遺產(chǎn)編號(hào) ⅶ-3 所屬地區(qū) 河南·鄭州·滎陽(yáng)市

　　遺產(chǎn)級(jí)別 省級(jí) 遺產(chǎn)類別 雜技與競(jìng)技

　　申報(bào)人/單位 鄭州市滎陽(yáng)市 申報(bào)日期 2006

　　萇家拳，又稱萇門拳，萇家錘，由清朝乾隆年間原汜水縣萇乃周先生所創(chuàng)。萇家拳是中國(guó)武術(shù)百花園中的一支奇葩，為中國(guó)名拳之一，其內(nèi)容豐富，文武并重，形氣合一，剛?cè)嵯酀?jì)，技法獨(dú)特，是中華武術(shù)寶貴遺產(chǎn)的重要組成部分，迄今已有近三百年的歷史。

　　其創(chuàng)始人萇乃周（1724年―1783年）先生，字洛臣，河南汜水（今屬滎陽(yáng)市）萇村人，自幼博學(xué)，苦習(xí)搏擊之術(shù)。后潛心周易，洞徹陰陽(yáng)起伏之理，創(chuàng)拳立派，成為技術(shù)精湛的武術(shù)實(shí)戰(zhàn)家和偉大的武術(shù)理論家，被譽(yù)為“中國(guó)武術(shù)史上曠古罕見之通才”。

　　然長(zhǎng)期以來，專家學(xué)者甚至本門傳人關(guān)于萇乃周先生的習(xí)武生涯、師承授受、萇家拳派的確立與形成，說法眾多，真?zhèn)坞s陳，不利于萇家拳繼承、發(fā)展。筆者多年調(diào)查研究認(rèn)為，萇乃周武功根基于汜水張八（明末武術(shù)家）之術(shù)，得力于名師閆圣道指點(diǎn)，后得“字拳”秘傳，由此創(chuàng)七十二勢(shì)拳法（上、中、下各二十四勢(shì)）后又歸結(jié)為偏、正（勢(shì)）“二十四字拳”，其棒法則師承四川梁道，劍道學(xué)于古隨王新象。現(xiàn)分述如下：

　　據(jù)萇乃周所著的《二十四拳譜序》中載：“余成童嗜武……深愧無(wú)成。后十年遇河南洛陽(yáng)閆圣道指點(diǎn)一二，頗覺進(jìn)益，又?jǐn)?shù)年得字拳四十法，臆續(xù)三十二件，積為七十二則，但煩多莫記，乃歸約為二十四，命以名，示以竅，使學(xué)者便于復(fù)習(xí)，然恐膠柱鼓瑟，苦其拘執(zhí)不化，茲因冬日清閑，就二十四而擴(kuò)充之，每一分而為八，共一百九十二勢(shì)，縱橫奇變，于此畢具……”

　　這段自序既是他創(chuàng)立二十四字拳的真實(shí)寫照，也是他一生拜師學(xué)藝，辛勤耕耘的總結(jié)。很明顯“字拳四十法”是老師（師承不詳）傳授的，那么他本人加續(xù)的“三十二件”又是出自何處呢？這還需要從他兒時(shí)學(xué)拳追尋。萇乃周青少年時(shí)主要是從汜水禹家學(xué)習(xí)世傳的張八之術(shù)，有二十四大勢(shì)拳、猴拳、二十一名槍之類，只是童年未得要領(lǐng)，后得閆圣道指點(diǎn);武功得以長(zhǎng)足進(jìn)步。

　　萇乃周二十多歲就掌握了猴拳、二十四大勢(shì)拳、二十一名槍等技。那么他后來為何要將其集為“七十二勢(shì)”呢？原因有二：一是多年的學(xué)習(xí)與積累，演練與總結(jié)，使他感到人生精力有限，所學(xué)過多，難以傳習(xí);二是他發(fā)現(xiàn)前人所傳拳械有重復(fù)，所以有必要加以提煉與規(guī)范。

