遺產(chǎn)編號(hào) ⅳ-21 所屬地區(qū) 山東·菏澤·定陶縣

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類(lèi)別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報(bào)人/單位 菏澤市定陶縣 申報(bào)日期 2006

　　定陶皮影，又名隔紙說(shuō)書(shū)，起源于清朝末期張灣鎮(zhèn)后馮村，至今約有二三百年的歷史，相對(duì)于山東其他地方皮影的近乎說(shuō)唱藝術(shù)來(lái)言，定陶皮影則近乎地方戲曲，在山東皮影藝術(shù)中可謂獨(dú)樹(shù)一幟。

　　馮氏先人與明朝遷居定陶，約在1821年，馮玉濮、馮玉福受剪紙藝術(shù)的啟發(fā)創(chuàng)始了皮影，至今已傳了6代?，F(xiàn)在的掌門(mén)人馮守坤，自4歲起就跟隨祖父、父親開(kāi)始學(xué)演皮影，現(xiàn)已72歲的高齡。

　　定陶皮影系用牛皮制作，形制巨大，高一尺有余，風(fēng)格質(zhì)樸粗獷，色澤古拙，刻工勁健，很接近魯西南的剪紙風(fēng)味，具有強(qiáng)烈的地方特色，.

　　定陶皮影的發(fā)展大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。

　　初時(shí)，馮氏先人善于剪紙作畫(huà)，明朝移民至定陶后，經(jīng)常在紙板上刻成各種人物、動(dòng)物、拴在木棍子上玩弄嬉戲，并編講一些童趣故事，自?shī)首詷?lè)。當(dāng)時(shí)刻畫(huà)的影人尺寸不固定，靈活性也差。

　　因?yàn)榧垙埐灰妆４?，馮玉濮、馮玉坤就試著在動(dòng)物皮草上刻劃，照著木偶的形式改進(jìn)制作工藝，增加關(guān)節(jié)，使其靈活性大大加強(qiáng)。由于牛皮的特殊質(zhì)地，在制作過(guò)程中都要選用上等、年輕的公牛獨(dú)自?xún)蓚?cè)的皮作為原材料，這樣的牛皮厚薄適中，質(zhì)堅(jiān)而柔韌，青中透明。所去牛皮待洗干刮凈，晾至凈亮透明時(shí)才用于制作。制作時(shí)先將樣稿輕畫(huà)于牛皮之上，然后用各種型號(hào)不同的刀具或刻或鑿，最后上色、熨平，每個(gè)過(guò)程都有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，最后一關(guān)只有族人才完成，從不外傳。加工成型后的皮影各部件，用軟絲線打結(jié)固定，裝訂組合后上桿待用。雕刻時(shí)，不能鏤空太多，適當(dāng)留實(shí)，盡量做到繁簡(jiǎn)而不妥，艷麗而不空洞。每一個(gè)形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實(shí)又生動(dòng)，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體。組合起來(lái)，場(chǎng)面人物突出，色彩、造型上醒目，畫(huà)面線條的顯示細(xì)密繁復(fù)、疏密層次以及工藝都具有較強(qiáng)的可觀性。

　　隨著雕刻工藝的改進(jìn)，所刻畫(huà)人物基本掌握在約尺余大小，人物身體仿佛真人縮小，手臂過(guò)膝，面部一般為正側(cè)面，陰刻、陽(yáng)刻互相搭配。陰刻多為圓眼睛、疙瘩鼻、額頭飽滿(mǎn)，冠飾后移幅變大，顯得竟敢有神采。陽(yáng)刻多為平長(zhǎng)細(xì)眼，小嘴巴、直鼻梁，顯得平和大度。旦角多用陽(yáng)刻，那全側(cè)面的外輪廓線極富彈性，懸鼻、高額、小唇、一彎細(xì)眉和鳳眼直連云鬢。透過(guò)鏤空而留下的外輪廓看其五官的造型細(xì)線，使人能感受到古代青年女子“面如傅粉一般同，唇似丹朱一點(diǎn)血”的極盡嫻雅妖媚之態(tài)。凈角多用陰刻手法，其眼、眉、鼻、嘴的筆法刀法大膽、夸張，變化多樣。有形象“巨口獠牙，口放霞光千道”，造型粗獷，酣暢淋漓。一般影箱有七八十個(gè)身段，上百個(gè)以上的基本不重復(fù)的頭部造型，如凈角形象光是眼眉部分的變化，一幅影箱中至少有五六十種之多，充分表現(xiàn)出了人物造型的基本特征。同時(shí)在人物刻畫(huà)上吸引了歷代壁畫(huà)、雕塑、畫(huà)像石等藝術(shù)成分，創(chuàng)作出的一幅幅皮影，讓人看后嘆為觀止。

