收藏家齊同民:古董是文化的載體

最近,齊同民心情不錯(cuò),因?yàn)樗犝f了一個(gè)振奮人心的消息:國(guó)家文物局會(huì)出臺(tái)相關(guān)政策法規(guī),加強(qiáng)對(duì)民間收藏文物的保護(hù)。5月24日,這條消息被文化部證實(shí)。
文化部在官網(wǎng)上介紹,不久前,國(guó)家文物局在京召開了鼓勵(lì)民間合法收藏文物的座談會(huì),并邀請(qǐng)了11位各級(jí)文物收藏、流通、鑒定行業(yè)組織(或籌建組織)負(fù)責(zé)人進(jìn)行座談,廣泛聽取社會(huì)各界的意見和建議。
作為“中國(guó)十大收藏家“之一的齊同民,他對(duì)后期政策落地情況充滿期待?!斑@是民間收藏界的一大幸事,也讓我們這些人逐步擺脫收藏的尷尬地位?!饼R同民說。
目前在如何對(duì)待老祖宗的遺存問題上,也出現(xiàn)了兩種截然不同的認(rèn)識(shí)。一邊是少數(shù)在文博系統(tǒng)工作的人員,他們堅(jiān)持認(rèn)為“民間文物稀少,仿品、贗品多多”;一邊是為數(shù)眾多的民間收藏愛好者,他們?cè)诔姓J(rèn)存在古董造假現(xiàn)象的同時(shí),也認(rèn)識(shí)到近些年面世古董藝術(shù)品浩如煙海,不能夠像沒有爹媽的孤兒一樣流落街頭、流失海外,必須先收藏起來。
齊同民表示,國(guó)家鼓勵(lì)民間合法收藏固然重要,但更重要的是,廣大藏友要有健康的收藏心態(tài),在敬畏文物的同時(shí),也要深知古董是文化的載體,“收藏文物是為了解歷史、傳播文化,如果以商業(yè)心態(tài)搞收藏,最好趕快收手。”
而有著30多年藏齡的齊同民,對(duì)文物收藏還有很多獨(dú)到見解。
如何看待真假?
眼下,齊同民覺得文物收藏界最嚴(yán)重的問題是“假”,他尤其對(duì)一些鑒寶專家嗤之以鼻。
多年來,少數(shù)文物工作者和社會(huì)散兵游勇被人包裝成文物鑒定“專家”,走遍大江南北,借助媒體向社會(huì)高分貝地宣傳“中國(guó)現(xiàn)在收藏界的收藏品假的多,真的少”“高科技造假無所不能”,暗示人們“收藏真品找專家”致使大多數(shù)中國(guó)人看到文物就知道問“真假”和“值多少錢”,而文物本身的文化內(nèi)涵或被人為地扭曲解釋,或被有意無意地忽略。
老百姓出于對(duì)政府、媒體的信任,也就盲目地相信了所謂的“專家”,相信了古董值“錢”,收藏到一件就可以發(fā)財(cái)。于是民間收藏愛好者的雪球越滾越大,有人吹噓說收藏大軍近億人,“結(jié)果,凡是想著收藏古董就可以發(fā)財(cái)?shù)拿缐?mèng),必定一個(gè)個(gè)地破滅。”齊同民坦言。
他覺得,一般人不明白古董是用來記錄那段歷史的,收藏古董是為了傳承文化的,不是用來發(fā)財(cái)?shù)倪@一道理。因此,由于收藏導(dǎo)致的家庭矛盾、社會(huì)矛盾很多。
齊同民常拿著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張五常的理論舉例,“張五常先生說,行內(nèi)眾君子寫的 實(shí)用 或 應(yīng)用 經(jīng)濟(jì)學(xué),一般是以理論分析為起點(diǎn),然后引用真實(shí)世界的例子做示范。我是倒過來,先以一個(gè)自己認(rèn)為是有趣的真實(shí)世界現(xiàn)象為起點(diǎn),然后用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析?!?/p>
這兩者看似相同,實(shí)有很大差別。前者是求對(duì),后者是求錯(cuò)。換言之,前者是先搞好了理論,然后找實(shí)例支持,這是求對(duì)?!昂笳吣??先見到一個(gè)需要解釋的真實(shí)現(xiàn)象,然后以理論作解釋。在思考的過程中,作者無可避免地要找到反證的實(shí)例,這是求錯(cuò)。找不到反證的實(shí)例,理論就算是被認(rèn)可了。”齊同民認(rèn)為。
