天后媽祖，自古以來就是海上絲綢之路沿線各國共同崇拜的海洋保護(hù)神。如今，媽祖的信仰范圍已擴(kuò)大到世界五大洲30多個國家與地區(qū)，有3億多信徒。

　　近日，記者在寧波媽祖信仰的載體——慶安會館了解到，媽祖能夠名揚天下，最早是因為寧波。北宋年間從寧波出發(fā)的一次外交活動，使媽祖得到了朝廷的承認(rèn)。自此，媽祖從民間崇拜上升為被官方褒封的尊神，從福建局部區(qū)域走向全國，乃至世界。

　　媽祖成為官方褒封的航海保護(hù)神，最早和寧波有關(guān)

　　媽祖信仰，歷史悠久，特別是五代北宋后，我國對外海事活動日益頻繁，朝廷和民眾逐漸產(chǎn)生崇拜、敬畏海洋的情愫，產(chǎn)生航海保護(hù)神也是大勢所趨。

　　媽祖，又稱天妃、天后、天上圣母，俗姓林，相傳北宋建隆元年（960）誕生于福建莆田縣湄洲島，一出生就不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘。她從小天資聰慧，既洞悉天文、熟習(xí)水性，又掌握醫(yī)術(shù)、樂于助人，常幫助漁民擺脫困境，深受愛戴，名聲遠(yuǎn)播。

　　宋雍熙四年（987），林默娘因在海上搭救遇險船只而不幸遇難。后人敬仰她，就在其經(jīng)常舉燈引航的湄峰上建廟祭祀，這是世界上第一座紀(jì)念媽祖的廟宇，史稱祖廟。

　　“宋代，寧波進(jìn)入海外交通全盛時期，中國與日本、高麗等國的海舶往來集中于寧波。福建商人大量到此經(jīng)商，在他們的影響下，媽祖信仰傳入了寧波?！睉c安會館館長黃浙蘇告訴記者，雖然媽祖信仰起源于福建，但媽祖從地方的民間供奉上升為官方認(rèn)定的全國性航海保護(hù)神，進(jìn)而名揚天下，則和寧波有關(guān)。

　　唐宋時期，寧波造船業(yè)世界領(lǐng)先。北宋時，宋徽宗下旨在寧波打造船隊，出訪高麗。當(dāng)時一共造了八艘船，兩艘萬斛“神舟”和六艘“客舟”，從鎮(zhèn)海出發(fā)前往高麗，在回來的途中遭遇風(fēng)浪，七艘船翻了，剩下的一艘“神舟”上有個福建人，他一直向媽祖祈求平安，后來，這艘船成功避險，順利到港。宋徽宗聽說這件事后，下詔封林默為“湄洲神女”，賜廟額為“順濟(jì)”。

　　這是媽祖第一次受到皇帝冊封。從此之后，歷代皇帝對媽祖的褒封逐步升級。自宋徽宗宣和四年至清同治十一年，四個朝代14個皇帝先后對媽祖敕封了36次，從“夫人”“天妃”“天后”到“天上圣母”，封號最長達(dá)64個字。乾隆五十三年，御敕媽祖廟春、秋兩季致祭，媽祖信俗被列為國家祭典，與陜西黃帝陵祭典、山東祭孔大典并列中華三大祭典。由此，媽祖上升為民族的神祇崇拜，媽祖信俗遂成為一種文化現(xiàn)象。

　　媽祖信俗，沿著海上絲綢之路傳往世界各地

　　媽祖信俗在向國外傳播過程中，寧波也發(fā)揮了作用。

　　黃浙蘇說，寧波的首個天后宮，是南宋時期福建莆田船主沈法詢所造。據(jù)說，沈法詢出海時在南海遇險，因祈求媽祖保佑而化險為夷，回來后，他貢獻(xiàn)了東渡路的住宅，又爭取到一些官地，建成了“靈慈宮”，廟中的媽祖神像，是從莆田湄洲祖廟分爐而來的。靈慈宮一直延續(xù)存在，直到1949年被毀。據(jù)不完全統(tǒng)計，在最鼎盛的時候，寧波地區(qū)（包括舟山）有天后宮100多座。

　　據(jù)記載，從寧波出海的船只，船員在出海前常常到天后宮燒香祈禱，船上也會帶有媽祖神像。這些船只所到之處，都是媽祖信仰的傳播地。尤其在元代，以海漕取代河漕，寧波是漕糧北運的重要出發(fā)港，也是對外貿(mào)易的主要港口，媽祖信仰在海洋漕運與海上絲綢之路的雙重帶動下，傳播空間更為廣闊。明清時期，寧波民間對外貿(mào)易不斷，船舶往來頻繁，媽祖信仰也得到進(jìn)一步傳播。

