遺產(chǎn)編號 ⅳ―6 所屬地區(qū) 安徽·滁州·來安縣

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報人/單位 滁州市來安縣 申報日期 2006

　　來安縣的地方戲，脫胎于民間香火會。別名香僮子戲。唱[七字韻]、[十字韻].清末形成于六合縣，流布于江蘇的六合、儀征縣及安徽的來安、天長縣，20世紀(jì)50年代初消失。起源于明末清初的“儺”，從“儺”發(fā)展到香火戲。到了清代中葉，在香火戲的基礎(chǔ)上形成了洪山戲。洪山戲歷史悠久，韻味獨特，鄉(xiāng)土氣息濃厚，是具有一定歷史價值和藝術(shù)價值的地方戲。

　　舊時，農(nóng)民為謝神還愿、消災(zāi)降福，定期或不定期地舉行具有濃厚宗教迷信色彩的香火會，如牛欄會、開耕會、青苗會、豐收會等，敬奉“洪山”、“五岳”神主。香火會由神司人（即儺人，又稱優(yōu)人、香僮）主持，以唱、念禱告神靈。演唱有內(nèi)壇、外壇之分，內(nèi)壇多唱神書，書目初以《袁樵擺渡》、《唐僧取經(jīng)》、《魏征斬老龍》、《九郎替父》、《劉全進(jìn)瓜》、《唐王游地府》（當(dāng)時稱之為“唐六本”）為主，后增加了《袁天罡賣卦》、《許奶奶燒香》、《秦始皇趕山塞?！?、《黃氏女對金剛》、《沉香救母》、《八仙過?！?、《杜康造酒》、《李老君出世》、《韓湘子上壽》等10余部;外壇多唱歷史故事和民間傳說，諸如《王莽篡位》、《張四姐大鬧東京》、《張祥嫁妝》、《張郎休妻》、《玉環(huán)記》等。初期一人坐唱，或數(shù)人搭班坐唱，形式呆板。后來逐步改坐為站，變靜為動，并且增加了“二小”（小生、小旦）戲。

　　隨著時間的推移，做“堂會”藝人逐漸增多。為了增強競爭能力，有見識的藝人開始注意在藝術(shù)上提高自己。他們大膽吸收民間小調(diào)，力求在感情上更接近群眾，同時從“堂會”走上了“草臺”和“搭臺”。在此過程中，各有領(lǐng)班的不同流派的民間戲班逐漸形成。清末民初，藝人們活動區(qū)域擴(kuò)大到了城市集鎮(zhèn)，其中較有才華者因為開闊了眼界，在藝術(shù)上提高很快，同時在演出實踐中積累了許多經(jīng)驗。

　　經(jīng)過長期的表演實踐和吸收消化外來的養(yǎng)分，洪山戲逐漸形成了自己的劇目，除傳統(tǒng)劇目外，有《借馬借鞭》、《河神娶婦》、《金鐲玉環(huán)記》、《陳英賣水》，《合同記》、《陳三兩爬堂》、《六部審》等70多出。

　　洪山戲知名藝人有晚清的胡錦先（施官鄉(xiāng)人，他曾聯(lián)絡(luò)全縣洪山戲班社藝人在縣境內(nèi)外到處演唱《許奶奶燒香》，鼓動反清），繼之有呂寶洲、魏金壽、蔡老三、賈成華、李安民、朱月華、胡老六等，再后來有姜有松、湯正田、呂正德、王大華、朱鳳英等。

　　洪山戲的曲調(diào)據(jù)不完全統(tǒng)計，共有30多種，常用曲調(diào)有10多種。這些曲調(diào)大致可分為3類：一是鑼鼓唱腔類，如“七字調(diào)”、“十字調(diào)”等，這是區(qū)別于揚劇的主調(diào);揚劇的唱腔被稱為“小開口”，洪山戲的唱腔被稱為“大開口”，即就鑼鼓唱腔而言的。二是祈禱神曲類，如“娘娘調(diào)”、“斗法調(diào)”，“寶調(diào)”、“斗寶調(diào)”、“潑水調(diào)”、“聯(lián)彈”等。三是民間小調(diào)類，如《楊柳青》、《王大娘補缸》、《倒貼》等。洪山戲曲調(diào)有一個特點，即同一個曲調(diào)用不同的演唱技巧可表達(dá)多種不同的感情，如《十字聯(lián)彈》和《七字聯(lián)彈》，均可容納數(shù)十句唱詞。藝人在演唱前有個總的設(shè)計，把握得好，輕重緩急、喜怒哀樂都可以得到充分表現(xiàn)。有經(jīng)驗的老藝人在對曲調(diào)的藝術(shù)處理上往往能達(dá)到任意馳騁的境地。

　　洪山戲最初的伴奏是小鑼小鼓，鑼鼓點子不夠規(guī)范。隨著表演形式的發(fā)展變化，原始的開場鑼鼓（即“打鬧臺”）逐步變成了具有獨特風(fēng)格的七字鑼、十字鑼，并產(chǎn)生了富于變化的鑼鼓伴奏體系。

　　1958年縣洪山戲劇團(tuán)建立后，對傳統(tǒng)的洪山戲唱腔和伴奏進(jìn)行了改革。伴奏由原來的單純鑼鼓伴奏改為民間管弦樂伴奏，后又將主調(diào)改成鑼鼓與絲弦同行，取得了較好的效果。

　　洪山戲的表演，學(xué)習(xí)、借鑒了京劇表演藝術(shù)，同時也保留了自身傳統(tǒng)的表演特色。如二人歌舞時的“推衫子”（兩人面對面時各自前進(jìn)、后退的十字步），武戲開打中的打“四門斗子”（小快槍等對打時必須打滿舞臺的四角位置）等。又如，正戲演出前有例行“三出戲”的習(xí)俗，即頭出戲“不開口”，如“跳娘娘”、“跳加官”、“跳財神”、“跳鳳冠”等;二出戲“不動手”，即由演員手托云帚立于臺前唱些歌功頌德之詞;三出戲“隨便走”，即在臺上表演“小放?！?。

　　洪山戲的唱詞與本縣語言密切相關(guān)，許多唱詞來自民間俚語和一般口語，雅俗兼?zhèn)洌世噬峡?。七字調(diào)和十字調(diào)由于口語化較強，吐字較重和沒有過多的行腔，說、唱與鑼鼓伴奏更顯得渾然一體。

　　由于在“文化大革命”中洪山戲劇團(tuán)被撤銷，洪山戲未能得到進(jìn)一步發(fā)展。