但在民間收藏群體里,很多人并不知道張五常先生,甚至更不知道張五常先生這些實(shí)用了幾十年的真正的經(jīng)濟(jì)科學(xué)理論。齊同民說,民間收藏實(shí)踐卻暗合了這個(gè)原理。
比如,收藏家得到一件收藏品,照個(gè)別所謂鑒定“專家”的觀點(diǎn),這些藏品都是“不對(duì)”的,但是,收藏家不是著急的肯定或否定,他們潛心研究、調(diào)查、走訪、交流,尋找“專家”說的藏品“不對(duì)”的證據(jù)。結(jié)果,一次次的反復(fù)的實(shí)踐,卻無法找到支持收藏品為“假”的證據(jù)。所以,這反而證明了民間收藏的很多東西都是真品,而且不少還是非常精美的古代藝術(shù)品。
面對(duì)一件古董藝術(shù)品,每個(gè)人有著自己的理解和看法,但是,理解深度和自己的學(xué)識(shí)審美水平以及能力相關(guān),個(gè)人“看法”也不是證明古董本身真品贗品的證據(jù)。如果沒有令人信服的證據(jù)證明某古董藝術(shù)品為 “假”,那么,實(shí)際上它就是被證明為真,這是被無數(shù)事實(shí)證明了的科學(xué)原理。
快樂收藏最重要
實(shí)際上,對(duì)收藏的理解和理念也經(jīng)過了幾個(gè)階段,現(xiàn)在他的收藏理念是快樂收藏,在齊同民家中客廳正面墻上,掛著一幅對(duì)聯(lián):“須知蓋世金銀寶,借你看管幾十年?!边@也是目前他對(duì)文物收藏的理解,
“我們收藏人究竟是收藏什么呢?我認(rèn)為:收藏的是歷史,是文化,是心態(tài),是境界,是快樂,是人生?!饼R同民直言,一個(gè)人無論收藏了多少古董藝術(shù)品,它們的歸宿都是全社會(huì)、全民族,都是屬于每個(gè)子孫后代,收藏人只是臨時(shí)的“看管者”。
齊同民還有一個(gè)很大的特點(diǎn),只要有喜歡他藏品的朋友到家中做客,他都會(huì)拿出自己收藏的古酒和古茶供其品嘗,甚至毫不吝嗇地送給朋友所喜歡的收藏品。
在喜歡藏品的人眼里,受到了中國(guó)古代優(yōu)秀文化的熏染,還與其分擔(dān)了看管責(zé)任,同時(shí)朋友與自己分享了收藏的愉悅。多年來,他都不知道自己送出去多少藏品,“我心里自信地說,我是一個(gè)快樂的收藏人!”
珍惜自己的每一件藏品,但他更看重的是美麗的收藏過程。因?yàn)閾碛辛俗约合矚g的文物藝術(shù)品,是一件高興、快樂的事兒,收藏,研究,人就充實(shí),快樂。但是,他也發(fā)現(xiàn),很多人收藏人因?yàn)槭詹乜鞓凡黄饋?,“首先是社?huì)大環(huán)境的擠壓,其次是朋友、家庭成員的不理解,最后是收藏人本身認(rèn)識(shí)出現(xiàn)的偏差?!?/p>
依據(jù)觀察,很多收藏愛好者有獨(dú)特的悟性和眼光,他們心里明白自己的收藏品不是“仿品、贗品”,也不特別在乎別人說什么 “真的假的”,省吃儉用,節(jié)衣縮食地收藏自己喜歡的古董藝術(shù)品。
然而,收藏愛好者如果沒有真正明白“古董藝術(shù)品是文化的載體,收藏人的歷史使命就是把老祖宗的遺存收藏起來,保護(hù)起來,研究每一件文物的文化內(nèi)涵,把中華民族的優(yōu)秀的歷史文化一代一代傳下去”的道理,必定“誤入”收藏“歧途”。
所以,很少有人去認(rèn)真研究解讀挖掘收藏品的文化價(jià)值,而念念不忘的是收藏品“值多少錢”,做著收藏可以發(fā)財(cái)?shù)摹皦?mèng)”。
“結(jié)果呢,事與愿違,想賣,賣不出去;想捐贈(zèng),博物館不接受。每一件收藏品都是心血,都是花了錢淘收來的呀,生不帶來,死不帶走,收藏者只能夠默默的 守 著被人不理解、不認(rèn)可 棄兒 般的古董們老去……”齊同民對(duì)此覺得可惜,“特殊的時(shí)代,造就了特殊的民間收藏家群體,這是歷史的需要。”
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