近年來，溫州文物部門加大了對各處工地的文物保護力度，并配合基建工程搶救性清理了多處古墓葬（群），較重要的有瑞安山前山漢六朝及唐墓17座、甌海麗塘村漢六朝及唐五代墓12座，樂清峽門村明代趙氏家族墓18穴，龍灣朱垟村明代英橋王氏家族墓28穴（測繪）等。

樂清峽門明墓出土的泥俑

瑞安山前山唐五代墓出土器物

宋代剔犀鏡盒

　　今年2月，溫州市文保所聯合甌海區(qū)博物館對甌海區(qū)凈水社區(qū)安置房工地古墓葬群完成考古發(fā)掘，共清理各時期墓葬12座，最早者可達東漢，出土、采集的遺物數件對于完整、豐富溫州歷史有著重要價值。

　　近年來，溫州文物部門加大了對各處工地的文物保護力度，并配合基建工程搶救性清理了多處古墓葬（群），較重要的有瑞安山前山漢六朝及唐墓17座、甌海麗塘村漢六朝及唐五代墓12座，樂清峽門村明代趙氏家族墓18穴，龍灣朱垟村明代英橋王氏家族墓28穴（測繪）等。

　　這些古墓葬從歷史長河中走來，帶著每個時代獨有的印記。大批古墓葬科學發(fā)掘和測繪為研究溫州喪葬習俗和古代社會提供了豐富詳實的資料。

　　特色鮮明，形式豐富

　　古墓葬是溫州歷史沿革的物質載體，墓葬形制、埋葬方式、隨葬品等方面的發(fā)展變化反映出了溫州先民喪葬制度的改變。

　　就隨葬品而言，漢六朝及唐五代墓隨葬品比較豐富。如在麗塘村北山麓清理的一座東漢紀年（197年）墓，墓形為“凸”字形券頂磚室墓，由封門、甬道、墓室組成，墓室鋪設長方形磚祭臺。墓磚側面模印幾何形圖案，并有“興平四年九月六日立”陽文紀年。隨葬器物多位于墓室中前部，計有釉陶器、瓷器、金屬器等各類器物48件。器形有釉陶壺、罐、雙耳鍋，青瓷罐、盤口壺、耳杯、灶、甑、盂、五聯罐、簋，五銖銅錢，鐵刀等?！霸撃闺S葬品豐富精美，對溫州漢墓研究研究具有重要價值?！睖刂菔形谋Ｋ彼L梁巖華表示，最特別的是該墓有明確紀年，且出土了數十件青瓷器，種類豐富，對于甌窯青瓷的研究意義重大。

　　甌海學士前宋墓出土有漆盒、銅鏡、玉帶扣、粉盒等文物。其中的漆盒使用剔犀工藝，表面雕滿如意狀的卷草紋，是目前國內最早的剔犀工藝品之一，也是溫州古代漆器業(yè)高度發(fā)達的歷史見證。而樂清峽門村明代趙氏家族墓出土的多組泥制明器，泥俑造型或準確細膩，或抽象簡約，模仿墓主家庭生活場景，明器表面敷施紅彩，為研究溫州古代民間泥塑工藝提供了珍貴實物資料。

　　墓葬形制及各種遺跡現象歷來是考古人員關注的焦點，因為它們最能反映當時的喪葬習俗和禮儀。甌海西山凈水村六朝墓設前后室，墓室平面呈船形，墓壁設有多個壁龕，這在近年來我市清理的六朝墓中較為少見。

　　宋元時期是溫州社會經濟和文化發(fā)展的鼎盛時期。此期墓地受形勢派學說影響，多選擇山麓山環(huán)水抱之佳地。墓葬形制有土坑豎穴墓、磚室墓、石槨墓及磚石混筑墓，獨具特色的椅子墳在此期發(fā)展成形并逐漸占據重要地位。土坑墓主人皆為貧民，石槨墓及磚石混筑墓主人則多為官員，或平民中的富庶人士。

　　明清墓因時代近，數量眾多，保存的信息更豐富，較易發(fā)現規(guī)律性的認識。如夫妻并穴合葬、多見枕瓦習俗、墓底往往瘞藏小罐等，個別墓葬室內發(fā)現朱書道符磚。名門望族多聚族而葬，形成規(guī)模大小不一的家族墓地。這些家族墓地位次排列特別講究，等級森嚴，不得僭越。一般地，規(guī)模較大的家族墓地往往有多排組合，以后排為尊。同輩者多同排，并以居中者為長，近中者次之。如，樂清峽門村明代趙氏家族墓地則呈一長排組合，以居中者為尊，兩側墓室則次第前出，平面微呈一“八”字。而甌海南村的一座李浦王氏家族墓，墓主的兩位側室只能祔葬在家族墓地外圍，身份明顯不及晚輩，反映出封建宗法觀念的根深蒂固。

