遺產(chǎn)編號 ⅶ-1 所屬地區(qū) 湖南·湘西州·花垣縣

　　遺產(chǎn)級別 省級 遺產(chǎn)類別 雜技與競技

　　申報(bào)人/單位 湘西土家族苗族自治州花垣縣 申報(bào)日期 2006

　　湘西苗族武術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長。它是一種以提高搏斗技能為主旨而又能 “健體延壽”的全能運(yùn)動(dòng)，是湘西苗族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。

　　據(jù)苗族民間傳說，其武術(shù)立堂子念的《請師訣》和一般咒語所言，苗族武術(shù)始于“裒尤”，即蚩尤，乃九黎三苗之首領(lǐng)。

　　苗族武術(shù)起源的主要原因是戰(zhàn)爭。人們?yōu)榱颂岣吒穸?、械斗的技能和技巧，尋找一些方法與形式，湘西一帶苗族稱之為“舞拳舞棍”。在苗區(qū)，“舞拳舞棍”經(jīng)久為習(xí)俗，蔚然成風(fēng)，不管男女老少，幾乎每人都懂得技擊的常識和幾手過硬的武功。其開展之經(jīng)常及廣泛，實(shí)為罕見。

　　武術(shù)，苗語為“勾動(dòng)”。它和“勞動(dòng)生產(chǎn)”、“功夫”、“技術(shù)”屬同音異義。誰的武藝好，則稱誰為“汝勾動(dòng)”。

　　拳 術(shù)

　　拳術(shù)是苗族武術(shù)的基礎(chǔ)，苗拳屬南拳范疇。演練過程中節(jié)湊偏慢，講究一招一勢，架勢清楚，動(dòng)作樸實(shí)無華，位置路線清楚，手法上，上肢運(yùn)動(dòng)較多，著重手臂揮舞，劈確挑撥，推插勾攔，格掛靠擠，心氣催力，勁力實(shí)出;身法上，沉肩重肘，含胸?fù)鼙?，弓步、跪步、歇步、虎步、丁步，少有大跳步，講究下肢穩(wěn)固，不管上肢如何運(yùn)動(dòng)，下肢要穩(wěn)如盤石，切忌輕浮。這樣才能保持重心，體勢平衡，快而不亂，猛而不浮，腿法上，苗拳沒有后挑腿、穿心腿、旋風(fēng)腿，只有掃堂腿、踢腿、鏟腿、頂膝，總的要求是“腿不過膝”。在套路結(jié)構(gòu)上，一個(gè)套路一去一返的一合中動(dòng)作是相同的，在一合拳中，左右勢的動(dòng)作是相同的，這對訓(xùn)練左手大有好處，在技擊上有很大的價(jià)值。每個(gè)套路合與合之間用一個(gè)相同的動(dòng)作來銜接。

　　練習(xí)苗拳一有要領(lǐng)歌，二有拳譜。

　　要領(lǐng)歌主要是告訴人們練習(xí)時(shí)要注意的問題，如練拳訣：“眼是偵探，心是指揮，身手腳步緊相隨”，“頭勁頂破天，出手對乳端;兩肩須下墜，腰凝砥柱般;高低須有度，里肘回指間?？南ロ毨锟?，里劍向外翻。口呼鼻吸氣，氣下起丹田”。又如練對打訣：“手肘如閃電，返步身要偏，膝起閃兩邊，伸縮賽猿猴。則進(jìn)身要偏，兩眼望下邊”;“打頭起勢隨腳走，走時(shí)速起站中央，腳踏中門搶四位，兩肘齊發(fā)人難當(dāng)”;“策手策手，選擇數(shù)手，若不擇手，莫亂動(dòng)手”。再如防械訣：“刀避刃，棍避鋒，叉避三尖，？？避弓”。

　　練拳時(shí)有拳譜，邊唱邊打，如金牛村石氏小四門的拳譜如下：“金剛搗碓，左右格掌，沖拳拉弓，美女梳頭，鴛鴦腿，鷺鷥伸腿上步雙沖拳，左旋身左右格掌沖拳拉弓，左右砍手，美女梳頭，雙震腳，蹲勢上步雙沖拳，左旋身虛步左右虎口，張飛脫靴，挖米錘地，童子拜觀音，左旋身左右掏陰錘，金貓捕鼠”。

　　在湘西境內(nèi)流傳一種蚩鉗手，苗語稱“拳譜果”。它源于金牛村石氏家族，拳術(shù)部分，動(dòng)作原始，架勢兇猛。拳中有四種手形：

　　一曰“把枷椎”，譯成漢語叫“螯鉗手”。這種手形象螃蟹的前螯。其手形是將食指、中指、無名指和小指并攏在上，拇指向下，第二、三指關(guān)節(jié)勾。此手若練得法，凡是抓住脈膊主要部位，最易傷人。用法的品訣是：“螯鉗鉗手鉗半邊，寸關(guān)尺上是險(xiǎn)關(guān)。抓人抖手皮肉破，脈傷血阻身熱寒”。

