遺產(chǎn)編號(hào) ⅳ―7 所屬地區(qū) 安徽·巢湖·含山縣

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類(lèi)別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報(bào)人/單位 巢湖市含山縣 申報(bào)日期 2006

　　【基本介紹】

　　安徽省地方戲曲劇種之一。流行于含山、和縣、居巢、無(wú)為、當(dāng)涂、蕪湖等地。因發(fā)源于含山，源為由盲藝人操弓拉二胡賣(mài)唱的灘簧，胡稱(chēng)“含弓”。發(fā)展為戲曲后改今稱(chēng)。

　　【歷史沿革】

　　清嘉慶年間（1796-1820），含山一帶有一些演唱曲藝灘簧的盲藝人。三五人一隊(duì)，賣(mài)唱于街頭蒼尾、茶坊酒肆，曲目有《李玉蓮賣(mài)大布》、《孟姜婦女送寒衣》、《王祥臥冰》、《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》等。后盲藝人黃應(yīng)龍、江鳳英等以 這些民歌、小調(diào)為曲調(diào)，使聽(tīng)者感到新穎別致，影響逐步擴(kuò)大，學(xué)藝者漸眾，金少春、袁小芝、暈道海、黃秀珍等均是一起者。他們編演了《安安送米》、《王智貞描容》，以及《白蛇傳》中的《游湖》、《賞午》、《水漫》、《合缽》、《祭塔》等小戲和折子戲，稱(chēng)為“含弓戲”，唱腔音樂(lè)上則更多地吸收各種民歌小調(diào)于灘簧之中。

　　約于咸豐年間（1851-1861），含山連年荒旱，一些藝人外出至蕪湖謀生。清唱形式的含弓戲在那里遇到了“復(fù)弓”、“蘇弓”（今梨簧戲的前身）之競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)三者間又相互影響，彼此交流。含弓藝人張良春、徐老五、金學(xué)坤、侯先生等發(fā)展了新的“西宮調(diào)”等唱腔，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“清唱的含弓戲”。辛亥革命后，含弓戲漸趨衰落，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間幾乎銷(xiāo)聲匿跡。建國(guó)后，經(jīng)有關(guān)部門(mén)搶救，記錄整理了一批傳統(tǒng)劇目。含山縣并成立專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，培養(yǎng)了一批新演員。

　　【劇目概況】

　　據(jù)建國(guó)后統(tǒng)計(jì)，含弓戲共有一百二十多個(gè)傳統(tǒng)劇目。經(jīng)記錄下來(lái)的折子戲有《白蛇傳》、《游湖》、《盜草》《賞午》、《合缽》、《祭塔》?！度洝罚骸冻霁C》、《回獵》、《竇老送子》?！杜糜洝罚骸睹枞荨贰ⅰ稈咚伞??！犊履仙健?《崔氏逼休》、《馬前潑水》。《秦雪梅》：《吊孝》、《教子》、《哭靈》。《貍貓換太子》：《陳琳抱盒》、《大放花燈》。

　　另有“水滸戲”《坐樓殺惜》、《金蓮戲叔》、《武松殺嫂》、《馬二娘相互》以及《蘆林相會(huì)》、《安安送米》、《王智貞描容》、《韓湘子渡妻》、《純陽(yáng)戲牡丹》、《雙下山》、《十里相送》、《小喬自嘆》、《吳漢殺妻》、《關(guān)公月下斬貂蟬》、《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》、《劉二姑吵嫁》、《懶婆娘怕燒鍋》、《貨郎子害相思》、《喬奶奶罵貓》、《搶傘》、《褲子經(jīng)》、《賣(mài)茅柴》、《九世同居》、《八仙慶壽》等。這些劇止，除一部分生活小工是由含弓戲藝人根據(jù)民間故事編創(chuàng)外，大部分折子戲自其他劇種改編、移植，其中有不少是來(lái)自昆劇、徽劇。 建國(guó)后，先后編創(chuàng)的現(xiàn)代劇有《魚(yú)塘風(fēng)波》、《白楊樹(shù)下》、《乘勝前進(jìn)》、《再給你一袋》等，從其他劇種移植的劇目有《芙奴傳》、《唐右縣審誥命》、《沙家浜》等。 藝術(shù)特點(diǎn)：

