良渚文化是我國長江下游一支發(fā)達(dá)的新石器時(shí)代晚期文化，以制作精美的玉器而聞名于世。玉器出土地點(diǎn)集中在太湖地區(qū)，南以錢塘江為界，西北至江蘇常州一帶。重要地點(diǎn)有江蘇武進(jìn)縣寺墩遺址、吳縣張陵山和草鞋山遺址、上海青浦縣福泉山墓地、浙江余杭縣反山墓地和瑤山祭祀壇遺址。良渚文化幾乎每個(gè)遺址、每個(gè)墓地都出土有玉器，而且數(shù)量眾多，種類繁雜，其中最令古玉研究者感興趣的就是三叉形冠飾、玉戚、玉璧和玉琮。

      良渚文化玉器的制作工藝較前取得了長足進(jìn)步，石英砂已被廣泛應(yīng)用，考古工作者在寺墩良渚文化墓中以發(fā)現(xiàn)可以琢玉的石英砂，管鉆法已普遍運(yùn)用到鉆孔技術(shù)中，在良渚文化墓中就曾發(fā)現(xiàn)有管鉆剩下的棕芯。

      良渚先民在治玉技術(shù)上普遍采用砂解法，即用砂和水加解玉工具通過摩擦來切割玉料。從玉器留下的痕跡觀察，當(dāng)時(shí)以片狀硬性物件作直線運(yùn)動(dòng)為特征的領(lǐng)切割和以炫狀硬性物件作弧形運(yùn)動(dòng)為特征的線切割兩種方法相結(jié)合，運(yùn)用于玉器的鏤空。

      玉器上細(xì)密的陰線花紋，主要是用手在玉器上直接雕刻細(xì)若游絲的陰線，旺旺由若干條劃跡拼組而成。玉器雕成后，表面還要打磨光滑，到光可鑒人的效果。

      良渚文化的琢玉技術(shù)代表了新石器時(shí)代用玉工藝的最高水平。良渚文化玉器制作精致的玉璧表面光滑，邊沿和孔徑規(guī)整，很少留下旋鉆痕跡。玉琮、玉環(huán)、玉鐲等立體器型造型嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)格化。

      這時(shí)琮、璧等大型玉器的孔璧上留有旋螺紋或垂直的臺(tái)階痕跡，這往往主要是因?yàn)橛褓|(zhì)堅(jiān)硬對(duì)工具不斷磨損以及鉆孔時(shí)對(duì)位不準(zhǔn)造成的。此時(shí)很可能已出現(xiàn)了旋轉(zhuǎn)性的原始砣具。

      良渚文化玉器中，制作最精美的當(dāng)屬玉琮以及冠形飾。不僅規(guī)格嚴(yán)整，而且雕琢紋飾精細(xì)。

      良渚文化玉器的器型和紋飾都與原始的神靈崇拜有關(guān)，最大的特點(diǎn)是器身大都裝飾繁復(fù)的紋樣，而雕琢技法和雕琢內(nèi)容更具特色。最能反映良渚琢玉的是形式多樣、數(shù)量眾多而又高深莫測的玉琮和獸面羽人紋的刻畫，尤其是良渚文化的象征——人神獸合體的神徽，用細(xì)密的陰刻線紋琢出。極為復(fù)雜的圖案濃縮到僅有指甲蓋大小的浮雕面上，借助放大鏡仔細(xì)觀察也要很吃力才能看清。

      良渚文化玉器中有鏤空雕刻的玉雕、玉冠飾，還采用了鑲嵌松石等裝飾手法。

      良渚玉器的琢制，綜合運(yùn)用了鏤空、透雕、浮雕及陰刻線等多種技法，特別擅長“陰刻線”與“剔地淺浮雕”，或兩者的結(jié)合，并逐步形成了獨(dú)立的琢玉藝術(shù)風(fēng)格。

      圖案整體結(jié)構(gòu)由主體紋、裝飾紋、地紋三個(gè)層次組成。不到一毫米寬度的陰刻線，竟由四五條細(xì)若游絲的細(xì)線組成，堪稱鬼斧神工。線刻底紋圖案，細(xì)密均布，頗富裝飾性。（網(wǎng)絡(luò)整理）