　　二曰“果摩斗”，譯成治語叫“勾鐮手”。因手形似鐮刀而得名。先伸掌，四指燕攏伸直，后并排向掌內(nèi)折曲，與掌心成1200,拇指用力直壓在食指二、三指骨折曲處。用法的口訣是：“拳掌來攻胸，勾鐮絞腕中。側(cè)身手勾住，掌背去擦珠”。

　　三曰：“果國轉(zhuǎn)擺”，譯成漢語叫“豬蹄錘”。它由勾鐮手變形而成，即把食指、中指、無名指和小指全卷曲成拳形，指用力直壓在食指二、三指骨彎曲處，指尖稍翹，與食指齊平，凸出于下三指骨外。

　　四曰“果國間老”譯成漢語叫“釘子錘”。拳形為四指并攏向掌心卷曲，再將拇指緊抵緊抵在食指和中指的第三節(jié)骨上，凸于無名指和小指外。無名指和小指指尖緊頂拳心。

　　上面兩種手法，主要是對付對方氣功訓(xùn)練有素，用平拳無法擊垮對方的氣防。所以須馬上見機(jī)行事，速將手拳變豬蹄捶泄功夫，神萎力消，以達(dá)到勝對方的目的。其用法口訣是：“彼方氣功練有根，手拳無法傷其身。須用豬蹄釘子錘，按穴打點(diǎn)最得力，疾痛氣必泄，動(dòng)垮力必虛”。

　　除蚩尤拳以外，花垣地區(qū)還流傳一種以裁縫的剪刀和鐵尺為武器的剪尺拳。

　　剪尺拳的基本動(dòng)作是右手拿剪刀，可格、架、挾、剪、點(diǎn)、戳等;左手拿鐵尺可劈、挑、捅等，拳譜如下：

　　一、立尺開剪，燕子穿梁，剪架泰山，黑鴉咬腕;赤地?cái)厣?，尺量華山，春燕截柳，神尺降妖。

　　二、旋風(fēng)卷浪，電閃雷劈，剪絞妲妃，韋佛揮杵，尺打孽，神杵砸地，蚩尤借兵，夸父追日，哪咤風(fēng)云，風(fēng)火輪動(dòng);二龍絞柱，銀針探海;金雞啄珠，日月共明。

　　三、猴兒跳澗，拋翻天印，腳踢華山，青龍出洞，雙兒奪乳，杵撞鐘鳴。

　　苗族武術(shù)的稀有器械

　　在苗族武術(shù)器械中，除通用的槍、刀、棍等所謂十八般兵器外，還有一些獨(dú)特稀有的器械。

　　鉤 鉤 刀

　　鉤鉤刀苗族稱為“果騰高”，意為有鉤的刀。它是一種武合一的器具。刀長有2.5尺左右，有鉤有柄，柄長8尺。一般由重如鐵質(zhì)的青鋼木制成。這種刀往往磨得雪亮雪亮的，找在肩上寒氣逼人。

　　平時(shí)這種刀可以用來砍小條竹木，一刀能砍一片，坎上坎下舉手即達(dá)，特別是砍刺不傷手。解放前苗族群眾出門走路，習(xí)慣帶鉤鉤刀作防身武器，若遇上豺狼虎豹可以用之與猛獸搏擊，遇上歹人亦用之格斗，鉤鉤刀可劈可砍，可鉤可撩，可架可擋，可敲可戳十分方便。

　　竹 條 鏢

　　竹條鏢苗語稱為“射樂”。是乾嘉年間苗民起義領(lǐng)袖們所創(chuàng)。這種竹鏢是將長一丈七八尺的山中老毛竹，劃成比筷子細(xì)的蔑條，然后用十二或十六根蔑條子涂上土漆，扎成一把，另用麻繩纏繞，再涂上一層土漆，即成竹條鏢桿，裝上矛頭，便成“竹條鏢”了。

　　竹條鏢具有諸多特點(diǎn)，清人嚴(yán)如煜著文載云：“林中所產(chǎn)老毛竹，節(jié)密而堅(jiān)，柔而勁。賊匪（對苗民誣蔑之詞）砍伐作矛桿，長一丈七八尺。拒抗時(shí)，千矛攢刺，短刀砍撥，軟不受刃”。可見竹條鏢堅(jiān)而柔韌，刀劍不易砍斷。它雖長一丈七八尺，不用時(shí)，可以卷曲成圈。臨用時(shí)，一放則彈蹦伸直，可雙手絞花遠(yuǎn)刺，苗語叫“幾哪射”（絞桿子之意）;也可單手施花鏢刺，苗族人叫“姑村”（鏢刺之意）。嚴(yán)氏又云：“前矛，后予已到。賊勢不支，則拔予頭棄桿，竄到他處又砍竹作桿?！边B續(xù)放飛鏢，如連箭一樣，聞風(fēng)即到，極其難防，厲害無比。并且苗區(qū)是山皆竹，到處可制出竹鏢。嚴(yán)氏的記載證明乾嘉苗民起義所用的竹條鏢已用于實(shí)踐，清兵吃盡了它的苦頭。