　　含弓戲重唱不重白，唱詞以七、十字句為主。其劇本保存較多說(shuō)唱藝術(shù)的痕跡。如《賞午》中，許仙辭別白娘子下河沿去看龍舟賽時(shí)，即以第三者口吻唱出“沿河兩岸人如潮，五色龍舟賽奪標(biāo)?！槐碓S仙在舟看。再表高樓妖姣姣?！蓖ǔＣ空劢Y(jié)束，時(shí)，場(chǎng)上人物也以第三者口吻合唱兩唱詞作結(jié)束語(yǔ)。如《合缽》的結(jié)尾是“生離死別千秋恨，雷峰不倒恨難平”，《劉二姑吵嫁》的結(jié)尾是“百年難遇罕見(jiàn)事，好事多磨險(xiǎn)受糟”等。

　　【音樂(lè)唱腔】

　　含弓戲的曲調(diào)分大曲和套曲兩部分（已記錄 共有七十二種）。以大曲為主調(diào)，是在民歌基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、徽調(diào)的某些曲牌和板式，加工演化而成為具有表敘功能的成套唱腔。分引子、過(guò)門(mén)、原板、垛板、數(shù)板、導(dǎo)板、叫板、哭調(diào)、尾聲等板式。原板、垛板、數(shù)板，適宜于抒發(fā)角色內(nèi)心活動(dòng)，大段抒唱，可快可慢。導(dǎo)板是一種緊打慢 唱的曲調(diào)，在人物悲憤激昂或極度緊張時(shí)使用?？拚{(diào)、叫板等是將日常生活中的哭、叫聲加以提煉而成的唱腔，色彩濃厚，風(fēng)格獨(dú)特。

　　此外，西宮調(diào)也是常用的主調(diào)。分“西一”、“西二”兩種：“西一”以典雅見(jiàn)長(zhǎng)，宜為莊重，文靜的大家閨秀怨、悲、吟、訴時(shí)演唱;“西二”則以活躍風(fēng)長(zhǎng)，宜于小生、花旦在玩賞游樂(lè)或互吐思慕之情時(shí)演唱。 套曲是花腔、雜曲和民歌、小調(diào)的總稱(chēng)。它們沒(méi)有統(tǒng)一的基調(diào)，有的是一出工的專(zhuān)用曲，有的則可將調(diào)性相同的數(shù)曲聯(lián)綴。用于一個(gè)生活小戲中。建國(guó)后，和這一方式，在《劉二姑吵嫁》中將（賣(mài)餃子調(diào)）和（金垛子調(diào)）（又分快金垛子和慢金垛子）兩者糅合一起，即發(fā)揮了（金垛子調(diào)）的跳躍，又體現(xiàn)了（賣(mài)餃子調(diào)）的幽默。

　　【著名演員】

　　在含山群眾中，提起“含弓戲”，人們立即就會(huì)聯(lián)想到馬正德。這是因?yàn)椋汉瓚蛟诋?dāng)?shù)丶矣鲬?hù)曉，耳熟能詳。馬正德在舞臺(tái)上俊朗儒雅的扮相頗受人們青睞，其有板有眼的演唱充滿(mǎn)著濃厚的藝術(shù)情味。

　　建國(guó)后不久，縣文化部門(mén)就開(kāi)始了對(duì)民間曲藝的挖掘整理，特別注重對(duì)由瞽目藝人傳唱的“含弓調(diào)”的發(fā)掘與研究，培養(yǎng)造就了一大批“含弓戲”優(yōu)秀演員，馬正德是這些優(yōu)秀演員中的佼佼者。由于馬正德及廣大文藝工作者的辛勤努力，才實(shí)現(xiàn)了“含弓調(diào)”由“調(diào)”變“戲”正式搬上舞臺(tái)的巨大進(jìn)展，成為安徽省地方戲和全國(guó)稀有劇種之一。

