遺產(chǎn)編號 ⅳ-43 所屬地區(qū) 山東·濰坊·臨朐縣

　　遺產(chǎn)級別 市級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報(bào)人/單位 臨朐縣 申報(bào)日期 2006

　　周姑戲，就是現(xiàn)在的五音戲。是中華文藝百花園中的一支奇葩，是享譽(yù)全國的獨(dú)一劇種。

　　說到五音戲，知者甚多，要說她是怎么發(fā)展起來的，也就是她的前身如何?？峙轮呱跎?，特別是當(dāng)今年青一代。這就有必要簡略介紹一下。

　　談起五音戲，還與周村有一段不解之緣。周村，這個(gè)地方說大不大，說小不小。說她不大，是她地域不大，人口不多，世界地圖上找不到，國內(nèi)地圖上不顯眼。說她不小，是她的名氣不小，素有“天下第一村”、“旱碼頭”、“絲綢之鄉(xiāng)”之美稱。早在很多年前，就已是魯中著名商埠。

　　鮮為人知的是，周村是五音戲的溫床。

　　五音戲，原名“周姑戲”。距今大約一百多年前。在章丘、長山（當(dāng)時(shí)的縣名）交界處，有一座廟，廟內(nèi)有一個(gè)尼姑，姓周）人們不知其名，只知叫周姑子。此人善唱小曲小調(diào)，經(jīng)?？诤咝∏奶幓墶Ｖ艽迨撬５街帲ù藭r(shí)周村已是魯中商業(yè)重鎮(zhèn)，屬長山縣）。時(shí)值清末，朝廷腐敗，喪權(quán)辱國，民不聊生。乞討者甚多。有一對年青要飯的，兩口子特別喜歡周姑子的小曲調(diào)。每天要飯歸來，晚上就在周姑子的廟門下住宿，偷聽她唱小曲。此時(shí)，周姑子回到廟中就愛唱“尼姑思凡”時(shí)間長了，就學(xué)會(huì)了很多。從此，再上門要飯，就經(jīng)常唱段小曲給人家聽聽，以討得主人歡喜，多打發(fā)一點(diǎn)干糧。后來，別的要飯的，見他（她）二人唱小曲要飯要得特別多，也跟著到廟門下住宿，學(xué)唱。日復(fù)一日。年復(fù)一年，很多要飯的便學(xué)會(huì)了唱周姑子小曲。周姑子的小曲小調(diào)廣泛傳開了。越來越多的人愛聽這個(gè)調(diào)調(diào)了。乞討者們有了更多的生存機(jī)遇了。于是，要飯的自動(dòng)組織起來，打場子、趕廟會(huì)、唱堂會(huì)、慶宴會(huì)、忙紅白公事……由原來的干口清唱，到加上鑼鼓動(dòng)靜。這就形成了周姑戲的雛形。

　　章丘有個(gè)叫李德興的藝人，原來是唱章丘梆子的。因?yàn)樵搼蛘既硕?，往往是掙不出吃來。后來，聽說一幫要飯的串莊趕會(huì)，唱周姑子小曲，唱得很紅火，占人不多，掙錢不少。就領(lǐng)著幾個(gè)人跟蹤他們，一邊看，一邊聽，把這幫要飯的“玩意兒”學(xué)到手，重打鑼鼓另開戲，大見成效。由于該曲調(diào)易唱易學(xué)，內(nèi)容大都是反映百姓鄉(xiāng)里的民間凡事，因而深受農(nóng)村大眾歡迎。特別是戲文中的男婚女愛、打情罵俏，事非恩怨、家長理短，逢場作戲、捧場逗眼，鄉(xiāng)上氣息、通俗易懂。倍受農(nóng)村婦女青睞，稱為“拴老婆撅子”。李德興的兒子唱周姑戲唱紅了！人們送給他一個(gè)藝名叫“根柱子”（意為舞臺(tái)上一根臺(tái)柱子?；蛟S是他的乳名。未詳。作者注）。當(dāng)時(shí)，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的口頭禪：“摸摸根柱子大辮子，三天不用想漢子（清朝男人都留辮子）”?！奥犚姼予尮捻?，烀餅子糊到門框上（指婦女慌著去看戲，忙中出錯(cuò)）”。周姑子唱腔流傳開了，影響很大，當(dāng)?shù)匾恍虬嗉娂娨浦?、改唱。?jù)周村老藝人張金霞口憶，他的師父原來也是唱梆子和大秧歌的，早在“根柱子”之前就已偷學(xué)了周姑子唱腔。

　　五音泰斗“鮮櫻桃”（鄧洪山）的父親，原來也是唱章丘梆子的。后來，領(lǐng)著鄧洪山、王化奎、王化元等人都改唱“周姑戲”了。

　　周村，是周姑戲的演出地、根據(jù)地、發(fā)祥地。以“鮮櫻桃”為代表的“周姑戲”班，在周村唱響了，唱紅了。全國京劇四大名旦之一的程硯秋來周村演出時(shí)，看了“鮮櫻桃”的表演，大加贊揚(yáng)。據(jù)說還向他學(xué)了一招（水袖功）。后又贊助戲箱，扶持他到上海灌唱片，“周姑戲”正式改名為“五音戲”……這些自然就是后話了。