　　那么“七十二勢(shì)”的具體內(nèi)容是什么呢？即上、中、下各二十四勢(shì)。上二十四勢(shì)以猴拳為基礎(chǔ);中二十四勢(shì)以二十四大勢(shì)拳、引戰(zhàn)拳為范本，下二十四勢(shì)以字拳為雛形，拳技略有損益，甚至原勢(shì)不變。由此也可以看出上中下二十四勢(shì)是萇家拳開山立派的里程碑，在某種意義上說也是萇家拳的發(fā)端。萇乃周曾歸納為：“……”第五層合練。形氣合練，則內(nèi)外合于一致，形氣化于無(wú)跡……然功已過半矣，是列于第五層功夫，即中二十四勢(shì)也。第六層練浮氣。浮氣者，氣浮于上，而為上盤也，即如起縱飛舞上二十四勢(shì)是也。第七層練沉氣。沉氣者，氣沉于下，而為底盤也，底盤滾伏下二十四勢(shì)之屬是也。”

　　七十二勢(shì)在較長(zhǎng)的時(shí)間里得以教習(xí)，尤其是中二十四勢(shì)即“青龍出海”拳，在滎陽(yáng)、鞏義、新密、開封等地的調(diào)查中都得到了證實(shí)。但萇先生后又為何將七十二勢(shì)歸納為二十四勢(shì)呢？因七十二勢(shì)繁而難演，動(dòng)作難度較大，多適合基本功非常好的青少年演練，尤其是上下二十四勢(shì)。所以萇乃周“為使學(xué)者便于復(fù)習(xí)”，經(jīng)過精心取舍，簡(jiǎn)編成偏正兩套二十四字拳，降低了動(dòng)作的難度。但他又很快發(fā)現(xiàn)，拳勢(shì)過于簡(jiǎn)約，技法略顯單調(diào)，惟“恐學(xué)者拘執(zhí)不化”，不得不再次“將二十四擴(kuò)充之，每一分而為八，共一百九十二勢(shì)”，正以練其體，偏以致其用，這樣“縱橫奇變，于此畢具”。

　　據(jù)其《三十六槍譜序》中載“古有勒馬槍，槍之傳也久矣，明季虎勞關(guān)張氏，善槍……五世至禹門，余幼慕之，冀學(xué)一二，即可滿志，及長(zhǎng)而訪問，罕見其蹤;弱冠后遇人演二十一名槍，名不稱實(shí)，鄙懷未愜，于是靜心揣摩，就原勢(shì)而更進(jìn)一層……”這是他二十歲左右學(xué)習(xí)槍術(shù)和后創(chuàng)三十六槍的佐證。

　　至于棒法起源顯而易見，萇乃周師承四川梁道。據(jù)《二十四棒譜序》載：“余得此棒，以為奇遇。何奇乎爾？乾隆二十一年九月九日……家童來稟，門有義人求見。問其所之，義人曰：‘天下訪道?！?qǐng)人室，以酒敬之，問其姓名，言姓梁名道，四川人也。談文無(wú)所不通;論武精于槍錘。次晨，庭前演武，果為奇手，又將棒一舞，其中三尖照到，老少隨和，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽(yáng)妙用，皆中法律……愿學(xué)之，復(fù)以譜志之，留義人十余日……”此段引文詳細(xì)記述了他師承四川梁道學(xué)棒的來龍去脈以及撰著《二十四棒譜》的原本始末。

　　他的雙劍師承古隨王新象。據(jù)其《雙劍對(duì)槍序》中載：“古隨新象王，諸藝兼通，尤精于劍，珍重藏抱二十余年，弗肯輕露，然心念學(xué)者，注意求教，遂不吝珠玉，傾囊而出，罄其所有……”

　　綜上所述，上中下二十四勢(shì)、二十四字拳偏正勢(shì)、二十四大勢(shì)、三十六槍、二十四棒、雙劍、春秋刀，構(gòu)成了萇家拳派之核心，為萇家拳之正宗。且萇乃周教習(xí)的拳械皆撰譜傳世，圖說詳明，詩(shī)文工整，理法精微，獨(dú)具特色，研究、繼承、發(fā)揚(yáng)萇家拳非從此人手不可。以上只能是對(duì)萇家拳起源的初步考證，文中謬誤在所難免，尚祈高明者不吝賜教。