代的久遠(yuǎn)，紙質(zhì)已開始發(fā)黃變脆，好在藝人們?cè)缫褜?duì)唱詞銘刻于心，平時(shí)劇本幾乎不用，只有重要的時(shí)刻才會(huì)拿出來展示一下。

　　自家的木凳，自制的琴弦，口耳相傳了千年的唱詞唱腔，這種土得掉渣的、獨(dú)一無二的、震撼人心的老腔，就以這樣的原生態(tài)，被原封不動(dòng)地請(qǐng)到了大都市大劇院那豪華的舞臺(tái)上，也被請(qǐng)進(jìn)了央視的演播大廳。老腔，以這種最原始的風(fēng)貌出現(xiàn)，卻得到了最廣泛的認(rèn)同。

　　保守的傳承制度，局限了它的流傳范圍，也讓老腔后繼乏人

　　困境：后繼乏人

　　作為家族戲傳承的老腔有許多清規(guī)戒律，如：除非至親，一般人不準(zhǔn)入班;既已入班，不準(zhǔn)再搭其他班社;劇本絕不外傳等等。這種封閉保守的傳承制度，既局限了它的流傳范圍，也讓老腔后繼乏人。因?yàn)閮H憑演出的微薄收入難以養(yǎng)家糊口，搭戲臺(tái)子連演三四小時(shí)每人也不過20來塊錢的收入，年輕人寧愿選擇外出打工。原生故土、固守一隅的老腔目前只能艱難存活于華陰一地。在老腔皮影的鼎盛時(shí)期，泉店村一個(gè)村里幾百口人，有十幾個(gè)戲班，而如今，能演唱老腔皮影戲的不過十余人。在現(xiàn)在的班子里，年齡最大的72歲，最年輕的也已年近半百。老腔這個(gè)古老的地方戲曲劇種正面臨傳承乏人的致命危機(jī)。如何才能讓老腔傳承下去？成了困擾老腔藝人和關(guān)心熱愛老腔的人們的思索。

　　“一定要把老腔傳下去，不敢叫滅絕了，傳了這么多世，不能在我們手里斷了。”張喜民對(duì)記者這樣說道。這應(yīng)該也是老腔藝人的共同心聲。

　　老腔參與話劇《白鹿原》的演出后，除了外地人，許多村里人也開始動(dòng)心，有不少人表示了對(duì)老腔的興趣

　　傳承：薪盡火傳

　　“白毛”王振中在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，對(duì)老腔音樂唱腔作了改革，豐富了老腔的演出效果。