哈哈腔_非物質(zhì)文化遺產(chǎn)_傳統(tǒng)戲劇

遺產(chǎn)編號 ⅳ-30 所屬地區(qū) 山東·濱州·無棣縣
遺產(chǎn)級別 市級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇
申報人/單位 濱州市無棣縣 申報日期 2006
哈哈腔
哈哈腔,又名柳子調(diào),藝人口語呼之為合合腔,它是由冀東南和魯西北一帶所流行的民間弦索小曲衍變而成。產(chǎn)生該劇種的確切年代待考。然而,根據(jù)山東省德州地區(qū)、河北省保定地區(qū)有關文化部門的考察資料,說明遠在明代,哈哈腔已在魯西北各縣和河北滄州地區(qū)各縣流行,延至清乾隆期間,又進一步流傳到河北保定地區(qū)各縣農(nóng)村。由此看來,哈哈腔是一個比較古老的地方小戲。
哈哈腔在流傳過程中,由于不同的地方語言特點和民間藝術(shù)的影響,逐漸形成了具有不同藝術(shù)風格和音樂特點的東、中、西三路。東路流行于山東省的無棣、樂陵、寧津一帶;中路流行于河北省滄州、衡水地區(qū);西路流行于保定地區(qū)和廊坊的部分地區(qū)。
哈哈腔的傳統(tǒng)劇目,以民間生活故事為題材者較多,代表性的劇目有《王小打鳥》、《三拜花堂》、《皂袍記》、《鬧花園》、《賣水》、《賣畫》、《趕考》、《化緣》、《搬窯》、《跑坡》、《控監(jiān)》、《罵書房》、《打機房》、《盤道》等。優(yōu)秀的現(xiàn)代劇有《接閨女》、《高山流水》等。
土生土長的哈哈腔,在表演行當方面,雖生旦凈丑各行皆有,但小生、小旦仍不失其為主要行當。整個劇種的表演特點以細致、逼真、輕松、幽默見長。像汲水、紡線、梳頭、縫補、做鞋等動作,表演者極善于通過藝術(shù)手段細膩地表現(xiàn)出來;在戲中,各種行當常常出現(xiàn)一些引人發(fā)笑的表演動作和詼諧風趣的唱念。因此,哈哈腔也是一個具有喜劇表演風格的劇種。
由于哈哈腔具有悠久的歷史傳統(tǒng),歷代都出現(xiàn)過一些為廣大群眾稱道的藝人,如清嘉慶、道光年間的常老進、七十兒、常槐和“梆子老響”;同治、光緒年間的馬老合(南瓜旦)、孫芝蘭、徐清文;民國以來的郭立冬、郝玉春、雷振躍、張雪明、全運西(鐵蟈蟈)等。新中國建立以來,也先后涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀演員,如王壽田、秦振國、蔡志英、商煥文、鐘愛珍、唐榮仙、劉喜榮、宋艷玲等。
最富有特色的是哈哈的唱腔及其伴奏音樂。唱腔屬于板腔體。主要板式有頭板、二板、流水板、三板、撥子和哭板等。唱詞亦系七字、十字的上下句式。上句唱腔通常是板上起唱,尾字落在眼上的“1”音;下句一般也是板上起,尾字卻必須落在板上的“1”音。由于上下句尾音均為“1”,因此上句落眼,下句落板,是區(qū)分上下句的主要標志。各種板式相交,以流水音板在戲中使用最多,故此,它是哈哈腔的核心板式。哈哈腔文場的主奏樂器,東路是四胡、長頸月琴;中路是板胡、四胡;西路則是板胡、笙和竹笛。其中以西路伴奏最有特點,伴奏風格講究“拙笙、巧弦、浪蕩笛”。演員演唱時,這三大件樂器并不完全隨著唱腔走,在一定的時間內(nèi),伴奏的旋律和節(jié)奏常常游離于唱腔之外,以一種固定的節(jié)奏音型,不變化的連續(xù)使用,形成一種特殊的伴奏效果,老藝人們稱這種伴奏方法為“小抬杠”。這是東路和中路所沒有的。
哈哈腔的曲牌,約有百余支,主要用于烘托舞臺氣氛、伴奏人物動作,多是從京劇、河北梆子和冀魯民間音樂吸取來的。打擊樂器,原曾用高腔鑼鼓,后改用河北梆子鑼鼓。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護,2006年5月20日,哈哈腔經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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