近年來，關(guān)于高古玉的拍賣始終是收藏圈內(nèi)頗受關(guān)注的事件，去年香港邦瀚斯“溫玉物華——思源堂藏中國玉器”專場中，一件漢代玉雕說唱舞人俑以3148萬港幣的成交價(jià)刷新了此前中國高古玉器的拍賣紀(jì)錄，成為當(dāng)時(shí)朋友圈中的“網(wǎng)紅”。今年同樣是香港邦瀚斯春拍，在“韞玉生輝──松竹堂珍藏玉器”專場上，一件標(biāo)注為唐代的白玉神人佩（圖1），以354萬港元高價(jià)成交，成為了初夏時(shí)節(jié)刷爆朋友圈的新一屆網(wǎng)紅。這件玉人，有藏友戲稱當(dāng)初賣家在拍賣之前于朋友圈中開價(jià)8萬元，對方尚且嫌貴，如今拍得幾百萬高價(jià)，可謂劇情反轉(zhuǎn)之杰作。這雖屬茶余飯后的玩笑故事，但此件玉佩背后的文化故事倒是很值得一說。

　　玉人高僅4厘米，白玉質(zhì)地，人物面部表情猙獰，獠牙外露，怒發(fā)沖冠，人物扭身單腿盤跪，雙手如鳥爪，左手扶于右膝。腰部纏有一腰帶，自頭頂中央一穿孔貫穿至底以便于穿佩。雖然在邦瀚斯拍賣圖錄中并未注明此玉神人所代表的具體含義，通過觀察這件玉人獠牙怒目的外形，發(fā)現(xiàn)這與古代儺文化中得神祇方相氏頗為相似。

　　方相氏是古代儺文化中以驅(qū)疫避邪的神。關(guān)于方相氏崇拜最早出現(xiàn)在周代，并且作為一官職由四名狂夫?qū)Ｂ毎缪?，有著夸張的裝扮，《周禮·夏官·方相氏》中載：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚(yáng)盾，帥百隸而時(shí)難，以索室驅(qū)疫。大喪，先柩。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅(qū)方良?！庇纱丝梢姺较嗍系穆氊?zé)不僅要“執(zhí)戈揚(yáng)盾”在大型祭祀場合為國家驅(qū)疫，同時(shí)在舉行葬禮的時(shí)候也能派上用場。在貴族上層出殯時(shí)要在棺前先行，到了墓地，方相氏也要先下到墓壙中“以戈擊四隅，驅(qū)方良?！狈搅技戴汪u，在古人神話體系中是好食人肝腦的厲鬼。

　　文獻(xiàn)中所記載的方相氏，在文物中也有相關(guān)的實(shí)物印證。最著名的當(dāng)屬在隨縣擂鼓墩曾侯乙墓中曾侯內(nèi)棺兩側(cè)髹漆彩繪的一組包括方相、羽人等在內(nèi)的神人神獸圖，其中所繪的一類神人手持利戟，頭戴似熊頭的四目假面具，腳踏火焰（圖2），這位神人一般認(rèn)為就是能驅(qū)邪避惡的方相氏形象。曾侯乙內(nèi)棺上的這組圖案也因此被稱為是“迄今所知最早的儺儀圖”。

　　不僅僅是漆畫中有方相氏的人物形象出現(xiàn)，在兩周時(shí)期的墓葬考古過程中，也曾有類似于方相氏形象的青銅面具出土，如山西絳縣橫水西周墓地M3043中，在墓主人頭部出土了兩副青銅獸面紋面具（圖3），從發(fā)掘現(xiàn)場照片看這兩副獸面皆怒目圓睜，獠牙齜露。河南平頂山兩周應(yīng)國貴族墓中出土有一批造型詭異的青銅面具，其中一件截角形獸面具（圖4），面具高14.7厘米，寬12.6厘米，腔厚2厘米。面具獸面頭頂長有粗壯蘑菇狀雙角，面部雙眼暴凸，目中心為透孔；前額中部有一菱形凸飾；鼻部向上鼓起，口旁有一對獠牙?！稑犯s錄》中有載：“用方相四人，戴冠及面具。”其中指明了方相氏扮演者的使用道具就包括了面具，這些兩周時(shí)期墓葬中出土的青銅面具應(yīng)該就是方相氏形象，用以鎮(zhèn)墓驅(qū)邪。

　　到漢代關(guān)于方相氏的儺儀依舊存在，《漢書》《后漢書》等史書都有相關(guān)記載，并且作為喪葬儀式中驅(qū)鬼之神祇，方相氏的形象在陶俑、畫像石（磚）及壁畫中頻繁出現(xiàn)。以陶俑為例，1957年四川省成都市天回山東漢崖墓出土了一件陶方相氏俑（圖5），該俑僅剩頭部，從殘破的身軀得知，俑高約一米。瞪目齜牙，口中吐出的長舌懸至腰下約有56厘米長，這類俑多出現(xiàn)于四川地區(qū)東漢崖墓。在漢畫像石上的方相氏也多以面目猙獰的形象出現(xiàn)，如1972年山東臨沂白莊出土的一塊畫像石（圖6），所刻繪的方相氏正面蹲立，頭頂強(qiáng)弩，前爪執(zhí)斧和叉，瞪目張口，頗有殺氣。此外在1976年發(fā)掘的洛陽卜千秋壁畫墓中也可見有方相氏形象的壁畫。

　　直到唐宋以后，方相氏參與的儺儀逐漸演變?yōu)閮畱?，并且其主體神祇由方相氏逐漸變?yōu)殓娯?、判官等后起神靈。而方相氏到明代也被演化成為方相、方弼二神，被民間繼續(xù)信仰?；剡^頭來，再看邦瀚斯所拍的這件唐代玉雕方相氏，也正因?yàn)槠漕}材在古代玉器中頗為罕見，故為藏家青睞而拍出賣場第一的高價(jià)吧。