　　連 枷 刀

　　連枷刀是一種形似連枷的兵器。木柄5尺左右，連枷刀為雙刃梭標(biāo)形，可以轉(zhuǎn)動(dòng)。使用時(shí)，手腕借勢用少許旋力，刀即迅速旋轉(zhuǎn)砍出，就是對方擋住了矛頭，也易被旋收砍著手、臂、胸、肩等，在乾嘉苗民起義中清兵嘗過這種兵器的厲害。使用的基本動(dòng)作著：青蛇卷草等。連枷打頂，旋刀洗臉，連枷挑腹，旋刀洗襠，使人防不勝防。舞此兵器的口訣是：左右舞花不換把，雪花蓋頂任意要。劈挑不換力要猛，刺崩橫掃不忌他。

　　九 子 鞭

　　九子鞭是一種軟兵器，流傳于麻粟場鎮(zhèn)一帶，它綜合了單雙流星和繩鞭的特點(diǎn)，在乾嘉起義時(shí)苗族群眾已用于實(shí)踐。

　　九子鞭是由鞭頭、鞭尾及九條兩尺長的鋼鏈套上竹筒組成。使用時(shí)右手拿活動(dòng)竹筒，左手拿鞭尾，繞8字形晃動(dòng)，作纏、繞、掃、抖、盤、？?、撩谍x？利用右手腕部的旋抖力，借助身體各部關(guān)節(jié)配合，纏繞盤撒，九子即象雷蜂樣飛舞起來：“九子飛走，一打九點(diǎn)，敵難防守。”從技擊角度來看，繞倒8字，就包含了進(jìn)退、攻防、封逼。作為進(jìn)和退，它死死封鎖自己的正面，只要敵人從正面進(jìn)攻，就可以打擊敵之頭頂、面門、胸部和手，也可用此勢逼對方采取變勢，視對方在變中乘隙而擊。鞭訣是：“盤繞變直線，鞭頭點(diǎn)胸面，旋手劈華山，黃龍把腰纏?！敝饕袆萦校汗艠浔P根、龍風(fēng)卷塵、蟒 纏腰、仙索套頸、仙女散花、象鼻拔樹、九星罩頂?shù)取?/p>

　　“馬招歐”

　　“巴招歐”是一種輕便的軟器械。苗語為一種毒蛇的名稱。它是用八股或十二股小麻繩打成的一米長的麻纜，串上拇指長的大小鐵管即成一條蛇形軟器。平時(shí)把它別在褲腰上，用時(shí)從褲腰上取下，纜環(huán)套在右手小指上，手掌拿纜由虎口外出，舞時(shí)有絞、劈、點(diǎn)、掃等。

　　武術(shù)之鄉(xiāng)―金牛

　　麻粟場鎮(zhèn)金牛村是一個(gè)苗族聚居的小山寨，三面環(huán)山，綠樹掩映。寨前是一片水汪汪的田壩子。160多戶，800多人。寨子背后有一巨石如牛，所以雅稱為金年。

　　嘉慶年間，金牛村的武術(shù)大師石宗四，帶領(lǐng)苗民起義，反抗清廷。清廷派總兵傅鼐前來平苗，到了金牛后，就問地理先生，金龍的龍脈怎樣，地理先生作詩一首曰：“金牛金牛象頭牛，不出皇帝出封候，山環(huán)水繞金牛出，青龍白虎拜前頭”。傅鼐聽了十分氣憤，下令用鐵釘把金牛釘死，并在金牛上方修一塘，下方修一壩，破壞此地龍脈?，F(xiàn)金牛6、7組稱為“下壩”。

　　盡管封建統(tǒng)治者對金牛實(shí)行種種限制，但村民們的習(xí)武之俗代代相傳，武術(shù)精英層出無窮。

　　乾嘉苗民起義將領(lǐng)石宗四十八般武藝樣樣皆會，尤精通槍術(shù)和騎射。他使槍耍棍水潑不進(jìn)，疾騎中回頭能刺滅香頭上的火。有一次石宗四為出兵與清兵打仗，在“‘早了桂”這個(gè)地方殺牛祭戰(zhàn)神蚩尤。當(dāng)巫師正念咒語作法時(shí)，一只暮鷹突然俯沖下來要抓祭神用 腸肝肚肺。石宗四見狀，拉弓搭箭，只聽弓弦一響，暮鷹落地。眾人撿來一看， 箭由前胸穿透背后，大家贊賞不已。

　　嘉慶十年春，石宗四被傅鼐殺害，但其尚武精神卻傳給了下一代。

　　道光中葉，金牛四領(lǐng)虎豹猖獗，不僅咬食牲畜，還傷害人命，遠(yuǎn)近苗民驚恐不安。武術(shù)教練石文魁之子石正興在其拳師李師傅的帶領(lǐng)下，到車子坡的懸崖上去找豹子。李師傅一特制的槍棍在前，正興兄弟攜刀相隨，他們攀藤扶葛而上?！昂簟北右粋€(gè)“