遺產(chǎn)編號 ⅳ-9 所屬地區(qū) 江蘇·南通·通州市

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報人/單位 江蘇省通州市 申報日期 2006

　　通劇是南通地方戲曲劇種。它源于上僮子。所謂“僮子”即民間職業(yè)巫師，發(fā)源于楚越的“以舞降神”的巫覡與當(dāng)?shù)氐姆窖?、文化、風(fēng)俗、民情交融，同化逐漸形成了有鮮明南通地方色彩的古巫覡的另一個分支──南通僮子。僮子在鄉(xiāng)間從事迷信活動上僮子的過程中，把具有一定故事情節(jié)的說唱神鬼詞句及七字調(diào)、古兒書唱本加工后，化妝登臺，串演戲文。它以南通方言加鑼鼓伴奏的演唱、粗獷的唱腔和通俗易懂的唱詞，為農(nóng)民群眾喜聞樂見。僮子的做“勸”（勸世文）演戲，盡管純樸得過于簡陋，粗糙得近乎原始，但它卻千真萬確是典型的民間戲劇，并擁有數(shù)十萬計的觀眾，長演長盛，歷久不衰，象南通這樣地處沿海地區(qū)，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)達(dá)的城市，南通僮子依然比較完整地保留著原始、古樸的風(fēng)貌，這簡直令人不可思議。建國后，僮子摒棄其祭神驅(qū)鬼的迷信內(nèi)容，利用其說唱形式，演現(xiàn)代劇，推陳出新，逐步改造成為通劇在編導(dǎo)、表演、音樂、舞美等方面都有提高，.近年來，南通僮子不僅被列為專門課題重點(diǎn)研究，而且越來越引起國內(nèi)外學(xué)者的注重和興趣。

　　形成

　　僮子是民間巫師，是從楚越的巫文化“以舞降神”發(fā)源而來，在南通一帶形成南通僮子這種富有本地特色的巫師。僮子在祭祀、祈禱、招魂等活動中進(jìn)行舞蹈歌唱，漸漸把一些故事、七字調(diào)加入唱詞中，這種歌唱方式為百姓所喜聞樂見，就慢慢傳播開來，最后登上舞臺，形成了通劇。

　　藝術(shù)特點(diǎn)

　　伴奏簡單原始，主要是鑼鼓打擊樂，唱腔粗獷純樸，唱詞通俗易懂，很受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏郏宫F(xiàn)了中國儺文化的原始風(fēng)貌。

　　經(jīng)典劇目

　　《陳英賣水》、《白馬馱尸》、《花子街》、《李兆庭》、《好書記》等。

　　通劇隊

　　民國10年（1921年）老“童子”曾組班在南通八廠街演出“童子戲“，未能在全縣推開。建國后，經(jīng)南通市、縣專業(yè)文藝工作者甄選出一些“童子戲”腳本并幫助整理加工后，由南通縣籍的一些老“童子”組成南通市實驗通劇團(tuán)在市郊和縣境西部演出?！拔幕蟾锩遍_始后被禁演。但“童子腔”純用南通方言演唱，通俗易懂，農(nóng)民愛聽，仍在鄉(xiāng)間繼續(xù)流傳。70年代末由一些通劇藝人與通劇愛好者先后組成8個通劇隊：英雄鄉(xiāng)通劇隊（1980年9月成立）、秦灶鄉(xiāng)通劇隊（1981年1月成立，1991年隨鄉(xiāng)劃入南通市郊區(qū)）、四安鄉(xiāng)通劇隊（1981年2月成立）、平東鄉(xiāng)通劇隊（1982年6月成立，次年解散）、石南鄉(xiāng)通劇隊（1982年8月成立）、幸福鄉(xiāng)通劇隊（1983年2月成立，幸福鄉(xiāng)劃入南通市之前，通劇隊即歸唐閘文化館）、新聯(lián)鄉(xiāng)民藝通劇隊（1983年7月成立）、趙甸鄉(xiāng)通劇隊（1984年1月成立，不久自行解散）。

　　南通童子戲，不如現(xiàn)在劇場鏡框式舞臺戲劇那樣的規(guī)范，外延比較寬泛，從略具戲劇因素、戲劇美的原始戲劇雛形到成熟的世俗戲曲，不同的演藝形式共存共榮，有漢代百戲雜陳的遺風(fēng)。

　　江蘇南通《童子戲》的“竹簽穿腮”

　　例如：《抬判》，鐘馗神乘轎，在五鬼的擁簇之下，穿行于村野阡陌，為取神龍凈水的儀仗隊列逐除開道。蝙蝠精擋道嬉鬧，鐘馗神與蝙蝠精在四個小鬼肩扛的神轎上嬉戲翻打，較量七十二回合，降服蝙蝠精，為主家送喜送福。整個過程用雜技類的肢體語言來表述，是百戲。《西游記》中過火焰山的歷程，用掌劈紅磚，赤腳踩碎玻璃，手捻碗瓷成灰來演繹，是戲法（魔術(shù)、氣硬功）?！蹲脤徧妗分邪乃膫€隨從張龍、趙虎、王朝、馬漢，分別戴龍、虎、狗、馬四式紙糊套頭面具，是臉子戲;包公捉拿歸案的罪犯薛金蓮是一個紙扎的女子，演的是偶戲?！冻h相爭封土地》中楚霸王的鳥錐寶馬用竹骨紙糊，大小如真馬，下配輪子可行走，是燈戲?！堕_門請神》中，童子打掃廳堂場園，迎接天上地下列位神仙，牽馬安轎，引座請茶，有簡單的故事情節(jié)線，是不開口的啞劇?！饵c(diǎn)名過堂》中李侯王，代表神靈接受人間的供品。他與獻(xiàn)給神靈的大肥豬以及屠夫、扎庫匠等人、畜一一對話，是即時即興的游戲。另外，光說表不吟唱的《大小丑》、《鄭三郎上西天？癡八侯看門》等，是科白劇?！杜荑F？古人刀名》中，三五童子，數(shù)說歷代戰(zhàn)將的兵器和戰(zhàn)績，包括南通明代的抗倭英雄曹頂，采用的形式近歌舞戲……

　　清末民初，世俗勸善戲劇豐富了童子戲的演出。如：《搖錢記》、《花仙果》、《劉文龍求官記》、《王清明合同記》、《李兆庭寫退婚》、《趙五娘吃糠》、《李三娘捱磨》等。