　　定陶皮影在用線上除了其他皮影都用虛線、實(shí)線之外，其虛、實(shí)線、繪線及暗線的運(yùn)用也更為別致。虛、實(shí)線常用于皇宮貴族的建筑、擺放、衣飾等，顯得富麗堂皇;繪線以黑線代刀，在難以雕鏤的微小裝飾物上描繪，細(xì)致精彩，使用的顏料大多是藝人們自制的大紅、大綠、杏黃等，尤以杏黃用的最多。這樣一來(lái)，皮影更顯得色彩鮮艷明快、清雅大方，耐蝕而且長(zhǎng)久不變形。

　　定陶皮影的其他影件如殿堂率賬、案幾、牙床、花轎、車(chē)馬以及各種動(dòng)物、花卉等道具，結(jié)構(gòu)多被壓縮，而且稍有透視感，都比影人低，與影人同臺(tái)演出時(shí)，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，彰顯影人肢體靈活，充分體現(xiàn)粗中有細(xì)，豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。

　　定陶皮影多上演歷史演義戲、民間傳說(shuō)戲、武俠公案戲、愛(ài)情故事戲、神話寓言戲等。不僅如此，藝人們還自己編寫(xiě)了一些民間故事，則更多的移植一些戲曲故事，隨著皮影制作工藝的成熟，劇目的豐富，定陶皮影逐漸開(kāi)始在鄉(xiāng)村間流動(dòng)演出。但是此時(shí)演出形式仍然比較簡(jiǎn)單。

　　大約在上世紀(jì)三十年代，定陶皮影的制作表演形式才固定下來(lái)。第三 代傳人馮瑞榮，把豬被傳下來(lái)的操縱方法總結(jié)成藝訣，對(duì)皮影藝術(shù)進(jìn)行了豐富和發(fā)展。規(guī)范了演出道具，并沿用至今。所用布幕，多用生絹、生絲布，桐油濾過(guò)，框架為“3×7”尺寸小，燈光用海碗吊燈，一燈多捻，明晃照人。增加了伴奏人員，演出時(shí)少則六七人，多則一二十人，上演劇目也達(dá)到了三四十出，并有了連臺(tái)本戲，可連續(xù)演出月余。

　　定陶皮影在音樂(lè)上廣泛吸收了戲曲和說(shuō)唱藝術(shù)的因素，形成了較為固定的行當(dāng)、板式、唱腔。樂(lè)隊(duì)以板胡為主奏樂(lè)器，文武場(chǎng)齊全。表演技藝也大大提升，操縱技巧繁復(fù)高超，武打場(chǎng)面緊鑼密鼓，影人槍來(lái)劍往，上下翻騰。文場(chǎng)的音樂(lè)與唱腔更是音韻繚繞、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。演出范圍擴(kuò)大到山東、河南、安徽、河北交界的廣大地區(qū)，成為深受當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。

　　由于定陶皮影造型古樸典雅，民族氣味濃厚，以其演出裝備輕便，聲腔豐富優(yōu)美，表演精彩動(dòng)人而著稱(chēng)，深受廣大民眾的喜愛(ài)。但是從二十世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始，受現(xiàn)代影視媒體等新科技和流行娛樂(lè)形式的沖擊，皮影演出市場(chǎng)逐年萎縮。

　　馮氏阿皮影操作巧妙，道白有聲有色，又廣泛地吸收了魯西南地方戲和民歌曲調(diào)的風(fēng)格，故韻味獨(dú)特，悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，語(yǔ)氣詼諧，故事生動(dòng)，深受農(nóng)民喜愛(ài)。

　　定陶皮影藝術(shù)的早期形式尚保留有紙窗戲的表演手法，至今，群眾中仍流傳著“紙窗影戲看坐騎，沙窗影戲看擺設(shè)”的說(shuō)法。

　　馮氏后人表演皮影大多以《封神演義》、《西游記》中的故事為主要內(nèi)容，大部分劇目流傳至今。

　　定陶皮影制作最出受魯西南剪影的啟發(fā)，采用紙張雕刻，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用摸索，后改用牛皮。牛皮多選用魯西南有名的大黃牛，這種黃牛皮與其他原料相比，更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，在經(jīng)過(guò)雕鏤、敷色、熨平、連接等多道工序方可制作完成。