遺產(chǎn)編號 ⅳ―5 所屬地區(qū) 安徽

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報人/單位 淮南市鳳臺縣、阜陽市潁上縣 申報日期 2006

　　簡介

　　推劇是安徽省地方戲曲之一，屬于稀有劇種。推劇又名“四句推子”，是在民間舞蹈“花鼓燈”的基礎上發(fā)展起來的一個年輕劇種。

　　主要組成部分

　　它的主要組成部分有三：表演--花鼓燈，聲腔――揚琴，再加上流行在淮北平原的民間舞蹈。

　　推劇的形式

　　推劇雖然早在建國以前就萌芽了，但形成為戲曲并搬上舞臺，還是解放以后的事。過去的推劇只是以花鼓燈的形式，在地攤上演出，唱腔只有反復四句，十分單調(diào)，劇目雖然大多活潑清新，充滿生活情趣但底子單薄，總共有四、五十出戲。

　　各個年代的發(fā)展

　　1955年，鳳臺縣在原有半職業(yè)民間班社的基礎上，成立了推劇團，一些文藝工作者和青年學生參加了劇團，和老藝人一道進行藝術創(chuàng)造和革新。

　　1959年，在中共鳳臺縣委支持下不，劇團邀請了全縣四十多個花鼓燈藝人，挖掘和記錄花鼓燈及其它各中民間歌舞傳統(tǒng)節(jié)目，并請了花鼓燈名藝人“一條線”等來進行傳藝，使推劇藝術有了較大的發(fā)展，唱腔豐富了，表現(xiàn)力加強了，并突出了劇種的地方特色。幾年來，鳳臺縣推劇團不斷豐富上演劇目，提高演出 質(zhì)量。整理出《摘棉花》、《送香茶》。

　　民國27年（1938年），日軍入侵，鳳臺淪陷。盛行一時的花鼓燈歌舞因戰(zhàn)亂冷落下來。為謀生計，陳敬之、來廷香等組班到霍邱玩燈。在此期間，向戴張集藝人白玉山（藝名：白穗子）學會[清音」調(diào)。經(jīng)反復傳唱，拓寬了〔清音」的音域，旋律更為委婉，節(jié)奏也較以前有了明顯的跳躍性。使用鳳臺方言演唱，增強了地方色彩，群眾譽稱為“一條線調(diào)”。

　　民國29年，陳敬之、宋廷香、梁金傳、韓運輝等人給“一條線調(diào)'贈添了四個過門，用板胡、笛子等樂器伴奏，觀眾稱他們的燈班為“弦子燈”班。弦子好班在演出中，注意吸收壽縣、穎上等戲劇歌舞的藝術營養(yǎng)以充實發(fā)展自己。

　　民國34年以后的演出，逐漸以戲文為主，并有了簡單的化妝和簡陋的道具。弦子燈班所到之處，深受觀眾歡迎。因此，鳳臺張成國、江玉忠、王殿清等20多個花鼓燈班紛紛仿效弦子燈班，丟下花鼓燈，演起弦子燈?！耙粭l線調(diào)”在鳳臺各地普及，弦子燈在鳳臺扎下根來。1950年末，縣文教科以各弦子燈班為基礎，成立了鳳臺地方戲大眾劇團。1951年8月，在皖北戲曲研究會上，高光照、朱禹、梅藏等人根據(jù)“一條線調(diào)”四句一反復（推來推去）的特點，給其定名為“四句推”。宋廷香當年演唱的“四句推”經(jīng)安徽省人民廣播電臺播放后，藝人們奔走相告，“四句推子'由此得名。

　　推劇藝術來源于民間小調(diào)，與當?shù)厝嗣袢罕娚盍晳T、民風民俗有著十分密切的關系，其主要內(nèi)容反映群眾追求國泰民安、幸福生活的美好愿望，歌頌民風純樸、愛情自由、家庭和睦、社會穩(wěn)定美好的社會風尚，展現(xiàn)沿淮地區(qū)人民的禮儀風情和勤勞勇敢的精神風貌。

　　推劇主要以生旦為主，產(chǎn)生之初多為花鼓燈后場小戲，劇目有《小放牛》、《大扒缸》、《青蛇白蛇愛許仙》、《洞賓戲牡丹》等。后來隨著推劇藝術的發(fā)展和豐富，出現(xiàn)了折子戲，如《送香茶》、《茶瓶記》、《李天寶借糧》等。解放初期劇目多為歌頌新中國建立、英雄人物以及社會主義建設的作品。改革開放以來，現(xiàn)代小戲層出不窮，《新春對歌》、《送情郎》、《雙回門》、《趕會》等常在民間傳唱。

　　推劇唱腔源于自然狀態(tài)的地方民間小調(diào)，由五音階組成，委婉抒情、流暢明快。道白吐字采用地方語言，表演傳承了花鼓燈的動作、步法，易懂、易唱、易學。由于廣泛吸收地方民歌的藝術精華，推劇對研究民間歌舞的演變和戲曲唱腔的發(fā)展具有重要價值。

　　推劇藝術風格熱情奔放、詼諧幽默，其旋律唱腔、身段、手法，充分體現(xiàn)了淮河人民能歌善舞的特點，具有顯著的地方特征和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。