遺產(chǎn)編號 ⅳ-2 所屬地區(qū) 湖北·荊州

　　遺產(chǎn)級別 國家級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報人/單位 荊州市 申報日期 2006

　　簡要描述

　　澧州荊河戲是在湘西北及湖北荊州、沙市等地流行的一個戲曲聲腔劇種，因流傳于長江荊河段而得名，歷史上曾有上河路子、大班子、大臺戲等名稱，抗戰(zhàn)期間又曾被叫作楚劇、漢劇、湘劇，1954年正式定名為荊河戲。

　　歷史

　　荊河戲起于明初永樂年間，明末清初秦腔戲班隨李自成軍來到澧州，藝人們四處流散，到清代初年基本完成了楚調(diào)與秦腔的"南北結(jié)合",形成荊河戲彈腔的"南北路",荊河戲基本成型。荊河戲的發(fā)展，與相關(guān)地區(qū)的地方戲劇種聯(lián)系極為密切。如漢劇，荊河戲舊有"湖南成班，沙市唱戲"之說，而沙市又是漢劇演出的勝地，漢劇藝人要在武漢出名，先要到沙市"唱紅".因而，二者在演出交流中互相學習，取長補短。荊河戲與武陵戲藝術(shù)上亦有淵源。一般認為二者同出一源，荊河戲藝人常到武陵戲班搭班演出，早年，生、旦、丑三行二者能夠同臺合演。荊河戲的彈腔與川劇的相琴戲亦有聯(lián)系。一方面，四川的相琴戲直接受到荊河戲的影響，另一方面，早期荊河戲使用的大土鑼、大成都鈸，都是來自川劇。另外，荊河戲與辰河戲以及活動于湖北恩施一帶的南劇也有密切的聯(lián)系。

　　荊河戲形成之初，主要是唱高腔和昆腔。高腔的主要特色是一人獨唱，眾人后臺幫腔，樂器用土鑼、大鈸、鼓板打節(jié)奏，不用管弦樂器伴奏。其來源為弋陽腔改調(diào)，仍保持了曲牌體結(jié)構(gòu)，后期幫腔改用嗩吶伴奏，很有地方特色和泥土氣息。

　　昆腔進入荊河戲比較晚，一般用笛子或嗩吶伴奏，所以又稱為吹腔。以后逐漸被彈腔所替代。高腔劇目、昆腔劇目保留下來的都比較少。

　　彈腔是荊河戲的主要聲腔，包括北路和南路以及特定腔調(diào)三類。其中北路高亢剛勁，南路細膩婉轉(zhuǎn)，特定腔調(diào)跌宕多變。一般認為，其北路是秦腔與當?shù)孛耖g音樂相結(jié)合而形成。據(jù)地方志所載，李自成于明崇禎十六年三月（1643年）攻克澧州，張獻忠隨后進駐澧州，第二年，李自成之妻高桂英率30萬眾來澧州，軍中的秦隴子弟帶來了秦腔，當?shù)孛癖娤嗦史赂瑁瑥亩蔀榍G河戲彈腔中北路之始。荊河戲彈腔中的南路和特定腔調(diào)形成較晚。一般認為其南路受徽調(diào)影響較大。清初之時，徽調(diào)即在澧州演出，荊河戲藝人吸收徽調(diào)之精華，形成了頗具特色的彈腔南路聲腔。

　　荊河戲的發(fā)展，與相關(guān)地區(qū)的地方戲劇種聯(lián)系極為密切。如漢劇，荊河戲舊有"湖南成班，沙市唱戲"之說，而沙市又是漢劇演出的勝地，漢劇藝人要在武漢出名，先要到沙市"唱紅".因而，二者在演出交流中互相學習，取長補短。荊河戲與武陵戲藝術(shù)上亦有淵源。一般認為二者同出一源，荊河戲藝人常到武陵戲班搭班演出，早年，生、旦、丑三行二者能夠同臺合演。荊河戲的彈腔與川劇的相琴戲亦有聯(lián)系。一方面，四川的相琴戲直接受到荊河戲的影響，另一方面，早期荊河戲使用的大土鑼、大成都鈸，都是來自川劇。另外，荊河戲與辰河戲以及活動于湖北恩施一帶的南劇也有密切的聯(lián)系。