　　探墓考究，考古不易

　　2013年春，甌海麗岙街道麗塘村北約200米的小山南麓緩坡帶，13座從東漢到清時期古墓葬的發(fā)掘讓考古人員激動不已。其中一座東漢時期的古墓，墓磚上有“興平四年”銘文，并出土了48件精美陪葬品。這是當時全省范圍內發(fā)現墓葬品最多的一座東漢墓，為全面解讀東漢時期溫州人的日常生活提供了一個很好的切片。

　　然而，墓磚“興平四年”銘文引發(fā)現場考古人一場討論。

　　興平四年即197年，也就是建安二年。查歷史年表可知，升平年號（194-195）是漢獻帝劉協的第四個年號，漢朝使用這個年號僅有兩年。那么怎么會出現“興平四年”呢？這銘文還可信嗎？

　　一番熱議后，大家最后認為此事并不稀罕。因為漢獻帝稱帝最初幾年里，政權極不穩(wěn)定，外戚、宦官、權臣爭權漁利，每兩三年即改年號，每個年號都見證朝中有大事發(fā)生。作為偏處東南一隅的永寧縣的一名普通陶工，既不關心也不能準確掌握這些信息。出現“興平四年”就在情理之中了。

　　無獨有偶。在甌海學士前村宋墓挖掘現場，考古人員在墓內清理時發(fā)現兩處漆皮露出，動作頓時慢了下來。類似現象以前也有過，多為漆木器，皆因木質腐朽而無法提取。但哪怕有一絲希望，都不可輕易放棄，于是，考古人員用木簽細心地找出兩件漆器范圍，發(fā)現一件已朽，另一件保存尚可。為了成功取出漆器，考古人員精心制定了整體提取方案，最終成功地用套箱提取。

　　當鏡盒顯露真容時，在場的考古人員和修復專家被其高超的工藝所震撼。為了避免鏡盒受損，考古工作人員保留了盒內藏著的一面銅鏡，不再取出。事后，剔犀鏡盒被送往湖北荊州專業(yè)修復機構進行室內清理和技術修復。

　　對考古工作人員來說，類似的故事經常發(fā)生。挖掘、考證、保護，為的就是打開幾百年甚至幾千年間的時空畫卷，贏得真相。

　　以小見大，還原歷史

　　2013年3月，甌海區(qū)郭溪街道梅嶼村東岙底自然村一座古墓被盜，市文保部門對該古墓展開搶救性發(fā)掘。挖掘人員先挖開覆土，發(fā)現這是一座券頂（頂部呈拱形）古墓，墓頂已被挖去，再加上古墓西側古磚有部分殘缺，可見該古墓很早前就被盜過。通過挖掘出來的青瓷碟和砌墓古磚上的篦梳紋飾來判斷，這個被盜的古墓應為六朝古墓，已有1500多年歷史。

　　“搶救性保護，是我們常干的事?！笔形谋Ｋ脊殴ぷ魅藛T劉團徽介紹道，工作這么多年，經常會思考古墓保護問題。能達到文保級別的名人墓葬，有專門的制度和配備的文保員進行保護，而普通的古墓葬由于裸露地表，會受到風沙侵蝕、涉及山體改造工程的破壞以及人為盜墓。每當看到有價值的古墓隨葬品不翼而飛或者遭到外力破壞，劉團徽總是特別痛心。

　　有人說，考古學的目標就是為了不斷地走近歷史的真實，盡可能的還原歷史真相。人類想研究自己的祖先，光靠文獻史料的記載是不夠的。墓葬雖不會說話，卻以極其豐富的存在形式，呈現歷史。

　　“保護古墓葬，是每個人的責任?！绷簬r華說，墓葬，尤其是貴族墓葬里出土了大量精美器物、典型器物，不僅體現當時生產力發(fā)展水平、文化特點，還能體現墓主人個人喜好等。墓主人生前使用的首飾、生活用品等，往往就會隨葬在墓里面，壁畫上則可能會畫著他（她）生前所做的事的畫面。一個人物形象的充實，也是當時社會的一個縮影，后人就可以從而放眼看當時社會的模樣。

　　“視死如生”，通過這些東西能清晰地了解那個時代的歷史、文化、生活、宗教等，這也是古墓葬最大的價值。