1933年山海關(guān)失陷后，北京故宮部分文物被運往南京，1937年“七七”事變后，這些文物又被分3路運往四川，當時樂山縣存9331箱、峨眉縣存7287箱、巴縣存80箱。1946年，3處文物先集中于重慶，后于1947年運回南京……這場跨越兩萬里、持續(xù)14年的文物保護行動，被稱為“故宮文物南遷”。

　　7月4日，為加強對故宮文物南遷史料收集整理和研究工作，樂山故宮文物南遷研究院正式揭牌成立。故宮博物院原院長、故宮研究院院長鄭欣淼專程前來為研究院揭牌，并接受了封面新聞記者采訪。

　　談文物南遷

　　“是抗戰(zhàn)的重要組成部分”

　　樂山故宮文物南遷研究院，位于樂山中心城區(qū)漁咡灣公園內(nèi)。建筑面積1400余平方米的3層小樓，入口處有一闋《賀新郎·在臺北故宮懷文物南遷》，作者正是今年將滿70周歲的鄭欣淼?！巴驴盎仡櫋@陸沉，國之瑰寶，烽煙南渡。萬里間關(guān)箱過萬，黔洞川途秦樹。說不盡，幾多風(fēng)雨……”在這闋詞中，鄭欣淼對故宮文物南遷給予了高度評價。

　　“故宮文物南遷，是我們整個抗日戰(zhàn)爭的重要組成部分?！编嵭理嫡f，上戰(zhàn)場殺敵趕走侵略者是抗戰(zhàn)，保護故宮文物也是抗戰(zhàn)。故宮文物南遷，不僅保護了我們的實體文化財產(chǎn)，這個保護過程本身也是中華民族不屈不撓精神的體現(xiàn)。

　　這場文物大遷徙中，文物不僅幾乎無一損毀、遺失，還被賦予了新的意義?！澳线w的文物經(jīng)歷的槍林彈雨，賦予了故宮文物特殊的價值，它們是經(jīng)歷了烽火的，有不尋常的意義?！编嵭理嫡J為，在此過程中，全國很多人為了保護故宮文物而努力，他們對這批南遷的文物也有了特殊的感情。

　　談“故宮學(xué)”

　　“既有實物，也有文化”

　　2003年10月，在慶祝南京博物院成立70周年舉辦的館長論壇上，時任故宮博物院院長鄭欣淼提出了“故宮學(xué)”。2009年初，鄭欣淼將探索故宮價值和“故宮學(xué)”內(nèi)涵的21篇文章結(jié)集成《故宮與故宮學(xué)》出版。

　　“我提出了一個命題，什么是故宮？”鄭欣淼說，有人說高大的宮殿是故宮，有人說故宮博物院是故宮，有人說里面的幾百萬件文物是故宮，“這些都有道理，但又都不準確。故宮學(xué)其實是一個體系，既有實物，也有文化?！?/p>

　　鄭欣淼認為，故宮以前在這方面是有所欠缺的，沒有很好的把歷史和文化結(jié)合起來，“隨便拿起一件瓷器，我們知道它是哪個年代的，是用什么材料、什么工藝做出來的，卻很難講出它的身上發(fā)生過怎樣的故事。”

　　“而故宮學(xué)，就是讓這些文物‘活’起來。”在鄭欣淼看來，不僅文物是寶貝，文物身上的故事也是寶貝，將它們作為一個文化整體，而不是進行碎片化的研究，是故宮學(xué)重視的一個方面，“故宮學(xué)的使命之一，就是加深對文物本身與其歷史文化內(nèi)涵的理解。”這也有利于讓社會各界來參與故宮歷史文化研究，對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚作出更多貢獻。

　　談樂山印象

　　戰(zhàn)時故宮無愧“功侔魯壁”

　　這是鄭欣淼第5次到樂山，最近的兩次分別是2012年、2016年，這兩次都去了樂山市中區(qū)安谷鎮(zhèn)——那里曾被稱為“戰(zhàn)時故宮”，是南遷文物樂山存放點。2008年，安谷鎮(zhèn)泊灘村村民王聯(lián)春拿出多年積蓄，修建了“故宮文物南遷史料陳列館”。館內(nèi)顯眼處，懸掛著一塊牌匾，上書“功侔魯壁”4個大字，是當年南遷文物平安離開樂山后，為表彰安谷鄉(xiāng)民護寶有功，國民政府特意授予的金字牌匾。

　　“魯壁”的典故，是說秦始皇焚書坑儒時，孔子的九代孫將禮記、尚書、論語、春秋、孝經(jīng)等儒家竹簡，藏于曲阜孔府的一堵墻內(nèi)，到漢武帝時，魯恭王劉余擴建宮室，拆墻發(fā)現(xiàn)之，使儒家經(jīng)典得以傳世?！百啊痹诠艥h語中是“比”的意思?！肮棒敱凇币鉃楸２毓蕦m國寶的功勞，可以與魯壁藏書相提并論。

　　“這4個字，高度概括了樂山人民的貢獻?！编嵭理嫡f，故宮文物南遷之所以幾無損毀，并不是因為故宮人能力有多強，而是因為有了南遷沿線、存放地人們的支持。作為南遷文物主要存放點，樂山、峨眉的人民作了巨大貢獻，而且這個貢獻不是一天兩天，而是整整8年，“我感到由衷敬佩，這是了不起的壯舉?！?a target="_blank">