遺產(chǎn)編號 ⅳ-44 所屬地區(qū) 山東·煙臺·萊州市

　　遺產(chǎn)級別 市級 遺產(chǎn)類別 傳統(tǒng)戲劇

　　申報人/單位 萊州市 申報日期 2006

　?。ㄒ唬?簡介

　　藍(lán)關(guān)戲是流傳于膠東半島的萊州及招遠(yuǎn)等地的一個古老的高腔劇種，是弋陽腔在膠東的后裔。據(jù)有關(guān)典籍記載、著述表明及歷代藝人的口碑資料，藍(lán)關(guān)戲始于明末，興于清初。明代末年，弋陽腔在其風(fēng)靡全國之時傳至萊州，成為早期"藍(lán)關(guān)戲"發(fā)生的重要契機，促使了它的孕育和萌生。藍(lán)關(guān)戲即是以"錯用鄉(xiāng)語"的音調(diào)特征沿襲和模仿弋陽腔，"其節(jié)以鼓，其調(diào)喧"的表現(xiàn)形式和吸收了膠東的民間曲調(diào)及其他成分。

　　關(guān)于"藍(lán)關(guān)戲"的名稱，也還有幾種說法。有說"藍(lán)關(guān)戲"主要劇目是唱韓湘子的故事為多，其叔父韓愈，處處過難關(guān)，取了難關(guān)的諧音，故名"藍(lán)關(guān)";又有說"藍(lán)關(guān)戲"幫腔用弋陽腔（高腔），來自南方故稱南官腔，因而叫"南官戲"（"官腔"之稱，見張次溪《戲劇漫話》）;還有說"藍(lán)關(guān)戲"叫"連字戲",取其連續(xù)不斷的意思。

　?。ǘ?歷史溯源

　　"藍(lán)關(guān)戲"的班社形成，大約在清后期，戲班出名的村是萊州市的季家、馬回溝，招遠(yuǎn)縣的小河頭。每當(dāng)年節(jié)來臨，三臺"藍(lán)關(guān)戲"和京劇對臺而演。季家代表藝人季?？?，小河頭代表藝人王振德，后來的王仕學(xué)較有名。演出每班人員約40余人，武戲白天演，因為場面熱鬧;文戲黑夜演，因晚上能坐下靜靜地觀賞，一年四季都有演出和排練活動。

　　新中國成立之后，"藍(lán)關(guān)戲"也經(jīng)常有活動。60年代初，還有演出。70年代后期，掖縣（今萊州市）還編排"藍(lán)關(guān)現(xiàn)代戲"《燕子迷路》上演。但自1965年以后基本上已終止傳統(tǒng)"藍(lán)關(guān)戲"的演出活動了。近幾年，小河頭及龍埠的老藝人把幾出戲整理演唱，群眾歡喜地說："從南京到北京，也沒聽見這一聲。"

　?。ㄈ┧囆g(shù)特色

　　藍(lán)關(guān)戲"幫、打、唱"三位一體，交映生輝，成為該劇種音樂的三大支柱，當(dāng)?shù)厝罕?會唱者，頗入耳",素有"藍(lán)關(guān)開了臺，婆娘跑掉鞋"之說。藍(lán)關(guān)戲上演的劇目有近百出，主要為《東游記》與《西游記》兩部大型連臺本戲。

　　"藍(lán)關(guān)戲"的劇目，大體分為兩類，一類是八仙傳說故事，藝人稱為《東游記》，劇目有《湘子出家》、《湘子回家》、《貶朝》、《燒?！?、《八仙過海》等;另一類也是演道教神仙八仙故事，但劇中出現(xiàn)孫行者、豬八戒等人物，被統(tǒng)稱為《西游記》，劇目有《打潮陽》、《燒潮陽》等。這些故事引人入勝，劇中人物繁多，文武俱全。內(nèi)容多宣揚道教的出世、修道、飛升思想，宗教色彩濃重。

　　"藍(lán)關(guān)戲"的音樂唱腔有藍(lán)關(guān)腔、老藍(lán)關(guān)腔、高腔、贊片子、小曲等。其腔調(diào)曲體短小，音調(diào)明快上口，有幾種不同"幫腔"（亦稱"湊腔"）應(yīng)對。沒有管弦樂，只有打擊樂器伴奏，常常是臺上演員唱，臺下觀眾哼，人們稱此為"滿臺響".唱詞在"藍(lán)關(guān)戲"中，為八句三段的段體，這種傳統(tǒng)與"八仙戲"的"耍孩兒"的句幅如出一轍-本文所談其傳統(tǒng)性在此可又見一斑。

　　（四）傳承價值

　　藍(lán)關(guān)戲的歷史是一部聲腔劇種的發(fā)展史，藍(lán)關(guān)戲的衍變和傳承，是我們探索藍(lán)關(guān)戲古老文化內(nèi)涵的"向?qū)?,具有突出的學(xué)術(shù)價值和歷史資料價值。發(fā)掘、搶救和保護(hù)這一古老劇種對豐富完善中國戲曲史和發(fā)展民族音樂事業(yè)大有裨益。

　　國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，藍(lán)關(guān)戲經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。