　　藝術(shù)特色

　　荊河戲音樂南北交融，別具韻味。荊河戲北路唱腔保留有由秦腔向彈腔衍變過渡后期的呔腔，屬荊河戲獨有的特殊唱腔。另有一種北路唱腔，用南路定弦演唱，名為"南反北",又稱"子母調(diào)",用以表現(xiàn)人物的思慮、悲傷、恐怖等各種情緒，而子調(diào)則表現(xiàn)病危、死亡等情緒，這在其他皮簧劇種中亦較為少見。荊河戲南北路唱腔中還有很多特殊唱法，如十八板、十三板、正八句、龍擺尾，南路正反"馬頭調(diào)"、正反"老板頭"、正反"八塊屏"等等。荊河戲唱腔響亮、氣勢宏大，演員用嗓根據(jù)行當不同而有所區(qū)別。須生多用邊嗓和沙嗓，小生、旦用假嗓，花臉用"本帶邊",小花臉、老旦則用本嗓。念白主要采用澧州官話，少數(shù)劇目也用京白、川白、蘇白和山西白。荊河戲的伴奏樂器包括文、武兩種場面，文場面有胡琴、月琴、三弦、嗩吶、笛子等，武場面則包括堂鼓、大鑼、小鑼、馬鑼、頭鈸、二鈸等。馬鑼的傳統(tǒng)打法極為特別，是將鑼拋到空中再打。

　　荊河戲的表演很有特點，素重做功，講究內(nèi)、外八塊的功夫。所謂"內(nèi)八塊"功夫，指演員要通過勤學苦練，能夠準確地表現(xiàn)出人物喜、怒、哀、樂、驚、疑、癡、醉等內(nèi)心感情。"外八塊",則是指演員要勤練頭、眼、臉、口、胸、背、手、腿等外部形體動作。也有人將荊河戲的表演歸納為"八功",即三官功--眉、眼、臉、上身功--肩、臂、肘、掌、胸、腹、腰，下身功--腿、腳，喉嗓功，須發(fā)功，翎子功，盔帽功，袍服功。在表演中，要求演員將這些功夫自然運用，內(nèi)外結(jié)合，鮮明、生動、準確、深刻地表現(xiàn)各種特定人物在特定情境下的特定感情。

　　劇目

　　荊河戲的傳統(tǒng)劇目較為豐富，保存下來的有五百多出，其中包括整本戲四百五十多出，散折戲六十多出。這些劇目基本出于元明雜劇傳奇、章回小說、民間故事，代表性劇目包括《百子圖》、《楚宮撫琴》、《大回荊州》、《雙駙馬》、《沙灘會》、《翠屏山》、《反武科》、《秦雪梅》、《三娘教子》、《一捧雪》、《四下河南》等。

　　角色

　　荊河戲的腳色行當分生、小生、旦、老旦、花臉、丑六行，生分老生、雜生、正生、紅生四種，旦分正旦、閨門旦、花旦、武旦、搖旦五種，花臉則分大花臉、毛頭花臉和霸霸花臉三種。荊河戲的表演講究內(nèi)、外八塊的功夫。"內(nèi)八塊"功夫指人物的喜、怒、哀、樂、驚、疑、癡、醉等內(nèi)心情感，"外八塊"功夫則指云手、站檔、踢腿、放腰、片馬、箭步、擺襠、下盤等八種外部形體程式動作。荊河戲以武戲見長，尤以各種姿態(tài)的"拗軍馬"、"抖殼子"最具特色。

　　現(xiàn)狀

　　澧州荊河戲歷史悠久，至今仍保留有大量珍貴的原始曲牌、堂曲、打擊樂譜等，在語言學、民俗學、民族音樂史等方面均具有很高的學術(shù)研究價值。由于多種原因，湖南的5個荊河戲?qū)I(yè)劇團，有4個已先后解散或解體，只剩一個澧縣荊河劇團還在艱難地支撐著。在此情勢下，搶救與保護荊河戲已是刻不容緩。

　　國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年6月9日，荊河戲經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。