云南新龍半開，準(zhǔn)確的叫法應(yīng)該是“云南新龍光緒元寶三錢六分”，是區(qū)別于之前鑄造的云南滿龍銀幣。這種龍，貨幣史上稱為“團(tuán)龍”，民間俗稱“困龍”，就像困在珠圈里面一樣。宣統(tǒng)二年（1910）云南造幣分廠開始鑄造，一直到云南解放，其鑄造時間長，成色高低不一（最高為73—75%,最低僅39—40%），尤其是民國時期鑄造的含銀量最低，甚至有純是銅、錫鑄造的半開。

　　因為鑄造時間長，又是在不同的歷史時期，甚至還有私鑄，據(jù)說每任廠長所鑄造的錢幣都有自己的特征，而從唐繼堯到龍云統(tǒng)治時期，云南造幣廠一共有19任廠長。筆者看過的記錄最能證明這一點的是《云南文史資料選輯》中高蘊華（高蔭槐）寫的《云南省造幣廠作弊的情形》，在他擔(dān)任造幣廠廠長時所鑄錢幣的特征是“……飛龍右前抓寶中指指甲比較尖銳?！敝劣诰烤故悄囊环N，目前還沒弄清楚。正因為這樣，導(dǎo)致云南新龍半開大同小異、千差萬別。它們的區(qū)別主要有以下幾個方面：1、文字;2、邊花;3、火珠;4、龍刺;5、滿文;6、珠圈等。它在云南經(jīng)濟(jì)及貨幣史上有其特殊的地位，曾一度作為主幣，這在貨幣史上簡直是一個奇跡。在云南錢幣的收藏中，云南新龍半開因其材質(zhì)、版式豐富，吸引了眾多的收藏愛好者，可作為專題收藏與研究，它還有很多問題需要我們?nèi)パ芯俊?/p>

　　首先是這種銀幣的名稱。半開，民間俗稱半塊，其意為一塊（壹元）的一半，也就是伍角。但有的收藏研究者認(rèn)為這種叫法只是低銀的特有名稱，高銀的不能叫半開。我認(rèn)為這種說法是不對的。因為在實際流通的過程中，是不可能把高銀和低銀分開的，一般的老百姓也不可能知道哪種含銀量高，哪種含銀量低，況且半開也不僅僅包括新龍一種，而是對云南鑄造的所有半圓銀幣的通稱，還包括唐頭、雙旗半開等。在云南省錢幣學(xué)會編的《云南貨幣簡史》中對半開的解釋是“半開，即半元，是舊時云南對伍角銀幣的俗稱?！笨梢姲腴_是對所有伍角銀幣的通稱，而不是特指新龍半開中的低銀銀幣。

　　其次是“回珠錢”的形成及鑄造時間。在《云南貨幣簡史》第232頁，對“回珠銀幣”的解釋是：云南俗稱回珠錢。其正面中心部分印有龍色花紋，龍寶上因銀水足而突出小珠粒，因此叫“龍紋回珠銀幣”。

　　筆者對這種說法是懷疑的，首先印有龍紋的那一面通常指的是背面，而文字部分才是正面。其次因銀水足而突出小珠粒，簡直匪夷所思，成色在73——75%,并不算高，如果這種說法成立，那成色在80%的壹元銀幣上面為什么沒有這種突出的珠粒，而且為什么有的是三珠，有的是二珠，而在1949年以后鑄造的“馬尾珠”銀幣上為何也有珠點存在？而三圈半開銀幣上面卻又沒有這種珠粒。所以這種珠點只能是在模具上面就有的，而不是自然形成的。關(guān)于回珠錢的鑄造時間，我在文史資料中看到過這樣兩種說法：在《福春恒》中“……滇半開則只要清鑄的回珠錢?！倍趧⒂滋脤懙摹对颇县斦徒鹑诘南嗷ビ绊憽分袆t是這樣說的：“商人們又把成色好的提出來，取名回珠錢，賣較高的價值。”前一種說法明確說明了回珠錢是清代鑄造的，后一種則是商人們把這種錢取名叫“回珠錢”。究竟哪種說法符合歷史事實，還值得我們研究。

　　再次是眾多版式的新龍半開鑄造的先后順序。筆者在自己所收藏的新龍半開銀幣中仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)很多銀幣有修模的痕跡，主要集中在火珠、珠圈和龍的左上、左下和右上龍爪上，通過對比發(fā)現(xiàn)，沒有修模的龍爪比較短，修模后的龍爪比較長，因此沒有修模的新龍半開不用說是早期鑄造的，主要有二圈、三圈、二回珠、三回珠、小梅花幾種。前面已經(jīng)說過，每一任廠長鑄造的銀幣都有自己的特征，有人認(rèn)為前一任廠長離任時，會把自己任期內(nèi)的鋼模毀掉，不過筆者以為應(yīng)該不會毀掉，至少不會全部毀掉。如果毀掉，必然要重新雕刻新模，勢必浪費不必要的金錢和時間，而一心以賺錢為目的的造幣廠，應(yīng)該不會花這樣的冤枉錢的，要不然就不會只鑄半開，而不鑄壹元銀幣了。后一任廠長應(yīng)該是在前任的基礎(chǔ)上修模后鑄造的，不然就不會出現(xiàn)那么多經(jīng)過修模的半開銀幣。因為鋼模的圖案與鑄出來的剛好相反，而添加容易，去掉則難，所以筆者認(rèn)為，最早的應(yīng)該是二圈，然后是二珠，然后一部分二圈改刻成三圈，一部分改刻成三珠，這時期龍爪都是短足。但讓我不解的是，有的二圈中龍爪已經(jīng)修過，但在四圈中有的龍爪又看不出有修過的痕跡，那四圈版是不是新雕刻的鋼模呢？還是直接用三圈版改的呢？但三圈應(yīng)該是改三珠的，還是一部分改成三珠，一部分改成四圈，畢竟鋼模的數(shù)量應(yīng)該是比較多的。

　　但這究竟只是一種假設(shè)，事實究竟如何，期待專家、學(xué)者和愛好者齊心協(xié)力，解開這一謎團(tuán)。