　　馬正德自1954年從藝以來(lái)，先后飾演過(guò)古裝、現(xiàn)代各種劇目30多部，參加省、地、縣各類(lèi)文藝調(diào)演、匯演、觀摩演出大會(huì)活動(dòng)20多次，為“含弓戲”的繼承與發(fā)展，特別是博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)造“含弓戲”特有的戲路，做出了積極的貢獻(xiàn)，在省內(nèi)外文藝界享有一定的知名度。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”1934年10月，馬正德出生于安徽省含山縣環(huán)峰鎮(zhèn)一個(gè)平民家庭。兄妹4人，排行老二。童年迫于生計(jì)，他不得不整日穿梭于大街小巷人群中，提籃叫賣(mài)，久而久之，一聲聲吆喝竟練就了他一副好嗓子，這為他日后的演藝生涯打下了很好的基礎(chǔ)。12歲那年，他離家赴和縣善厚幫人家放牛，放牛時(shí)面對(duì)大自然，他情不自禁地唱山歌、哼小調(diào)，曲不離口。1950年，他返回家鄉(xiāng)重操舊業(yè)，沿街叫賣(mài)，其時(shí)他的嗓音愈加圓潤(rùn)宏亮。

　　解放初期，縣文化館組織開(kāi)展“抗美援朝”、“土地改革”、“婚姻法”等文藝宣傳活動(dòng)。居家離縣文化館只有幾步之遙的他被深深地吸引了，做完生意有事無(wú)事總愛(ài)往縣文化館跑，耳濡目染，學(xué)唱模仿，幾近癡迷。一次，他正在家中燒火做飯，忽聽(tīng)到縣文化館內(nèi)鑼鼓喧闐，連灶膛里的火都來(lái)不及熄滅，就躥了出去，等看完表演回來(lái)滿(mǎn)屋子都是焦糊味，一鍋飯也早成了糊鍋巴，自然少不了父母的一頓責(zé)罵。由于嗓子好、扮相正，其表現(xiàn)引起縣文化館領(lǐng)導(dǎo)的重視，并有意識(shí)地安排他隨隊(duì)下鄉(xiāng)看演出，教他學(xué)唱。1952年6月，含山縣成立了“含城民兵業(yè)余劇團(tuán)”，他被優(yōu)先錄入該團(tuán)。當(dāng)時(shí)，他不識(shí)字，困難很多，但他虛心求教，刻苦學(xué)習(xí)，自然比別人多一份付出和辛勞，好在他記憶力特強(qiáng)，一個(gè)劇本只要老師教唱幾遍，他就能熟記下來(lái)。首次演出的3個(gè)小歌劇《夫妻識(shí)字》、《柳樹(shù)井》、《雙戴花》他嶄露頭角，引起了轟動(dòng)。此后只要有馬正德演戲，鼓樓街上的群眾便蜂擁而至，大家說(shuō)：“馬正德演戲，演什么像什么，今后準(zhǔn)有大出息”。1954年5月，含山縣廬劇團(tuán)成立，隨即進(jìn)入該團(tuán)，從此馬正德與戲劇結(jié)下不解之緣，開(kāi)始了他真正的演藝生涯。

　　馬正德從藝未拜過(guò)師。他不是不想拜師，在當(dāng)時(shí)，名不見(jiàn)經(jīng)傳的他，要想求得名師指點(diǎn)幾乎比登天還難。為學(xué)好戲，演好戲，唱好戲，他利用閑暇時(shí)間奔波往返于蕪湖、南京、合肥各大劇院觀看名家表演。特別對(duì)適合于自己扮演的小生、老生角色悉心學(xué)習(xí)，反復(fù)揣摩。1958年4月，他得知四川省川劇院在蕪湖“和平大戲院”演出，急忙趕去，住小旅店，吃9分錢(qián)二兩糧票的光頭面。他白天看，晚上看，回來(lái)憑著記憶一招一式地演練，通常是起五更，睡半夜，困了、累了用涼水洗洗臉，提提精神，又繼續(xù)學(xué)練，此間，技藝突飛猛進(jìn)。馬正德最崇拜江蘇省錫劇團(tuán)的著名演員王彬彬，并有幸在南京人民大會(huì)堂觀看其演出，受益匪淺。