　　如今，媽祖信俗成了海上絲綢之路沿途各國共同的文化遺產(chǎn)，尤其在東南亞，越南、菲律賓、馬來西亞、印尼、泰國等地?zé)o不建有媽祖廟，留下大量的史跡和文化。據(jù)統(tǒng)計，目前，全世界已有6000多座媽祖廟，3億多媽祖信徒。

　　2009年，媽祖信俗被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄，這是我國首個信俗類世界級遺產(chǎn)，標(biāo)志著媽祖文化正式成為全人類共同的文化遺產(chǎn)。

　　慶安會館成為中西方文化交流往來的橋梁

　　隨著時代變遷，寧波市區(qū)現(xiàn)存的天后宮只剩慶安會館和安瀾會館了。慶安會館，又名“甬東天后宮”，咸豐三年（1853）由甬埠北洋船商捐資建成，既是祭祀天后媽祖的殿堂，又是舶商航工聚會議事的場所，是融天后宮與會館于一體的古建筑群。

　　記者到慶安會館采訪時，正好是傍晚，在夕陽余暉下，會館內(nèi)的前后雙戲臺，巧奪天工的磚雕、石雕、朱金木雕，組成了一幅穿越古今的畫卷，歷久而彌新。

　　黃浙蘇說，會館大殿前的一對蟠龍石柱和一對鳳凰牡丹石柱，也有一段傳奇故事。據(jù)說，這四根龍鳳柱的石材是從福建定制的，經(jīng)由海路運來寧波。當(dāng)運至浙江洋面時，忽遇狂風(fēng)，不少帆船被刮翻，而兩艘裝有石柱的木船竟穿過驚濤駭浪平安到達(dá)三江口。事實上，船隊安全抵達(dá)，是因為把柱子用繩索固定分裝在船的兩側(cè)，保持了重力平衡，但當(dāng)時的船工一致認(rèn)為，是天后媽祖顯靈，于是商人在會館前搭起戲臺，連賀三天，以敬神靈。從此，慶安會館名聲大振。

　　如今的慶安會館，又增加了“浙東海事民俗博物館”的內(nèi)容，成了寧波對外交流的文化窗口，吸引了眾多國內(nèi)外的游客和學(xué)者。

　　據(jù)統(tǒng)計，自開放以來，慶安會館共接待外賓5萬余人，其他散客更是不計其數(shù)。去年，英國國家海事博物館、德國國際海事博物館的工作人員都曾前來參觀，他們認(rèn)為，會館內(nèi)的陳列不僅講述了寧波港口與造船業(yè)的發(fā)展歷史，還呈現(xiàn)了媽祖文化和寧波在海上絲綢之路的重要地位，著實令人驚嘆。慶安會館也在加強(qiáng)與國外博物館的互動與合作中，搭建起中西方文化交流往來的橋梁。

　　新聞延伸

　　媽祖文化不僅僅是媽祖廟 還有祭祀儀式、建筑文物 以及民間傳說

　　千年來，媽祖信俗在傳播過程中，與各地的地方特色融合，留下了極為豐富的文化遺產(chǎn)。除了數(shù)量眾多的媽祖廟宇外，還包括祭祀儀式，建筑碑刻、繪畫等古跡文物，以及豐富多彩的民間傳說與民情風(fēng)俗等，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)文化、科技藝術(shù)等領(lǐng)域。

　　國外媽祖廟宇較密集的地區(qū)是日本、新加坡、馬來西亞，美國、印尼、菲律賓、泰國、越南、緬甸、朝鮮、挪威、丹麥、加拿大、墨西哥、巴西、新西蘭及非洲等地也有分布，比較有名的有菲律賓隆天宮、新加坡天福宮、馬來西亞吉隆坡雪隆天后宮、越南胡志明市華人街天后宮、日本長崎崇福寺媽祖堂、美國舊金山朝圣宮、澳大利亞墨爾本天后宮等。

　　在媽祖誕辰和羽化升天之日，各地媽祖廟（宮）都會舉行隆重的祭典。每年寧波象山開漁節(jié)的固定流程之一就是媽祖巡安活動，石浦東門島的漁民在出海捕魚前都要到島上的天后宮進(jìn)香，并將媽祖神像請到漁船上，希望媽祖保佑，一路順風(fēng)順?biāo)?，平安歸來，魚貨滿艙。

　　在建筑文物方面，慶安會館內(nèi)的建筑上就有1000多件朱金木雕和200多件磚、石雕藝術(shù)品，采用寧波傳統(tǒng)的雕刻工藝，充分體現(xiàn)了清代浙東地區(qū)雕刻藝術(shù)的至高水平。在寶島臺灣，大街小巷分布著2000多座大大小小的媽祖廟，廟里的裝飾工藝多以琉璃瓦、交趾陶等形式展現(xiàn)。記者 王思勤 通訊員 續(xù)大治 楊磊/文 記者 崔引/攝